אני לא מבינה איך אפשר להיות נגד הזכות של האישה לבחור מה לעשות עם הגוף שלה, פשוט לא מבינה..

אין לי באמת מושג,זה מזעזע בחיים לא ראיתי דבר כזה מגעיל. וכל אישה בארהב נכנסת להריון

קודם כל זה לא הגוף שלה, הגוף שלה שייך לה', מה שאומר היא צריכה לעשות איתו מה שהוא צוה עליה.

דבר שני, מדובר פה בזכות של מישהו אחר לחיים. מה עם זה? זה באמת דבר בסיסי, לא הפלה.

שואל השאלה:
^אין רחם אין דעה

אתם חושבים על הנשמה שרוצה לרדת לעולם ולא נותנים לה?! כןכי גם היא מרגישה משהו לא רק אנחנו הני אדם שכבר נמצאים פה מרגישים דברים גם הנשמות מרגשיות והן צריכות לרדת לעולם לא משנה מה המטרה שלהם בעולם אבל אם אישה נכנסה להריון זה כי הייתה נשמה שהייתה צריכה לרדת לעולם יהודי או לא זה לא משנה, אז החוק הזה מעולה!

זה חוק מזעזע!

אין לי מושג מזעזע..
במיוחד שזה בארצות הברית שכל אחת שם נכנסת להריון על ימין ועל שמאל..

^^^^^ אנונימי
בוא לא נערב דת בעניין הזה אחי
לא כולם מאמינים ואתה לא יכול לכפות את דעתך האמונית על כולם.
מאוד יהיר מצידך.

דת בצד, גופה של אישה הוא שלה.
אם אלוהים רוצה הוא מוזמן למנוע בעצמו את ההפלות, הוא לא צריך קופי אדם תלת מימדיים שיעשו את העבודה בשבילו.

^ דת -זה לא משהו שפשר לשים בצד, כי הוא תנחה אותך בכל דרך בחיים.

טוענה מגוכחת. אלוקים באמת לא צריך אותנו, בכל בכל זאת הוא צוה שיהיו דיינים. בשביל מה? הוא לא יכול לעשות הכל לבד? אלא שהוא רצה לזכות אותנו במצווה הזאת לדון, ולתת לנו תקקיד חשוב בעשיית טוב ומניעת הרע, וזה מגדיל לנו זכויות בשמים. ככה אנחנו שותפים שלו (ככה נאמר על מי שדן דין אמת).

אז סתם להתעקש על סמך כלום שהגוך של האישה הוא שלה, למרות שהיא אל בראה את עצמה לבד? (בלי אלוקים היא לא הייתה קיימת)? זה מגוחך.

פעם בא שתדבר איתי בשם איזה חוק שקבעה מדינה, אני אגיד "חוק בצד", ואני אעשה מה שאני רואה לכנון בלי קשר לחוק. שאתה לא תכפה עלי חקוים שאתה או מדינה מאמינים בהם. זה נשמע בסדר? אז למה בנגוע לחקוים של צלך העולם זה כן יהיה בסדר? החוקים שלו נקראים "חוק", זה פירוש של מילה "דת" - "חוק" (עיין אסתר ג, ח).

^^^ גם לקב"ה אין רחם (אין לו גוף). אז אין לו זכות קלבוע לך דברים מה תעשי בקשר לזה? עבודה שהוא כן קבע.

גם לפסוקי הלכה אין רחם, ובכל זאת הן פסוקים לנו הלכה גם בעניינים האלה, ויש להם סמכות מבורא עולם לפסוק לנו הלכות וחובתנו להקשיב להם.

אז הטענה הזאת "אין רחם - אין דעה" הי סתם שטות.

כאילו מי שאין חו רחם לא מבין את החומרה של ההפלה.

