דתיים מה דעתכם על הנהג אוטובוס שלא העלה מישהי כי לבשה גופיה?

טימטום

חוצפה.

לא שמעתי על הסיפור, אבל בכל מקרה, אם אמיתי, צריך לפטר אותו. פשוט מאוד

מזעזע

גועל נפש

מזעזע

ראיתי גם עכשיו
הוא אמר שאיך שהיא התלבשה זה
"הטרדה מינית לפי החוק"

מטומטם

לא מכיר את הסיפור, אבל זה הגיוני שהוא לא רצה לתת יד להחטאת הרבים.

^דיי מה

מה זה אומר^^
היא לא עירומה זה אפילו לא מחשוף זה גופיה

^^^אמאלה איזה מטומטם

אתם לא מקבלים דעות שונות משלכם?

רק אם האלה שעושים את הרע בעיני ה' אתם מקבלים?

עורה (באשה) - זה לאו דווקא להיות ערומה, זה גם טפח.

שאלה לכולם: אם זה (בקמום אותה אשה) היה מחבל - לא הייתם אומרים ככה, נכון?

וכמה מלאכי חבלה יש מסביב לאותה אחת? שמעתי מרבנים שיש אלפי מלאכי חבלה סביב מישהי כזאת.

זה ממש לא בסדר

שזה גועל נפש וצריך לפטר תנהג הזה.

שואל השאלה:
^^^^ אתה משווה מחבל לאישה שלבשה גופיה? אני בטוחה שאלוהים ישנא אותך יותר ממה שישנא אותה

^ לא, כי "הא למדת שהמחטיא לאדם קשה לו מן ההורגו שההורגו הורגו בעוה"ז והמחטיאו מוציאו מן העוה"ז ומן העוה"ב לפיכך אדום שקדמם בחרב לא נתעב וכן מצרים שטבעום ואלו שהחטיאום נתעבו" (רש"י על דברים כג, ט).

היא הרבה יותר גרועה מהמחבל.

^ אנונימי
אישה תתלבש איך שבא לה
לא מתאים לך תעצום עיניים ותשלוט על עצמך נקודה.

חחח תמשיך לעשות מינוסים אבל אתה יודע שזה נכון.
האישה היא לא הבעיה אלא התועבה של הגבר.
תמצא אישה טובה ותתמש את זה איתה
מעבר לזה אתה או כל גבר אחר צריכים לדעת מראש שיהיו מקרים כאלו וזה בסדר
מסתכלים על הציצית וזוכרים את מצוות הקב"ה
אבל לא אומרים לאישה לשנות את עצמה. במיוחד לא בשבילך

charlie's angel, אישה אמורה להתלבש כמו שכתוב בשולחן ערוך (האמת שכבר גברים).
לא מתאים לה? שתאר בבית כמו שכתב הרמב"ם (היום כבר לא נהוגים ככה, כי לנשים היום שי סיבה מוצדקת לצאת לעבודה וכו').

זה לא קשור לשליטה עצמית, כאילו מנסים לפיל את העבודה שלי על מישהו אחר. היא לא אמורה להתבלש ככה בלי שום קשר אלי. אי אפשר להגיד לגבר שהוא זה שילטו בעצמו והיא תתבלש איך שבא לה (ראיית לזה מקור).

^^הנהג לא יעשה מה שבא לו מכיוון שהאוטובוס לא שייך לו אלא לחברה בה הוא עובד בה

^^^ לא בשבילי, אלא כי ה' צוה.

אסור להגיד שה בסדר שרומסים את החוקים של ה' יתברך.

היא לא אמורה להתלבש ככה, נקודה.

^^
נראה לך שזה בסדר שגברים הולכים ברחוב בקושי שיש מכנס עליהם?
וגופיה עוד רגע נקרעת
אז כן הנהג יעיף גם אותו?
לא חושבת כך
ולמה?
כי ככה כתוב
ברצינות חבר'ה אנחנו אותו דבר.
בנות לא ילכו בלי חולצה אבל כן חם גם לנו

^^^ אז האישה לא תלבש מה שבא לה, כי העולם לא שייך לה, אלא למי שאמר והיה העולם שאוסר להתבלש בצורה כזאת.

אין שום סיבה שמחוייבם לחברת אוטוסובים מסכנה תהיה יותר גדולה ממחויביות למלך העולם.

