33 תשובות
שואל השאלה:
יש לך דרך להוכיח שזה קרה לי? לא, אז התירוץ הזה חסר משמעות
יש לך דרך להוכיח שזה קרה לי? לא, אז התירוץ הזה חסר משמעות
אנונימית
למה להתכווח אבלל זה מה שנכון אז אם את רוצה רוצה להאמין אז אל.
לא באלך לשמור את הברית סבבה בעיה שלך בסופו של דבר כל אחד הולך למקומו בעולם הבא
לא באלך לשמור את הברית סבבה בעיה שלך בסופו של דבר כל אחד הולך למקומו בעולם הבא
לפני שבן אדם יורד לעולם שואלים אותו בשמיים אם הוא רוצה לרדת וגם מראים לו איזה בן אדם הוא יהיה אז כנראה שאת כן רצית
אבל מן הסתם את לא תזכרי את זה
אבל מן הסתם את לא תזכרי את זה
שואל השאלה:
אבל לא בחרתי את זה. לא בחרתי להיות יהודיה ולא בחרתי שיהיה כלל שיהודים חייבים לשמור על זה. איפה הבחירה החופשית פה?
אבל לא בחרתי את זה. לא בחרתי להיות יהודיה ולא בחרתי שיהיה כלל שיהודים חייבים לשמור על זה. איפה הבחירה החופשית פה?
אנונימית
את יהודייה, את מחויבת לשמור את זה
כי זו זכות לקיים את דבר ה'.
שואל השאלה:
^אז לא באלי לזכות בזה. עכשיו איך זה הגיוני בדיוק שאלוהים יעניש אותי על כך?
^אז לא באלי לזכות בזה. עכשיו איך זה הגיוני בדיוק שאלוהים יעניש אותי על כך?
אנונימית
קודם כל, אין סיבה בעולם שלא תרצי לזכות בעולם הבא.
איך זה הגיוני? כי החיים הם מתנה, ומי שכפוי טובה לקב"ה שנתן לו חיים, מגיע לו עונש.
איך זה הגיוני? כי החיים הם מתנה, ומי שכפוי טובה לקב"ה שנתן לו חיים, מגיע לו עונש.
^נכוןן
את נולדת יהודיה, אז את חייבת לשמור.
וגם למה שלא תרצי לשמור זו זכות גדולה
וגם למה שלא תרצי לשמור זו זכות גדולה
את זכית, זה כמו מי שנולד למשפחה חסידית, לא כל אחד זוכה לזה.
אנונימי
וזו זכות וגם חובה אז...
אנונימי
תקשיבי את רוצה להאמין ולשמור מצוות תאמיני ותשמרי לא רוצה אל תאמיני ותשמרי זהו
כי למה לוותר על הזכות הזאת בעצם?
את אשכרה נציגה של בורא עולם
ולוותר על כזה תפקיד
לא מציע לאף אחד לוותר וגם לא לאף אחד להיכנס לתפקיד הזה
את אשכרה נציגה של בורא עולם
ולוותר על כזה תפקיד
לא מציע לאף אחד לוותר וגם לא לאף אחד להיכנס לתפקיד הזה
אם את יהודיה - הנשמה שלך כן הייתה שם (בשעה שכרתנו ברית עם הקב"ה):
"וְלֹא אִתְּכֶם לְבַדְּכֶם אָנֹכִי כֹּרֵת אֶת הַבְּרִית הַזֹּאת וְאֶת הָאָלָה הַזֹּאת. כִּי אֶת אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פֹּה עִמָּנוּ עֹמֵד הַיּוֹם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵינוּ, *וְאֵת אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ פֹּה עִמָּנוּ הַיּוֹם*(דברים כט, יג-יד).
אם תגידי שצריך להביא לזה הוכחה - בעיה שלך שאת לא סומכת על הקב"ה ועל מסורת של אבותיך ושל כל עם ישראל שהעבירו לנו את זה מיום שזה קרה.
