34 תשובות
לדעתי לא
אנונימי
דעתי על אלוהים חלוקה, אני לא פוסל אף אפשרות, אבל בכלליות לא כל כך
לא
נוטה להניח שהוא לא קיים.
שואל השאלה:
^הכללה מדהימה מה לומר לך
^הכללה מדהימה מה לומר לך
אנונימית
אלוהים לא ביקש משרתים
"כי חסד חפצתי ולא זבח"
כל מה שאת מאמינה בו יושב עם האמונה באלוהים, כל בחירה שלך והוא לא קובע בשביל האדם את הבחירות שלו, אבל מנגד אני מאמין שמי שמאמין בו ואוהב אותו הוא מחזיר אהבה בדרכים שאנחנו לא נבין תמיד
"כי חסד חפצתי ולא זבח"
כל מה שאת מאמינה בו יושב עם האמונה באלוהים, כל בחירה שלך והוא לא קובע בשביל האדם את הבחירות שלו, אבל מנגד אני מאמין שמי שמאמין בו ואוהב אותו הוא מחזיר אהבה בדרכים שאנחנו לא נבין תמיד
לא סביר
שואל השאלה:
^^אה לא ראיתי פה פשוט באיזה שאלה של למה אנחנו חיים,מישהו רשם "כדי לשרת את אלוהים" וזה לא פעם ראשונה שאני נתקלת בזה
^^אה לא ראיתי פה פשוט באיזה שאלה של למה אנחנו חיים,מישהו רשם "כדי לשרת את אלוהים" וזה לא פעם ראשונה שאני נתקלת בזה
אנונימית
שואל השאלה:
^^ למה זה רע להיות אתאיסט?
^^ למה זה רע להיות אתאיסט?
אנונימית
שואל השאלה:
^זאת אמונה שלך שהוא מביא הכל,לא עובדה
להודות תמיד אפשר וזה לא רע,אבל לא אומר בהכרח שהוא קיים
^זאת אמונה שלך שהוא מביא הכל,לא עובדה
להודות תמיד אפשר וזה לא רע,אבל לא אומר בהכרח שהוא קיים
אנונימית
לצערי הסיבה שיש כל כך הרבה אנשים שרוחקים מאלוהים זה בגלל אותם אנשי הדת, אלו שמתיימרים לדעת מה אלוהים רוצה, אלו שכופים חוקים ותקנות ועושים נגד אלוהים, אלו שלא מבינים שמערכת יחסים עם אלוהים היא פרטית ואישית ומשתנה.. אלו שלא מבינים שאלוהים הוא אלוהי אהבה חסד ואמונה, אלו שמנסים להרשים את אלוהים עם דברים חיצוניים וכפייה... זה לא דרך אלוהים
אלוהים נתן לנו בסיס מוסר במצוות שנלך אחריהם, אבל האמונה בו קודם מתחילה באהבה איתו הרבה לפני
אלוהים נתן לנו בסיס מוסר במצוות שנלך אחריהם, אבל האמונה בו קודם מתחילה באהבה איתו הרבה לפני
לדעתי לא
אלוהים חפץ בחסד הרבה לפני
הוא קודם רוצה שנעשה טוב, שנאהב בלי תנאי, שנסלח לחוטאים לנו כמו שהוא סולח לחטאים שלנו כל פעם מחדש
שנשאף להיות כמוהו, לאהוב, לסלוח ולעשות חסד וטוב
הוא קודם רוצה שנעשה טוב, שנאהב בלי תנאי, שנסלח לחוטאים לנו כמו שהוא סולח לחטאים שלנו כל פעם מחדש
שנשאף להיות כמוהו, לאהוב, לסלוח ולעשות חסד וטוב
אדם צריך להאמין במה שגורם לי להרגיש טוב יותר ובביטחון יותר כי הרי אי אפשר באמת להוכיח את זה כמו שאי אפשר להוכיח שהנצרות והאיסלאם זה חרטא כי אף אחד לא באמת יודע אם הם משוגעים או שה באמת דיבר איתם (למרות שבואי, אם בנצרות ישו באמת היה שליח מה' הוא לא היו הורגים אותו).. בקיצור אסור לפסול דעות של אחרים ואין תשובה נכונה..