תוכל בבקשה להראות לי איפה נאמר שלגברים מותר ללכת כמעט ערומים אבל אישה צריכה לכסות את עצמה מכף רגל עד רא
אבל בבקשה תביא ציטוט שנאמר על ידי ה' ולא איזה מפרש כי הוא לא מלך העולם.

אני לא אומר שזה בסדר שגבר שהולל בחולצה (עבודתית הוא לא בסדר, כי זה נוגד את השולחן ערוך, כמבואר באורחחיים, סימן ב), אבל אישה שהולכת ככה - מחחטיאה את הרבים. היא יורת גרועה מהמחבל.

ה אמר שהיא מחטיאה את הרבים?
או איזה אחד שלא מסוגל לשלוט על העיניים שלו?

יש מצלמות אבטחה באוטובוס
אפשר למצוא את הנהג באוטובוס לפי השעה שבה הוא נסע
תלונה והוא מפוטר
החברה *חייבת* לפטר אותו
אם לא יתבעו אפשר אפילו להתייעץ עם עורך דין ולתבוע אולי
הוא לא יכול לא לעלות נוסעים בגלל סיבות אישיות שלו . נקודה
לפעמים אנשים כאלה טיפשים תוך דקה הורסים לעצמם את הקריירה שאני בהלם
חבל שהם לא נופלים עליי ,אני בוודאות הייתי גורמת לפיטורים שלו

אם מדברים על זה מבחינה מינית
יש נשים שנמשכות לגבר ככה ממש
לא רואה הבדל משמעותי.
חוץ מזה שזה זר* לבטלה שמדובר בגברים שרואים אישה ככה
אבל זה כבר תלוי בהם אישית
ככה שזה האדם עצמו מול הקבה
ומכאן בא המשפט שלי שישלטו בעצמם

^^ וגם הקב"ה יכול לגרום לפיטורין שלך מהעולם. אז?

חושבת שיש לך כח יותר ממנו?

^^ הוא לא מחטיא, כי הכלה לא מגדירה את גופו כערוה, חוץ ממשהו שהוא עורה ממש.

ונשים לא חוטאות בזרע לבטלה.

"ה אמר שהיא מחטיאה את הרבים?"

- אם תעייני בדברים כג, ט וברש"י שם - תביני מי אמר את זה ולמה מואבים נתעבו לתמיד (החטיאו את בני ישראל ע"י לבוש חשוף).

אני לא מתווכחת איתך אלא מסבירה לך בפשטות
שבמצבים כאלו צריך לדעת להיות אדם בוגר ולכבד את הדברים שה ברא . בין אם זה זכר ובין אם זו נקבה.

ברגע שאתם הגברים מזלזלים באישה.
אתם חוטאים . האישה היא יצירת האלוקים בדיוק כמו האדם.

אסור לו זה חוצפה

ודרך אגב.
אל תעלה בכלל מוות של אדם אחר כאן "פיטורין שלך מן העולם".
אתה יודע טוב מאוד שזה לא מתאים ויש אנשים שמאוד נפגעים מדברים כאלו וזה עלול להוביל לדבר מזעזע.
תחסוך את זה ותדע לשמור על המצפון של עצמך.

באיזה קטע איזה חוצפה

מזעזע

charlie's angel, לא מזלזלים בנשים. היא שלובשת חשוף - היא מזלזלת בעצמה, בקב"ה ובכל הסובבים אותה. אז שתמודד עם ההשלכות של המעשים שלה.

או שאת חשותב שהעונש קבילו מואבים זה בגלל זלזולים בנשים? (דרך אגב, מי שנעשים זה דווא גברים מואבים ולא נשים מואביות, וזה דווקא משום שאין דרכה של אישה לקדם בלחם ומים. אם זאת כן ההיתה דרך של אשה - לא הייתה סיבה שהעונש לא יחול גם על בנות מואב, ואז דוד המלך, עליו השלום, לא היה כשר, וככה גם המשיח עצמו שיצא ממנו)

לא רק שזה לא חוקי
זה גם סקסיסטי שוביניסטי ומגעיל
וכל מי שכתב את הדברים המפגרים פה בתגובות שותף לטמטום הזה ולהדרת נשים

לא שמעתי על זה אבל זה ממש לא בסדר

לא דתייה אבל נורא

^^היא לא מזלזלת בעצמה.
היא מכבדת את ההרגשה שלה ובוחרת ללכת בחוץ בנוחות כשחם.
כאשר גבר רואה אישה ככה וישר חושב על משהו מיני. זה מה שמזלזל
ההבדל הדק הזה מאוד משמעותי.