"וְלֹא אִתְּכֶם לְבַדְּכֶם אָנֹכִי כֹּרֵת אֶת הַבְּרִית הַזֹּאת וְאֶת הָאָלָה הַזֹּאת. כִּי אֶת אֲשֶׁר יֶשְׁנוֹ פֹּה עִמָּנוּ עֹמֵד הַיּוֹם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵינוּ, *וְאֵת אֲשֶׁר אֵינֶנּוּ פֹּה עִמָּנוּ הַיּוֹם*(דברים כט, יג-יד).
אם תגידי שצריך להביא לזה הוכחה - בעיה שלך שאת לא סומכת על הקב"ה ועל מסורת של אבותיך ושל כל עם ישראל שהעבירו לנו את זה מיום שזה קרה.
אנונימי
אני לא יודעת מה קורה פה בתגובות אבל אם את לא רוצה להאמין אל תאמיני, זה שאת יהודייה לא אומר שאת חייבת להאמין ואף אחד לא יעניש אותך אם לא תאמיני, תעשי מה שמרגיש לך לנכון ואל תקשיבי פה לכל אלא שאומרים שזה חובה כי בחיים לא ראיתי חוק שמחייב להאמין במשהו.
^ בטח שהיא חייבת להאמין, כי הקב"ה כרת ברית עם כל הנשמות של עם ישראל.
נראה לך שהוא לא יעניש את מי שיעבור על בריתו? הוא אמר שכן - אז הוא יודע מה שהוא אמר, הוא לא סתם זורק איומים לאוויר. אפיקורסים אין להם חלק לעולם הבא (סנהדרין צ ע"א), הם יורדין לגינהום לדורי דורות (ראש השנה יז ע"א).
ולמה את לא מכירה חוק שמחייב להאמין? איזה חוקים חיפשת בקשר לזה? באיזה מקור? בחוקים של המדינה? אם כן - זה לא בסמכות שלה, כי לא היא קשרוה לזה, אלא קשור למי שאמר והיה העולם. ממליץ לך ללמדו על החובה להאמין בי"ג עיקרי האמנוה בהקדמת הרבמ"ם לפרק "חלק", שם הרבמ"ם מביא הוכחה ומקור לכל עיקר ועיקר.
אחרי שהרבמ"ם מסיבר ומוכיח את העיקרים האלה - הוא כותב איך להתנהג עם מי שלא מאמין אפילו באחד מהם, ואיזה דין יש לאותו אחד, ועונשים שהוא יקבל.
נראה לך שהוא לא יעניש את מי שיעבור על בריתו? הוא אמר שכן - אז הוא יודע מה שהוא אמר, הוא לא סתם זורק איומים לאוויר. אפיקורסים אין להם חלק לעולם הבא (סנהדרין צ ע"א), הם יורדין לגינהום לדורי דורות (ראש השנה יז ע"א).
ולמה את לא מכירה חוק שמחייב להאמין? איזה חוקים חיפשת בקשר לזה? באיזה מקור? בחוקים של המדינה? אם כן - זה לא בסמכות שלה, כי לא היא קשרוה לזה, אלא קשור למי שאמר והיה העולם. ממליץ לך ללמדו על החובה להאמין בי"ג עיקרי האמנוה בהקדמת הרבמ"ם לפרק "חלק", שם הרבמ"ם מביא הוכחה ומקור לכל עיקר ועיקר.
אחרי שהרבמ"ם מסיבר ומוכיח את העיקרים האלה - הוא כותב איך להתנהג עם מי שלא מאמין אפילו באחד מהם, ואיזה דין יש לאותו אחד, ועונשים שהוא יקבל.
אנונימי
אין כזה דבר "סתם ככה", לא יעלה על הדעת שיש בן אדם שיוותר על עולם שכולו טוב, אלא זה פשוט נובע מתוך חוסר ידע של מה שאת יכולה לקבל. מתוך חוסר ידע והבנה של מיהו הקב"ה ומדוע הוא ברא אותנו. הנשמה של כל אחד מאיתנו ואחת היא חלק אלוה ממעל ובוערת בה גחלת שרוצה להתקרב לקב"ה ולשוב לכור מחצבתה.