ושוב אתה ממשיך בהתעלמות מוחלטת ממה שאני אומר
אתה מבין שאתה לא יכול לכפות את הדת שלך על כולם

אני מבין שאתה מאמין, אבל אני לא
ויש הרבה מאוד שלא
תקבל את זה, אתה יכול להתווכח עם זה עד מחר ולטעון אחרת אבל זה המצב
אל תתנהג כמו פנאט ותצטט לי פסוקים, זה לא מעניין אותי כי אני לא מאמין בזה

אם אתה חושב שהפלות זה אסור מסיבות דתיות, תיישם את זה בחיים האישיים שלך.
אני אדם לא מאמין ואם אשתי לעתיד ואני נרצה להפיל (חס וחס) זה עניין שלנו. אל תדחוף את האף המיסיונר שלך לכל חור.

באותה מידה אני יכול להביא לך דתות אחרות כטענה כמו שאתה מביא את היהדות כטענה. אבל שוב, כל אחד והבועה שלו.
שחרר את הלקירה ותחיה את החיים שלך, לא של אחרים.
פנאט.

יש בתנך עשרות דברים שאתה תהיה מזועזע רק מהמחשבה לעשות אותם.
למה שלא תלך לסקול גייז? הרי אלה החוקים של אלוהים לא?
למה אתה לא מחזיק בגויים כעבדים? אלוהים מתיר עבדות ונותן לה *חוקים*. מה גם שגויים נחשבים לבהמות חסרות נשמה.

תעשה טובה אחי... לך לישון.

^^ באותה מידה אני יכול להגיד לך שאם לדגומא אתה מאמין בקורונה (האמת שאני לא יודע אם אתה מאמין בה) - אז אל תצטט לי שום חוק והנחיה בנוגע אליה, כי אני לא מאמין בה, ואתה תצטרך לקבל שלא כולם מאמינים בקורונה. וזה לא ציני או כדי להחזיר לך. אם אתה מאמין שהקורונה היא אמיתית - שמעור על ההנחיות בחיים הפטרים שלך, אל תקבע לאשנים אחרים מה לעשות עם דת הקורונה בחיים הפרטים שלהם.

שמור את האמונה שלך בקורורונה (אם אתה מאמין בה) לחיים האיישם שלך בלבד.

וכן לגבי כל חוק שאתה מאמין בו.

^^ מי אמר לך שזה אני מזעעז אותי? אתה רוצה להגיד לי שעד שלא אמרת לי את זה - אני לא ידעתי את זה בגלל זה אני מקבל את התנ"ך? אבל עכשיו שאני יודע - אז אני אצא נגד אלוקים?

זה אני הבור פה, ואתה למדת את זה כמו צריך (ובכל זאת מדבר שטויות, והולך נגד)?

למה שאני לא אסוקל אנשים? אני אני לא סנהדרין, וסנהדרין בוטלה מזמן חז"ל. אז אין היום דינים מסומכים שמוסמכים לדום ידני נפשות.


כן, להחזיק עבדים - זאת רשות, אבל זה לא משהו שאני חייב להשיג. מה הקשר? זה ניתן לתקופה שהיו עבדים.

^ האמת לא תשתנה בשום זמן.

אתה יודע מה, קראתי את הדברים שוב ואני חייב לענות כי הבערות שלך מדהימה אותי.

1. אם אני רוצה להתחסן נגד קורונה זה מה שאעשה, אם אתה לא רוצה - אל.
אף אחד לא מכריח אותך להתחסן נגד קורונה, שפעת, וירוסים, דלקות וכו. או ללכת לבית חולים כשאתה חולה או אם נשברה לך היד. אתה זה שתחלה ותיפגע, והנזקים יהיו עלייך. לא עליי.
מעולם לא טענתי שאתה צריך להתחסן בגלל שאני רוצה להתחסן.
זו בחירה של כל אחד על הגוף שלו בדיוק כמו הפלות, קעקועים, אלכוהול וניתוחים פלסטיים.