מה זה כבר? עור?
תאמין לי שההורים שלה לא רואים בה אובייקט מיני.

זה מזעזע
סתם שתדעו ה' לא כועס עלינו אם נלך לא צנוע הוא רוצה שנהיה שמחים, ואני חושבת שה' הרבה יותר יכעס על הנהג אוטובוס
זה גם חילול ה' ברבים כי זה נותן שם רע לדתיים

מזעזע

כינוימגניב, ואני יכול להגדי שכל מי שתומך באוהת אישה - שותף להחטאת הרבים, ולמחטיאי הרבים אין חלק לעולם הבא (משנה תורה, הלכות תשובה, פרק ג).

חחח והכי מדהים זה שלבנים בתגובות יש משהו להגיד.
מפתיע? לא

אנונימי. דיברנו על זה
החוטא הוא האשם
זה כמו שתהלל מישהו שאנס רק בגלל התועבה שלו
ואני מרגישה שכל דברי התורה האלו מגנים על אנסים במקום מסוים
ועושים את האישה כאילו היא כלום.
זה די מזעזע למה נותנים לחלק מהדברים מקום

^^^^ אנונימית, אולי לא תדביר דברים שאת לא יודעת? כי התנ"ך סותר אותך (ה' מאוד כועס על זה, ואני אביא לך את זה).

והנהג עשה קידוש השם ולא חילול השם, כי הוא הראה שזה לא בסדר להתבלש בצרוה כזאת, שזה חמרו לעבור על מצוות ה' יתברך.

והנה מה הבטחתי:


"וַיֹּאמֶר יְהוָה: "יַעַן כִּי גָבְהוּ בְּנוֹת צִיּוֹן וַתֵּלַכְנָה נטוות (נְטוּיוֹת) גָּרוֹן, וּמְשַׂקְּרוֹת עֵינָיִם, הָלוֹךְ וְטָפֹף תֵּלַכְנָה ,וּבְרַגְלֵיהֶם תְּעַכַּסְנָה. וְשִׂפַּח אֲדֹנָי קָדְקֹד בְּנוֹת צִיּוֹן, וַיהוָה פָּתְהֵן יְעָרֶה. בַּיּוֹם הַהוּא יָסִיר אֲדֹנָי אֵת תִּפְאֶרֶת הָעֲכָסִים וְהַשְּׁבִיסִים וְהַשַּׂהֲרֹנִים. הַנְּטִפוֹת וְהַשֵּׁירוֹת וְהָרְעָלוֹת. הַפְּאֵרִים וְהַצְּעָדוֹת וְהַקִּשֻּׁרִים וּבָתֵּי הַנֶּפֶשׁ וְהַלְּחָשִׁים. הַטַּבָּעוֹת וְנִזְמֵי הָאָף. הַמַּחֲלָצוֹת וְהַמַּעֲטָפוֹת וְהַמִּטְפָּחוֹת וְהָחֲרִיטִים. וְהַגִּלְיֹנִים וְהַסְּדִינִים וְהַצְּנִיפוֹת וְהָרְדִידִים. וְהָיָה תַחַת בֹּשֶׂם מַק יִהְיֶה וְתַחַת חֲגוֹרָה נִקְפָּה וְתַחַת מַעֲשֶׂה מִקְשֶׁה קָרְחָה וְתַחַת פְּתִיגִיל מַחֲגֹרֶת שָׂק כִּי תַחַת יֹפִי. מְתַיִךְ בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ, וּגְבוּרָתֵךְ - בַּמִּלְחָמָה" (ישעיה ג, טז-כה)

charlie's angel, אדם שמכבד את עצמו לא לבוש חשוף.

למה עורכי דין לובשים חליפות גם בקיץ?
מנהיגי המדינות?
אנשי עסקים?

מה הם חרדים?

או שהם מבינים שזה הלבוש שמכבד אותם?

אז לא דורשים מנה חליפה, אבל לא גופיה.

ומה הקשר גברים? לכולם יש פה זכות דיבור, גם בנות מגיבות מה מה שהן רוצות, תוך כדי זלזול ענק בנהג אוטובוס (שזה זלזול בירא ה', וזה נורא).