כי נולדת להיסטוריה הזאת.
זה כמו שתגיד לא בחרתי להיות תימני, למה שאני אהיה תימני ואוכל ג'חנון .
סתם אין לי דימוי טוב מספיק אבל הבנת קיצר
זה כמו שתגיד לא בחרתי להיות תימני, למה שאני אהיה תימני ואוכל ג'חנון .
סתם אין לי דימוי טוב מספיק אבל הבנת קיצר
עברי אנוכי,
היא בחרה לא להאמין וגם אם זה סתם ככה מותר לה, נראה לי ששכחת שאם אתה מאמין במשהו זה לא אומר שכולם חייבים להאמין בו וזה בטח שלא אומר שזה במאה אחוז נכון, שתדע שמה שאתה אומר עכשיו על אלוהים ככה אנשים במדינות אחרות או אפילו בארץ אומרים על אלים אחרים, ובדיוק כמוך כולם חושבים שהם הצודקים.
היא בחרה לא להאמין וגם אם זה סתם ככה מותר לה, נראה לי ששכחת שאם אתה מאמין במשהו זה לא אומר שכולם חייבים להאמין בו וזה בטח שלא אומר שזה במאה אחוז נכון, שתדע שמה שאתה אומר עכשיו על אלוהים ככה אנשים במדינות אחרות או אפילו בארץ אומרים על אלים אחרים, ובדיוק כמוך כולם חושבים שהם הצודקים.
זה לא נכון. אני מאמין בקב"ה ב100 אחוז, ונגזר מכך שאני חושב שכולם צריכים להאמין בו. איזה היגיון יש להאמין באלוהים אבל לחשוב שמותר לאנשים לא להאמין בו?
מה זה אכפת לי מאנשים אחרים? אני מאמין באמונה שלי ויודע שהיא נכונה.
מה זה אכפת לי מאנשים אחרים? אני מאמין באמונה שלי ויודע שהיא נכונה.
סבבה תאמין ותחשוב שזה נכון כמה שאתה רוצה, אבל אתה לא יכול לומר שחובה להאמין...
חחחח אני ועוד איך יכול, ואפילו מחובתי להגיד את זה.
שואל השאלה:
^^^^^^גם אתה לא יודע מה אתה יכול לקבל. לפי מה שאני יודעת אין לך שום ראיות לדבר כלשהו שתקבל שם, ב"עולם הבא". גם אתה לא מבין את אלוהים ולא יכול להבין אותו, אתה עפר ואפר לעומתו, הוא נשגב מבינתך הפשוטה. גם אתה לא יכול לדעת למה הוא ברא אותנו, אתה לא יכול לדעת מהם רצונותיו של אלוהים.
לא בכל נשמה בוערת גחלת שרוצה להתקרב לאלוהים, אתה לא מתיימר להכיר את הנשמות של כולם ולקבוע זאת, רק אלוהים מסוגל לכך.
אז למה אתה כן מקיים את הברית בינך לבין אלוהים?
^^^^^^גם אתה לא יודע מה אתה יכול לקבל. לפי מה שאני יודעת אין לך שום ראיות לדבר כלשהו שתקבל שם, ב"עולם הבא". גם אתה לא מבין את אלוהים ולא יכול להבין אותו, אתה עפר ואפר לעומתו, הוא נשגב מבינתך הפשוטה. גם אתה לא יכול לדעת למה הוא ברא אותנו, אתה לא יכול לדעת מהם רצונותיו של אלוהים.
לא בכל נשמה בוערת גחלת שרוצה להתקרב לאלוהים, אתה לא מתיימר להכיר את הנשמות של כולם ולקבוע זאת, רק אלוהים מסוגל לכך.
אז למה אתה כן מקיים את הברית בינך לבין אלוהים?
אנונימית
אני יודע שזה עולם שכולו טוב, מה צריך יותר מזה?
נכון, ברור שאני לא מבין אותו עד הסוף. אבל הוא נתן לנו את התורה, ומתוך התורה אנחנו יכולים להכיר אותו, מתוך התורה אני יכול להבין יותר טוב לשם מה אני כאן, וכן, גם על הנשמה שלי.