2. לא ציינתי את הדוגמאות של הסקילה וכו' כי לא ידעת, אלא כדי להצביע על הצביעות שלך.
קל לך להטיף בשם חוקי אלוהים ולהתנשא מעל אחרים, אבל רק במה שנוח לך לקיים.
אם אתה הולך עם חוקי התנך תלך עד הסוף, למה לעצור במה שמצדיק את הטענות המגוחכות שלך ?
בתנך יש חוקים "אלוהיים" שהם לא יותר מרעיונות פרימיטיביים, פגאניים ומטומטמים ששייכים לתקופות חשוכות וקדומות, וזו הסיבה שאתה לא מקיים את רובן, לא כי אין סנהדרין או כי אין לך צורך בגוי כעבד.
אם תגיד לי שכן צריך לסקול גייז או שגויים הם אכן בהמות וכו וכו, אתה לא יותר מאדם חשוך ומזעזע בחסות האל המטורלל שלך (אני מקווה בכל ליבי שזה לא המצב, ושאתה טוען כך רק כדי להוכיח את הטענה שלך, מה שיהיה מאוד עצוב אם יתברר כנכון, כי אם כן כנראה שאתה מעדיף לזרוק את ההגינות והאנושיות שלך בשביל להוכיח טענה מאשר להיות שלם באמונה שלך. ככה או ככה זה לא מוציא אותך טוב. ).

מעל הכל הנקודה שלי היא שתעשה מה שתרצה בחיים שלך, אחרים יעשו מה שיירצו בחיים שלהם, וזהו. אל תתערב לאחרים בחיים האישיים שלהם.

עד עכשיו לא הסברת לי למה זה שגוי, רק ציטטת פסוקים והתנהגת כמו מיסיונר מטורלל.
אני מאתגר אותך להתייחס לטענה שלי מבלי לצטט את הספר השטותי שלך, ולהסביר לי למה אני טועה.
להביא ציטוטים ופסוקים דתיים כהוכחה לטענות שנובעות מהדת זה כמו להגיד "ככה".

תפסיק ללכת ראש בקיר ולהניח מראש שהדת שלך תקפה לגבי כולם - כי היא לא. בגלל זה אני אומר לך לצאת מהבועה שלך.
היא תקפה *אלייך* מאחר ו*אתה* מאמין בה.
אם היא נכונה או לא - זה דיון אחר.
לבינתיים אתה מוזמן להתייחס לפחות ללמה לדעתך אני אמור לציית לדת שאני לא מאמין בה ולמען האמת מוצא אותה כפרימיטיבית, חשוכה וגזענית.

לילה טוב.

אתה טוען משהו לגבי הדת ומביא את הביסוס מתוך הדת. פרדוקסלי.

חוק מגיע מתוך מערכת אידיאולוגיות ותפיסה חברתית של מה נחוץ וחיוני, ומה שלא. אנחנו מסתמכים על זה כי אנחנו קובעים את זה (בערך), לא איזשהו איש מסתורי שאף אחד לא ראה או שמע, שנטען שיושב לו באיזה משרד אטום וסגור בצפון.

אי אפשר לשים את הדבר הזה בצד כשם שלא תשים את הרצונות והמטרות האישיות שלך בצד.

תקבל את העובדה שלא כולם מאמינים במה שאתה מאמין ואי אפשר לכפות או ליישם את האמונה שלך על כולם. צא מהבועה שלך.
האמונה שלך היא *שלך*, ואם אדם אחר בוחר לא ללכת לפיה - זה עניין שלו.
אם האלוהים שלך קיים הוא ייסגור איתו את החשבון, אין לך שום זכות להתערב בחייו כמו שאני לא בא ומתערב בחייך, מחליט בשבילך לפי מה לפעול ולפי אי אילו אמונות או אידיאולוגיות ותפיסות עולם.

"חיה ותן לחיות".

^ אנחו קובעים? מי אנחנו שנקבע? מאיפה לנו הסמכות לקבוע משהו?

ולא, אתה לא יכול להגיד על אלוקים *שכל עם ישרלא שמע אותו* ש"אף אחד" לא שמע אותו, כי זה פשוט שקר גס.

וכן, קורה שאני אוכל אדם אחר שם את הרצונות האישיים שלי בצד, אם זה נוגד משהו יותר חשוב. למשל, למרות שאני נגד עטיית המסיכה, נכנסתי לקמום שדרש את זה, במקרה שהיו מחייבים והיה לי צורך גדול להכינס לאותו מקום. שמתי את הרצון שלי שלא לעטות את המסיכה בצד. זאת רק דוגמא.