אנונימי אני יודעת טוב מאוד מה אני אומרת ואני כן יודעת
ובסוף ה' רוצה שיהיה לנו טוב אה וזה חילול ה' נקודה

^^^אבל אתה יודע שלרבקה היה נזם באף?
אני לא מבינה את הסתירה של הדברים

אתה יודע מזה עוד אנונמי?הלבנת פנים ושפיכות דמים.

ממש צודקת אנונימית

הנהג אוטובוס הביא את זה על עצמו.
זילזל באישה וקיבל זילזול בחזרה
האישה היא לא חפץ

^^ בשביל שנהיה לנו אנחנו אנחנו צריכים לעשות מה שהוא אמר, לא את הפך מזה. שנעשה את הפך מזה - יהיה לנו הרע, והפסוקים שהבאתי מוכיחים את זה, והקטע שהם דמברים בדיוק על נשים שלובשות בחוסר צניעות (ולכן ה' יבא פורענויות נוראויות).

מה חילול השם?
לדעתך רב אדא בר אהבה שקרע כרבושלת מעל גויה (חשב שהיא יהודיה) עשה חילול השם? הגמרא (ברכות כ ע"א) אורמת עליו שהוא דווקא מסר את נפשו על קידוש השם.

וזה רע מראה כמה שדעת בעלי בתים הפוכה מדעת תורה, במיוחד בנשואים כמו קידוש השם וחילול השם.

את ידועת מה זה חילול השם? זה להגיד לאנשים שזה בסדר לא להתייחס לחקוים שלו (כאילו ווא מישהו "לא חשוב", חס ושלום). ועל זה את לא חושבת.

"אתה יודע מזה עוד אנונמי?הלבנת פנים ושפיכות דמים."

במקרה של אישה שלבושת דברי פריצות זה מותר, כמו שרואים מהגמרא בברכות כ ע"א). מה שעשה רב אדא בר אהבה.

"הנהג אוטובוס הביא את זה על עצמו.
זילזל באישה וקיבל זילזול בחזרה"

- אם את מדברת ככה, אז לפני שאת מגיעה את זה - את אמרוה להגיד שאשה שלובתש ככה - היא זאת שהביא את זה על עצמה, ולכן קבילה "זלזול" בחזרה.

למה על זה את אל מתייחסת?

כי לא אכפת לך שעוברים על מצוות ה' יתברך? כי יש דברים "יותר חשובים"?

מחזקת את אנונמית "אפילו עבודה זרה, ואין צריך לומר עריות או חילול שבת אינן כשפיכות דמים. שאלו העוונות הן מעבירות שבין אדם להקדוש ברוך הוא, אבל שפיכות דמים מעבירות שבינו לבין חברו."
(הרב הלל מאירס)
שפיכות דמים זאת אחת העברות הכי גדולות בתורה אין התרים בנושא הזה.

אנונימי .
אז אתה אומר שמותר גם לרצוח אישה שלובשת חשוף?לא מתאים לי לנהל שיחה עם אנשים שרואים את הכל בצורה מגעילה.

אם מגיע לבחורה למות בגלל שלבשה גופיה
בסדר תאמין במה שבא לך
אגב ממתי מותר לך להיות בטלפון ? לא ידעתי שלחרדים מותר טלפונים חדשניים עם ווי אי פיי
אתה בטוח שאתה לא עובר על חוקי ה?

אנונמי,שפיכות דמים היא אחת משלושת המצוות של ייהרג ואל יעבור אין התרים כמו שאנונמית אמרה.

^^ לא אמרתי למות בידי אדם, כי אני לא מכיר עונש כזה בתורה מיתות בית דין על בלוש חשוף.

אבל אני כן יכול להגיד שמשמים היא גורמת להרבה רציחות של בחורי ישראל (הלבוש שלה).

^^ גם עריות - זה יהרג ולא יעבור, ואין היתרים.

ויש אנשים שמותר להלבין את פבנים הרבים, אם מדבור באנשים שחוטאים בני רבים (עייני משנה ברורה על סימן תרח ששם כתוב שאחד שחוטא ברבים - מוכיחים אותו ברבים, כי חילול השם יותר חמור מזה הוא יתבייש).

ודרך אגב, מה תגייד על הלכה "כל מקום שיש חילול השם - אין חולקין כבוד לרב" (ברכות יט ע"ב, עירובין סג ע"א, סנהדרין פב ע"ב, שבועות ל ע"ב).