ועכשיו אני מניח שתשאלי איך אני יודע שהתורה אמיתית?
נכון, ברור שאני לא מבין אותו עד הסוף. אבל הוא נתן לנו את התורה, ומתוך התורה אנחנו יכולים להכיר אותו, מתוך התורה אני יכול להבין יותר טוב לשם מה אני כאן, וכן, גם על הנשמה שלי.
ועכשיו אני מניח שתשאלי איך אני יודע שהתורה אמיתית?
^^^ למה אתה חייב, אם מישהו לא מאמין פשוט אל תתערב, במקום לומר לאנשים "חובה להאמין באלוהים" אתה יכול לדבר עם אנשים שמאמינים וכן אכפת להם.
שואל השאלה:
^^^^^^^^^^^^עברי אנוכי
טוב, אז אין סיבה. אני סתם ככה בוחרת לא לזכות בעולם הבא. למה שאלוהים יעניש אותי על זה שלא זכיתי בזה? ואתה טועה, אדם שלא לוקח את הזכות שנתנו לו הוא לא כפוי טובה, שהרי הוא לא עשה שום דבר רע. זכות היא לא דבר מחייב, ויתור עליה הוא הפסד של הבן אדם עצמו. בעצם, למה הוא בכלל צריך עונש על זה שהוא מפסיד זכות? הויתור על הזכות הוא עונש בפני עצמו, אז בשביל מה עוד עונש? מה ההיגיון פה?
למי ששאל למה לוותר על הזכות הזאת -
זה לא רלוונטי לשאלה.
^^^^^^^^^^^^עברי אנוכי
טוב, אז אין סיבה. אני סתם ככה בוחרת לא לזכות בעולם הבא. למה שאלוהים יעניש אותי על זה שלא זכיתי בזה? ואתה טועה, אדם שלא לוקח את הזכות שנתנו לו הוא לא כפוי טובה, שהרי הוא לא עשה שום דבר רע. זכות היא לא דבר מחייב, ויתור עליה הוא הפסד של הבן אדם עצמו. בעצם, למה הוא בכלל צריך עונש על זה שהוא מפסיד זכות? הויתור על הזכות הוא עונש בפני עצמו, אז בשביל מה עוד עונש? מה ההיגיון פה?
למי ששאל למה לוותר על הזכות הזאת -
זה לא רלוונטי לשאלה.
אנונימית
^ ואיך אתה יודע שהוא כרת איתנו ברית, תוכיח לי.
ואין שום חוק שמחייב לשמור כי אנחנו מדינה חופשית עם זוכויות, מותר להאמין במה שרוצים גם אם זה אלילים ישו או כל דבר אחר.
ואין שום חוק שמחייב לשמור כי אנחנו מדינה חופשית עם זוכויות, מותר להאמין במה שרוצים גם אם זה אלילים ישו או כל דבר אחר.
אני אישית כן מאמינה ושומרת אבל זכותך לא להאמין כי זה שלך ואף אחד לא יכול להחליט לך על זה
מעצם הקיום שלך כיהודייה, יש לך חובות (וזכויות).
קחי את המצב הזה, ונסי להציג אותו לצד דוגמאות אחרות... לדוגמה: לא בחרת להיות יהודייה, ובכל זאת לכל יהודי יש צביון ופטריוטיות כזו או אחרת, או לפחות חמלה כלפי שאר העם היהודי, ברוב המקרים... כמו גם כל עם אחר, כמובן. אפשר לקרוא לזה "גאוות/אחוות יחידה".
או לדוגמה, על דרך החיוב, אם היו מציעים לכל יהודי 100,000 ש"ח כאשר יגיע לגיל 18, רק מתוקף מהותו כיהודי, בטענה ש־"כל הנפשות היו במעמד הר־סיני", זה היה מתקבל על הדעת בצורה ברורה ואבסולוטית.
או לדוגמה, הקשיים שכל עם חווה (מלחמות וכו'), הרי האדם הפרטי לא בחר בהם...