וזאת גם התשובה שלי כי אני לא אדם מאמין במיוחד אבל אני לא שוללת דעות של אחרים אם הוא קיים או לא כי שום דבר לא הגיוני בעצם הקיום שלנו
וזאת גם התשובה שלי כי אני לא אדם מאמין במיוחד אבל אני לא שוללת דעות של אחרים אם הוא קיים או לא כי שום דבר לא הגיוני בעצם הקיום שלנו
שואל השאלה:
the .
לא מסכימה איתך בכלל, אם אין אלוהים אין משמעות לחיים? למה את לבד בעולם הזה?
אין משמעות כשאין לך אף חבר,משפחה זה באמת אין משמעות,כשאת לבד,כן את יכולה להאמין באלוהים ושהוא איתך אבל אנשים לא מאמינים ויש להם המון משמעות בחיים האלו, אמונה זאת דעה ולא עובדה,לומר למישהו "אתה לא מאמין אז אין לך משמעות לחיים" נשמע לך הגיוני?
אנשים פשוט השתגעו עם האמונות שלהם
the .
לא מסכימה איתך בכלל, אם אין אלוהים אין משמעות לחיים? למה את לבד בעולם הזה?
אין משמעות כשאין לך אף חבר,משפחה זה באמת אין משמעות,כשאת לבד,כן את יכולה להאמין באלוהים ושהוא איתך אבל אנשים לא מאמינים ויש להם המון משמעות בחיים האלו, אמונה זאת דעה ולא עובדה,לומר למישהו "אתה לא מאמין אז אין לך משמעות לחיים" נשמע לך הגיוני?
אנשים פשוט השתגעו עם האמונות שלהם
אנונימית
לדעתי כן. אני לא דתייה או משהו אבל זה נחמד להאמין שיש משהו שדואג שבסופו של דבר הכל יהיה בסדר. לגמרי מכבדת מי שלא מאמין אבל
ברור שכן. בלעדיו כלום לא היה. כי למה שהיהי משהו בלי מקור?
זה דבר בסיסי ששי לדעת, כמו שכתב רבנו הרמב"ם:
יסוד היסודות ועמוד החכמות, לידע שיש שם מצוי ראשון. והוא ממציא כל הנמצא; וכל הנמצאים מן שמיים וארץ ומה ביניהם, לא נמצאו אלא מאמיתת הימצאו. [ב] ואם יעלה על הדעת שהוא אינו מצוי, אין דבר אחר יכול להימצאות. [ג] ואם יעלה על הדעת שאין כל הנמצאים מלבדו מצויים, הוא לבדו יהיה מצוי ולא ייבטל הוא לביטולם: שכל הנמצאים צריכין לו; והוא ברוך הוא אינו צריך להם, ולא לאחד מהם.
לפיכך אין אמיתתו כאמיתת אחד מהם. [ד] הוא שהנביא אומר "וה' אלוהים אמת" (ירמיהו י,י)--הוא לבדו האמת, ואין לאחר אמת כאמיתו. והוא שהתורה אומרת "אין עוד, מלבדו" (דברים ד,לה), כלומר אין שם מצוי אמת מלבדו כמותו.
[ה] המצוי הזה--הוא אלוה העולם, אדון כל הארץ. והוא המנהיג הגלגל בכוח שאין לו קץ ותכלית, בכוח שאין לו הפסק, שהגלגל סובב תמיד, ואי אפשר שיסוב בלא מסבב; והוא ברוך הוא המסבב אותו, בלא יד ולא גוף.
(משנה תורה, הלכות יסודי התרוה, פרק א, הלכות א-ה).
