16 תשובות
צריך לשמור נגיעה אז כן בין היתר
שואל השאלה:
חשבתי שיש איסור רק על זרע לבטלה
חשבתי שיש איסור רק על זרע לבטלה
אנונימית
כן לצערי
אנונימית
שואל השאלה:
איפה כתוב שצריך לשמור נגיעה? לדעתי זה רק פרשנות
איפה כתוב שצריך לשמור נגיעה? לדעתי זה רק פרשנות
אנונימית
שואל השאלה:
לתורה יש 70 פנים, אני האמין לפרשות אחת ואתה לאחרת... פרשנויות לא תמיד נכונות
לתורה יש 70 פנים, אני האמין לפרשות אחת ואתה לאחרת... פרשנויות לא תמיד נכונות
אנונימית
כן
בטח זה נחשב גילוי עריות לעשות ***לפני חתונה
אנונימי
^ אם היא הנידה (ובימינו כל רווקות נידות כיוון שלא טובלות) - אז זה גילוי עריות.
אנונימי
כן
זה לא משנה אם זה מדרבנן , יש הרבה דברים שאנחנו שומרים שזה פרשנות (גם מוקצה בשבת לא כתוב בתורה ) התורה שבעל פה היא חשובה וצריך להקשיב לה
כן, אסור לעשות קקה
כן, זה נקרא "זנות".
ולא, משהו שהוא לא נכון - זאת לא פן משבעים פנים שיש בתורה. 70 פנים לתרוה - הכוונה פנים אמיתיות שהם בהחלט דברי אלוקים חיים, לא שכל אחד מפרש איך שבא לו וזה בכלל לא נכון.
ולא, משהו שהוא לא נכון - זאת לא פן משבעים פנים שיש בתורה. 70 פנים לתרוה - הכוונה פנים אמיתיות שהם בהחלט דברי אלוקים חיים, לא שכל אחד מפרש איך שבא לו וזה בכלל לא נכון.
אנונימי
ברור. צריך לשמור נגיעה.
אסור לטבול לפני חתונה, אז כולן אסורות בטומאת נידה אם לא התחתנו. זה איסור תורה.
לפי הרמב"ם והרבה אחריו, כל נגיעה של חיבה נכללת באיסור הזה מהתורה. לאחרים, זה איסור חכמים, אבל עדיין אסור
אִישׁ אִישׁ אֶל כָּל שְׁאֵר בְּשָׂרוֹ לֹא תִקְרְבוּ לְגַלּוֹת עֶרְוָה אֲנִי ה'. (ויקרא יח, ו)
וְאֶל אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ. (ויקרא יח, יט)
וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי וְלֹא תַעֲשׂוּ מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה הָאֶזְרָח וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכְכֶם. (ויקרא יח, כו)
לפי הרמב"ם והרבה אחריו, כל נגיעה של חיבה נכללת באיסור הזה מהתורה. לאחרים, זה איסור חכמים, אבל עדיין אסור
אִישׁ אִישׁ אֶל כָּל שְׁאֵר בְּשָׂרוֹ לֹא תִקְרְבוּ לְגַלּוֹת עֶרְוָה אֲנִי ה'. (ויקרא יח, ו)
וְאֶל אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ. (ויקרא יח, יט)
וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי וְלֹא תַעֲשׂוּ מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה הָאֶזְרָח וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכְכֶם. (ויקרא יח, כו)
כמובן.
באותו הנושא: