15 תשובות
לא מאחלים לאף יהודי להישרף בגהינום.
וזה לא אנשים דתיים זה הקיצון של הקיצון.
לא שמעתי האמת דתי אומר את זה . כנראה הקיצוניים. החברה הכי טובה שלי לשעבר הייתה דתיה ותאמין לי שהם פשוט היו אנשים זהב
מצד הדין, כן.
אבל יש גם מידה של רחמים - ויש לאדם(יש אנשים שאין מספיקין בידם לעשות תשובה, כמו האומר 'אחטא ואשוב') הרבה הזדמנויות לשוב בתשובה ולתקן.
אנונימי
שואל השאלה:
התשובה הזאת מיועדת לכל משתמשים למעלה...

תחשבו בהגיון
אדם בחר להסכים שאלוהים אברא אותו?
אדם בחר להסכים עם הדעות שהוא גיבש לעצמו?
אנונימי
בואנה מצפן יא משועמם
מה אתה מגיב את זה,
קצת חיים, אתר של ילדים
הם לא צריכים לראות את התגובה הזו

לשואל השאלה,
אנשים שאומרים דברים כאלו
הם לא דתיים
שואל השאלה:
fatman
הילדים של היום ממש לא נקראים ילדים הם עושים כל
מאמץ בשביל להפוך למבוגרים בשביל הרבה פוזות
אנונימי
שתמיד אפשר לחזור בתשובה, אבא תמיד מחכה לך:)
איש איש באמונתו יחיה
מתי שמעת דתיים אומרים את זה? זה הקיצוניים
ושמעתי אתאסטים אומרים עלינו שאנחנו קופים שמאמינים במשהו שבבונים המציאו במערה כמו כבש בעדר ושבגללינו כל הרוע והאכזריות בעולם ושאנחנו פרימיטביים, מטומטמים, שטופי מוח, חסרי דעה ומוח, מפלצות אדם, שוביניסטים, מרושעים וכו' וזה רק קצת הקרחון
האם זה אומר שכל האתאסטים כך?
אנונימית
שהם צודקים, כי זאת לא דעתם אישית, אלא זה מה שכתוב במקורות (ראש השנה יז ע"א) וזאת האמת.

מי אתם שתגידו על הדציים שאורמים מה האמת שכתבוה במקורות שהם לא דתיים?

וכן, מי שכופר - הוא בחר בזה, כי "הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים" (ברכות לג ע"ב, מגילה כה ע"א, נידה טז ע"ב).
אנונימי
^^ לא חבל לומר דעת תורה אמיתית שחכמים גילו לנו אותה.
אנונימי
יש דין ויש דיין בעולם הזה, זה מציאות לאף אחד אין עניין להמציא את זה
אני לא אוהבת אבל שאנשים מתערבים בחשבונות שמיים ואומרים אהה הוא חטא אז בטח מגיע לו גיהנום! בעיקרון לכל אדם יש גהינום וייסורים לפני שהוא מגיע לגן עדן כדי לטהר את נשמתו וזה כל אחד לפי רמתו.. ככה שיש אנשים שנראים צדיקים אבל גם להם יהיה את הדין.. ה' לא פוסח על אף אחד הוא רוצה לטהר את כולם
זה לא נכון לומר את זה על אף אחד אלא להתפלל על האדם הרחוק שישוב בתשובה שלמה ושכל אדם לא יתגאה בעצמו ויגיד אני צדיק! אי ישר לגן עדן! זה לא נכון.. כל אדם חוטא וכל אדם צריך להסתכל בעצמו ולפשפש במעשיו ולא לחשב חשבונות שמיים על אחרים
^בראש השנה יז ע"א כתוב שמי שפורש ממינות - מת.
אנונימי
^עייני שם בגמרא. כי זה ממש מושך, וניתוק הוא כואב עד מוות.
אנונימי