זה דבר בסיסי ששי לדעת, כמו שכתב רבנו הרמב"ם:
יסוד היסודות ועמוד החכמות, לידע שיש שם מצוי ראשון. והוא ממציא כל הנמצא; וכל הנמצאים מן שמיים וארץ ומה ביניהם, לא נמצאו אלא מאמיתת הימצאו. [ב] ואם יעלה על הדעת שהוא אינו מצוי, אין דבר אחר יכול להימצאות. [ג] ואם יעלה על הדעת שאין כל הנמצאים מלבדו מצויים, הוא לבדו יהיה מצוי ולא ייבטל הוא לביטולם: שכל הנמצאים צריכין לו; והוא ברוך הוא אינו צריך להם, ולא לאחד מהם.
לפיכך אין אמיתתו כאמיתת אחד מהם. [ד] הוא שהנביא אומר "וה' אלוהים אמת" (ירמיהו י,י)--הוא לבדו האמת, ואין לאחר אמת כאמיתו. והוא שהתורה אומרת "אין עוד, מלבדו" (דברים ד,לה), כלומר אין שם מצוי אמת מלבדו כמותו.
[ה] המצוי הזה--הוא אלוה העולם, אדון כל הארץ. והוא המנהיג הגלגל בכוח שאין לו קץ ותכלית, בכוח שאין לו הפסק, שהגלגל סובב תמיד, ואי אפשר שיסוב בלא מסבב; והוא ברוך הוא המסבב אותו, בלא יד ולא גוף.
(משנה תורה, הלכות יסודי התרוה, פרק א, הלכות א-ה).
אנונימי
מסכימה לגמרי
נמאס לי פה מאנשים
אנחנו בוחרים את הדרך אבל יש מישהו למעלה שמשגיח
שואל השאלה:
^^כי תינוקות לא יכולים לקבל דעה שונה ולשמוע את המילה "לא"
^^כי תינוקות לא יכולים לקבל דעה שונה ולשמוע את המילה "לא"
אנונימית
לדעתי לא
ברור שיש אלוקים
m.yk
יש גם אנשים שמפחדים, שונאים וגם תלויים
האהבה שהוא דיבר עלייה היא לא לו, היא דבר אלוהים מכתבי הקודש
"וְאָהַבְתָּ אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ"
יש גם אנשים שמפחדים, שונאים וגם תלויים
האהבה שהוא דיבר עלייה היא לא לו, היא דבר אלוהים מכתבי הקודש
"וְאָהַבְתָּ אֵת יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאֹדֶךָ"
^ תנ"ך - זה לא השערות, אלא מסר של אלוקים...
אנונימי
שואל השאלה:
^זה לא הופך את זה לעובדות,אמונה זאת דעה תרצה לקבל את זה או שלא
^זה לא הופך את זה לעובדות,אמונה זאת דעה תרצה לקבל את זה או שלא
אנונימית
myk
הוא לא רב איתך מעולם, אם את לא רוצה לחקור או להדיין זאת החלטה שלך, כל מי שלא רוצה לאתגר את הידע שלו זאת זכותו אי אפשר להכריח, הוא בכללי רשם טיעונים לוגים ופילוסופים לא בטוח שקראת שורה אחת אין שם שום טיעון מהתנך.. לטעמי חשוב לחקור ולבחור אמונה ואין דבר טוב יותר מדיונים, זאת דעתי.. מי שלא רוצה גם לחקור כבר בעיה שלו
הוא לא רב איתך מעולם, אם את לא רוצה לחקור או להדיין זאת החלטה שלך, כל מי שלא רוצה לאתגר את הידע שלו זאת זכותו אי אפשר להכריח, הוא בכללי רשם טיעונים לוגים ופילוסופים לא בטוח שקראת שורה אחת אין שם שום טיעון מהתנך.. לטעמי חשוב לחקור ולבחור אמונה ואין דבר טוב יותר מדיונים, זאת דעתי.. מי שלא רוצה גם לחקור כבר בעיה שלו
^^ אלוקים יודע מה שהוא אומר - אז זה 100% אמין.
איך אני ידוע שזה דבר אלוקים? כי כל העם שמע אותו בשעה שהוא נתן לנו את התורה..