אם כב,ר חקוים של מלך העולם - זה ברו שאי אפשר לשים בצד, בשביל זה הוא מלך העולם והוא זה שקובע לנו את החוקים.

אני לא נמצא בבועה, בניגוד לאנשים שחושבים שאין אלוקים, או שאולי יש אבל הוא לא קשור לתורה. הם אלה שנמצאים בבועה, לא אני.

האמונה שלי לא נורצה מדימיון שלי, אאל אני מקבל אותה כי אני במין שזה מה שהקב"ה מסר לכל עם ישראל. אז זאת אמורה להיות אמונה של כל היהודים. נקודה.

מי שבוחר שלא ללכת על פי החוק של אלוקים - זה עניין שלו? ככה זה בנגוע לכל חוק, אז מה? זה אומר שזה ליגיטימי? מה גם שכן משפיע על שאר העולם (במקרה הזה רצח על עוברים וכו').

כן, הקב"ה הוא יסגור את החשבון עם זה שעובר על החקוים שלו, אבל אנחנו לא צריכים לחכות לזה. למה? כי עובדה שהוא צוה *עלינו* לדון את אותם אנשים, אז אנחנו לא אמורים להתעלם מזה. אפילו גיויים מצווים של הדינים בנוגע למי שעובר על שבע מצוות נח נח (וזה כולל גם הפלה, כי זה בכלל שפיכות דמים). אם כן נתעלם מהחובה הזאת (כן, חובה! אז מי את שתגיד לי שאין לי זכות לעשות את מה שהבורא צוה עלינו שכן לעשות?) של לשפוט את האנשים שעוברים הל החוקים שלו - אז האנשים החוטאים לא יענשו לבדם, אלא גם עם אחרים שיכלו למנוע אותם או למחות והם לא עשו זאת, כי זה מראה שלא אכפת להם מכך שעוברים על החוקים שלו - אז הם רואיים לעונש יחד איתם. כמו ששכל בני שכן נתחייבו הרגיה על זה שהם אל דנו את שכן בן חמור על זה שהוא אנס את דינה.

אביא כמה דברים שמראים איך זה פול שלא דינים. ואחרי זה, מי תגיד שגתיד שאין לי זכות לחייב אנשים לשמור את מה שהם חייבים, אם יש לי?

"הַנִּסְתָּרֹת לַה' אֱלֹהֵינוּ וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ עַד עוֹלָם לַעֲשׂוֹת אֶת-כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת" (דברים כט, כח).
רש"י: "הנסתרות לה' אלהינו" - ואם תאמרו מה בידינו לעשות? אתה מעניש את הרבים על הרהורי היחיד שנאמר "פן יש בכם איש וגו'" ואח"כ "וראו את מכות הארץ ההיא". והלא אין אדם יודע במטמוניו של חבירו? - אין אני מעניש אתכם על הנסתרות שהן לה' אלהינו והוא יפרע מאותו יחיד, אבל הנגלות לנו ולבנינו לבער הרע מקרבנו ואם לא נעשה דין בהם - יענשו את הרבים. נקוד על לנו ולבנינו - לדרוש שאף על הנגלות לא ענש את הרבים עד שעברו את הירדן, משקבלו עליהם את השבועה בהר גרזים ובהר עיבל ונעשו ערבים זה לזה" (רש"י עעל דברים כט, כח).

"מי שיש בידו למחות ואינו מוחה נתפס בעון"(שבת נד ע"ב).

"אמר ר' אליעזר: "אם נעשה הדין למטה - אין הדין נעשה למעלה. ואם לא נעשה הדין למטה - הדין נעשה למעלה" (דברים רבה ה, ה).

אז עדיף לנו לדון הכל כאן בארץ עכשיו מאשר לכחות דין מלמעלה (שזה תהיינו השכלות הרבה יותר קשות).

אחי אני באמת מאחל לך רק בריאות
שמור על עצמך, לילה טוב