כלומר, העניין מתחיל מלהפנים את התובנה שלכל עם יש משמעות, וכאשר אדם משתייך ללאום כלשהו, הוא מצטרף לקו אחד איתו, לזכויותיו וגם לקשייו.
כך גם לשאלתך,
ברית היהודים היא שורש עמוק ומשמעותי, וההכרח הזה נובע לא מתוקפך כאדם (ואז ראוי שישאלו להסכמתך), אלא מתוקפך כיהודייה, וחלק מהעם היהודי.
קחי את המצב הזה, ונסי להציג אותו לצד דוגמאות אחרות... לדוגמה: לא בחרת להיות יהודייה, ובכל זאת לכל יהודי יש צביון ופטריוטיות כזו או אחרת, או לפחות חמלה כלפי שאר העם היהודי, ברוב המקרים... כמו גם כל עם אחר, כמובן. אפשר לקרוא לזה "גאוות/אחוות יחידה".
או לדוגמה, על דרך החיוב, אם היו מציעים לכל יהודי 100,000 ש"ח כאשר יגיע לגיל 18, רק מתוקף מהותו כיהודי, בטענה ש־"כל הנפשות היו במעמד הר־סיני", זה היה מתקבל על הדעת בצורה ברורה ואבסולוטית.
או לדוגמה, הקשיים שכל עם חווה (מלחמות וכו'), הרי האדם הפרטי לא בחר בהם...
כלומר, העניין מתחיל מלהפנים את התובנה שלכל עם יש משמעות, וכאשר אדם משתייך ללאום כלשהו, הוא מצטרף לקו אחד איתו, לזכויותיו וגם לקשייו.
כך גם לשאלתך,
ברית היהודים היא שורש עמוק ומשמעותי, וההכרח הזה נובע לא מתוקפך כאדם (ואז ראוי שישאלו להסכמתך), אלא מתוקפך כיהודייה, וחלק מהעם היהודי.
^^^^ זה שאנחנו לא מבינים את אלוקים ולא יודעים את הכל - זה לא אומר שאנחנו לא צריכים לסמוך עליו יתברך ועל מה שהוא נתן.
אחרי הכל, אין משהו שהוא יותר אמין ממנו.
ובנוגע לכפיות טובה: שאת מסרבת לקבל מתנה יפה ממלך העולם - זה נחשב לזלזול במלך, לכן העונש הוא מוצדק.
אחרי הכל, אין משהו שהוא יותר אמין ממנו.
ובנוגע לכפיות טובה: שאת מסרבת לקבל מתנה יפה ממלך העולם - זה נחשב לזלזול במלך, לכן העונש הוא מוצדק.
אנונימי
אין כינוי (:,, תקראי את התשובה הראשונה שלי. עם שלם לא המציא שהם שמעו את אלוקים והוא כרת עימם ברית.
מדינה דמוקרטית - זה לא בדיוק מה שצריך להיות, כי יש חשובה לציית למלך העולם.
אם את שוללת מאנשים חופשיהביטוי לגבי דברים שנכון שהם יאמרו אותם - גם אני יכול להגיד לך שאת לא יכולה להגיד שלא חובה להאמין, ושאף אחד לא יעניש את השואלת אם היא לא תאמין (כי מאיפה לך שלא?).
מדינה דמוקרטית - זה לא בדיוק מה שצריך להיות, כי יש חשובה לציית למלך העולם.
אם את שוללת מאנשים חופשיהביטוי לגבי דברים שנכון שהם יאמרו אותם - גם אני יכול להגיד לך שאת לא יכולה להגיד שלא חובה להאמין, ושאף אחד לא יעניש את השואלת אם היא לא תאמין (כי מאיפה לך שלא?).
אנונימי
גם לא בחרת להיות בנאדם, יכולת להיוולד סוס , אז למה להתנהג כמו בנאדם? כי ככה נולדת, בדיוק כמו שככה נולדת יהודיה. מה את בוחרת לשמור זה בחירה שלך אבל אם את עושה עברות יש עונש, ואם את עושה מצוות יש זכויות.