איך אני ידוע שזה דבר אלוקים? כי כל העם שמע אותו בשעה שהוא נתן לנו את התורה..
אנונימי
שואל השאלה:
^^ואתה שליח אלוהים שיודע שזה 100% נכון אה?
מי שמאמין תאמינו בו,גם אני מאמינה שיש מישהו,אבל אל תדחפו את זה לאנשים אחרים ותגידו שכן הוא אמיתי וזאת עובדה..
^^ואתה שליח אלוהים שיודע שזה 100% נכון אה?
מי שמאמין תאמינו בו,גם אני מאמינה שיש מישהו,אבל אל תדחפו את זה לאנשים אחרים ותגידו שכן הוא אמיתי וזאת עובדה..
אנונימית
דבר ראשון תעשי הבדלה בין דת לאלוהים, אלוהים הוא לא ישות זקנה שמטילה חוקים והלכות בתושבע.. אלוהים הוא משהו שונה לחלוטין
ואני לא יודע, את יודעת.. ואת בוחרת בסוף את חייה עם עצמך אז תאמיני בלב שלם או שלא תאמיני זאת החלטה שלך, התייחסתי לעצם קיום הדיון כאיתגור ידע שאת דחית.. מעבר לזה אין הרבה מה לעשות
ואני לא יודע, את יודעת.. ואת בוחרת בסוף את חייה עם עצמך אז תאמיני בלב שלם או שלא תאמיני זאת החלטה שלך, התייחסתי לעצם קיום הדיון כאיתגור ידע שאת דחית.. מעבר לזה אין הרבה מה לעשות
^^ בטח שהוא אמיתי. מי שאת שתגידי לא להגיד שהוא אמיתי (כאילו כל העם סתם החליט שוהא שמע את אלוקים, לרמות שזה לא היה באמיתי)?
היית אומרת את זה ירימיה הנביא לא להגיד את המ שהוא אמר, שהוא אמר "וַה' אֱלֹהִים אֱמֶת, הוּא אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. מִקִּצְפּוֹ תִּרְעַשׁ הָאָרֶץ, וְלֹא יָכִלוּ גוֹיִם זַעְמוֹ" (ירמיה י, י).
הית אומרת לו לא להגיד את זה? שהוא אלוקים אמת ומלך העולם וכו'?
ואם כן - היוא היה אמור להקשיב לך או לקב"ה שצוה להפיץ את שמו בעולם?
היית אומרת את זה ירימיה הנביא לא להגיד את המ שהוא אמר, שהוא אמר "וַה' אֱלֹהִים אֱמֶת, הוּא אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. מִקִּצְפּוֹ תִּרְעַשׁ הָאָרֶץ, וְלֹא יָכִלוּ גוֹיִם זַעְמוֹ" (ירמיה י, י).
הית אומרת לו לא להגיד את זה? שהוא אלוקים אמת ומלך העולם וכו'?
ואם כן - היוא היה אמור להקשיב לך או לקב"ה שצוה להפיץ את שמו בעולם?
אנונימי
שואל השאלה:
^הינה שוב פעם,אתה מנסה לדחוף לי את זה
מי אתה שתגיד לי לא לומר שהוא לא אמיתי?הרי אם לך מותר להביע דעה גם לי.
ועזוב אותי עם השטויות שמה אלוהים אמר ומה הוא לא,זה שמספרים שאנשים שמעו אותו לא אומר שזה קיים ואמיתי
^הינה שוב פעם,אתה מנסה לדחוף לי את זה
מי אתה שתגיד לי לא לומר שהוא לא אמיתי?הרי אם לך מותר להביע דעה גם לי.
ועזוב אותי עם השטויות שמה אלוהים אמר ומה הוא לא,זה שמספרים שאנשים שמעו אותו לא אומר שזה קיים ואמיתי
אנונימית
^ אם כל העם שמע את אלוקים בשעת מתן תורה- אז זה בהחלט אמיתי.
אנונימי