את יודעתמה זה אומר? שאם הרב לובש שעטנז - מורת לקרוע את זה מעליו. זאת הלכה בשולחן ערוך:

"הרואה כלאים של תורה על חבירו -- אפילו היה מהלך בשוק -- קופץ לו וקורעו מעליו מיד. ואפילו היה רבו. (וי"א דאם היה הלובש שוגג אין צ"ל לו בשוק דמשום כבוד הבריות ישתוק ואל יפרישנו משוגג) (טור בשם הרא"ש).

ואם היה של דבריהם -- אינו קורעו מעליו ואינו פושטו בשוק עד שמגיע לביתו. (וכן בבית המדרש אין צריך למהר לצאת) (טור). ואם היה של תורה -- פושטו מיד" (ירוה דעה, סימן שג, סעיף א).

אז איך אפשר להתיר ככה שפיכות דמים, ועוד של תלמיד חכם (שזה איסור חמרו לבזות תלמידי חכמים)? אלא שהרב שלבוש שטענז - הוא הביא את זה על עצמו, וזה זה שפגוע בכבוד שמים, לכן מבלטין את כבודו כדי להגן על כבוד ה' יתברך.

יש כל כך הרבה טעיות מקלדת שאני לא מבינה למה אתה מתכוון, בבקשה תתווכח עם זה: https://www.hidabroot.org/article/188397

^ אני לא מכחיש איסור של הלבנות פנים, אבל אני כיול הלביא מקרים שזה מותר, כמו מקרים שאני הבאתי.

^כן יש מקרים שזה מותר אני לא אומרת שלא,במקרה הזה חד משמעית אין התר.

^ למה את כל כך בטוחה בזה? לא להעלות מישהי לאוטובוס בגלל לבוש חשוף זה יותר מלבין ממישהו שלובש שטענת וקורעים את זה מאליו?

^היגיון בריא ולא אמרתי שזה יותר מלבין או פחות.

^ אז "הגיון בריא" שלך הוא לא נכון. כי אם מותר לקרוע את השעאנז מעל חברו (אפילו הוא רבו, שבזה הוא מבטל מצות כבוד רבו) - אז מה בעיה לא להכניס מישהי שלובשת חשוף? היא יותר טובה?

מי שלבוש שענטז חוטא רק לעצמו (ובכל זאת מורת לקרוע את זה מעליו), והיא חוטאת ומחטאיה.

ושקרעים ממשיהו בגד - מתנהגים בצרוה מסוימת באלימות (אבל אין מה לעשות, כי זאת הדרך להפריש מהאיסור), ופה אפילו לא מתנהגים באלימות, פשוט לא מכניסים.

הבאתי לך שני סיבות למה בקרה שלנו זה יורת ליגיטימי מהלכה שאני הבאתי.

מי אתה שתגיד מה נכון ומה לא? יש לך תעודת רב ולא ידעתי?

^ כי אני מביא לך דברים שנספקו בגמרא ובשולחן ערוך (את קוראת את זה בכלל?), ויש לי ידע תורני, ב"ה (למדתי את זה פבנים כמה פעמים, לא משהו שהעתתקי מאינטרנט).

באותה מידה אני כיול להגיד לך "מי את שתפסלי מה שעשה נהג אוטבוס"?

^כן אני קוראת, פשוט לא מביאה לדברים חשיבות, אני לא יודעת אם אתה לא מוציא דברים מהקשרם כשאתה מעתיק פסוקים מסוימים או מפרש.
זה שבחרתי כתבה מסוימת כדי להוכיח כיביכול את מה שכתבתי זה לא אומר שאין לי ידע בנושא ושלא למדתי אותו גם כמה פעמים ,אל תזלזל .

^ אז אם את לא מביאה חשיבות לדעת תורה - הבעיה היא אצלך.

וקל מאוד להבין את ההקשר מהקטעים שאני במיא, כי אני גם מסביר. ומי שלא מבין - שיכנס לאותו מקור ויבדוק.

למה שהביא לה חשיבות?? אין לך הסמכה בנושא.
לא אתן לאדם אנונמי זר חשיבות בנוגע לדעת התורה שלו.

מותר לו תכלס

^^ כי מי שאני מביא מכויח את מה שאני אומר.

ואמר הרמב"ם "קבל את האמת ממי שאמרה" (גם אם זה גוי).

לא חושבת שזאת "האמת"

^ אם ה משהו שכתוב בגמרא ושולחן ערוך - זאת בהחלט אמת.

לא התכוונתי לזה בהחלט לא,התכוונתי לדעת התורה שלך.

ותקשיב לפי מה שאני רואה דעתי לא תשתנה בקרוב כך גם לא דעתך אז אין טעם לוויכוח הזה.

^^ אז תתיחסי למה שאני מביא (כי אמרת שלזה את לא נותנת חשיבות) ולא אלי באופן אישי.

ואם את חושבת שאין טעם בדיון - אל תתפלאי שיהיו אנשים שבעד המעשה שעשה אותו נהג, כי יש מקורות לטובתם.

אין טעם בדיון *איתך* כי אתה לא תשנה את דעתך אם היה טעם הייתי ממשיכה עד שתבין תטעות שלך.

^ שאני אבין את הטעות שלי, אה?

לא שאת תביני את הטעות שלך.

^בדיוק על זה דיברתי .

כן. לך מותר להגיד שאני טועה בלי שום בסיס, ולי אסור להגיד שההגיון שלך לא נכון (כי נוגד את המקורות שהבאתי).

תקשיב אני באמת לא באתי לפגוע בך ,כוונת הדיון הייתה שתבין למה מה שהנהג עשה לא בסדר, אבל אתה נחוש בדעות שלך, אין טעם שאכתוב את הבסיס שלי.

גועל נפש, צריך לפטר את הנהג. הוא צריך לעלות לאוטובוס כל אדם שרוצה ושהעלתו לאוטובוס לא מסכנת או פוגעת המישהו אחר. אין סיבה שלא יעלה אותה גם אם הייתה בלי חזייה או אפילו עם החזה חשוף לגמרי

עד כמה שאני זוכר הסיפור היה שהוא חשב שזו חזיה ואמר לה ללבוש חולצה

^^ כאילו שחוסר צניעות לא פוגע באף אחד... יש לידה אלפי מלאכי חבלה...

היא יותר גרועה מאלה שרוצחת אנשים, כי היא גורמת להם לאבד את העולם הבא, ולא רק את העולם הזה.

איך היא גורמת לאנשים אחרים רע? איך זה קשור אלייה? אם הם מתסכלים זה בעיה שלהם היא לא מתלבשת ככה בשביל תשומת לב

^ כאילו שזה בתמימות והיא לא מודעת שיסתכלו עליה.

^^ומה אם אני אגיד לך שאני ועוד הרבה אנשים לא מאמינים שיש בכלל עולם הבא
שיש דבר כזה מלאכי חבלה
נו באמת אתה אשכרה קראת לאישה רוצחת כי היא הלכה עם גופיה?
אתה אמיתי?

^^ גם אם מישהי תלך עם חולצה ארוכה עדיין יסתכלו עלייה כנל לגברים, הנקודה שלי זה שהיא לא עושה את זה כדי שידפקו לה מבטים , חם. תתמודדו. אף אחת לא רוצה שמישהו/י יבהו בה

^^ לא רוצחת, אלא יורת גרועה מהרוצח. ככה כתוב (עיין רש"י על דברים כג, ט).

זה אתה לא אמיתי, אם אתה מכחיש את הבורא ואת העולם הבא.

^^^ אז אחד כזה - בעיה שלו. היא לא אשמה, כוגם לא ראו בה מה שלא צריך לראות. פשוט מי שרוצה להסתכל עליה - הוא זה שעובר על איסור, לא היא.

אבל שהיא לבושה חשוף - היא זאת שמאפשרת לו לראות דברים בגוף שלה, שזה הרבה יותר גרוע.

חיימשלי לא כולם פה מאמינים באלוהים. תתעדכן

אנונימי אם אתה תוצאה שלח הודעה בפרטי תודה

^^ אנשים נורמליים מאמינים (מבינים שהעולם לא יכול להיווצר לבד וכל הסדר לא היה קיים בלי מתכנן ובלי אלוקים לא היה כלום), ומי שלא - שלא יתסובב בין הנורמליים.

אז מה? יש כאלה שמאמינים שבאנו מהקופים או אנא עארף, איש באמונתו יחייה חלאס לחפור

^ למה נותנים להם להתסובב בחוץ חופשי?

אם אם חושבים שלעולם אין בעל הבית - יגכולים לקחת חפצים של אנשים מתוך משחבה שאין להם בעלים.

"קופים". כאילו קופים עצמם כן נוצרו לבד.....

נ.ב. אין דבר כזה "איש באמונתו יחיה" (עייני חבקוק ב, ד).

אסור לו לעשות את זה