22 תשובות
זה כיאילו מהתנ"ך?
שואל השאלה:
^איך זה יוביל לחטא?
^איך זה יוביל לחטא?
אנונימית
שואל השאלה:
אבל זה לא סביר
אבל זה לא סביר
אנונימית
זה סביר קצת יותר מאשר שיבצעו חטא ללא דיבר או קשר מקדים (לא כולל אונ*
כמובן)
כמובן)
שאם ידברו יותר מדי בסוף יתאהבו ויוכלו לחטוא
זה סביר מאוד
למעשה 99 אחוז מהאנשים ששוכבים מחוץ לנישואין התחילו ככה
^ביטול תורה זה על אשתו שמדבר כמה שצריך בשביל שלום בית אבל לא 24.7
למעשה 99 אחוז מהאנשים ששוכבים מחוץ לנישואין התחילו ככה
^ביטול תורה זה על אשתו שמדבר כמה שצריך בשביל שלום בית אבל לא 24.7
שואל השאלה:
יכול להיות, אבל זה לא קשור. התכוונתי שלא סביר שהאנשים שמדברים הרבה אחד עם השני בסוף ישכבו מחוץ לנישואים.
יכול להיות, אבל זה לא קשור. התכוונתי שלא סביר שהאנשים שמדברים הרבה אחד עם השני בסוף ישכבו מחוץ לנישואים.
אנונימית
שואל השאלה:
^^^ולדבר עם גבר על נושאים שהם לא תורה זה לא ביטול תורה? גם זה אסור?
^^^ולדבר עם גבר על נושאים שהם לא תורה זה לא ביטול תורה? גם זה אסור?
אנונימית
1 עובדה שכל אלו ששכבו זו הסיבה, זה גורם לפתיחות יתרה
2 לגבר מותר לדבר עם אשתו גם לא בדברי תורה מכיוון שזה שלום בית
2 לגבר מותר לדבר עם אשתו גם לא בדברי תורה מכיוון שזה שלום בית
שואל השאלה:
1. אז מה, זה לא משנה. קרא שוב את התשובה שלי.
2. ולמה לא עם נשים אחרות?
1. אז מה, זה לא משנה. קרא שוב את התשובה שלי.
2. ולמה לא עם נשים אחרות?
אנונימית
1 זה כן סביר עובדה שזה קורה
2 מכיוון שזו לא צניעות, למה שידבר עם נשים אחרות?
2 מכיוון שזו לא צניעות, למה שידבר עם נשים אחרות?
שואל השאלה:
1. נראה לי שלא הבנת.
אתה טענת שסביר שאנשים ששוכבים עם התחילו מלדבר איתן הרבה. אני טענתי שלא סביר שאנשים שמדברים הרבה עם נשים בסוף ישכבו איתן (ולכן לא צריך להימנע מלדבר עם נשים).
2. מה לא צנוע בזה?
1. נראה לי שלא הבנת.
אתה טענת שסביר שאנשים ששוכבים עם התחילו מלדבר איתן הרבה. אני טענתי שלא סביר שאנשים שמדברים הרבה עם נשים בסוף ישכבו איתן (ולכן לא צריך להימנע מלדבר עם נשים).
2. מה לא צנוע בזה?
אנונימית
זו לא צניעות להיפתח מדי לאישה שאתה לא נשוי לה
שואל השאלה:
למה????
למה????
אנונימית
כי קשר בין גבר לאישה אמור להיות קשר נישואין בלבד, כתוב בתורה לא תקרבו לגלות ערווה ולכן שמים גדרות, לדוגמא צניעות, דיבור, איסור יחוד ועוד
אין שום בעיה עם ידידים שלא סביר שזה יקרה איתם כל עוד זה באמת לא סביר
אני שומרת נגיעה וידיד שלי יודע אין לו שום כוונות כלפיי והוא עמוק בפרנדזון ככה שאין סיכוי שיתפתח משהו ובלעדיו אני כנראה ארגיש הרבה יותר בודדה כי אני לא מי יודע מה מסתדרת עם אנשים ובעיקר לא עם בנות הן לא סובלות אותי וזה לא בריא חיים בלי חברה מסביב צריך אנשים לדבר איתם ולצאת לנשום אוויר (לא במקומות שלא תואמים את היהדות כמו ברים אבל אין רע בלונה פארק, מסעדה כשרה, באולינג פארקים וכולי ראיתי שם מלא דתיים) חיים שכל היום סגורים בחדר לומדים תורה זה לא כוונת הבורא וזה יכול לחרפן זה לא בריא בעליל צריך איזון נכון
לא להגזים ולהכניס את עצמך לידי סכנה עם ידיד שאת קצת דלוקה עליו או עם אחד שלא יודע גבולות וידבר על דברים לא צנועים אבל ידיד כמו חברה זה סבבה
אני שומרת נגיעה וידיד שלי יודע אין לו שום כוונות כלפיי והוא עמוק בפרנדזון ככה שאין סיכוי שיתפתח משהו ובלעדיו אני כנראה ארגיש הרבה יותר בודדה כי אני לא מי יודע מה מסתדרת עם אנשים ובעיקר לא עם בנות הן לא סובלות אותי וזה לא בריא חיים בלי חברה מסביב צריך אנשים לדבר איתם ולצאת לנשום אוויר (לא במקומות שלא תואמים את היהדות כמו ברים אבל אין רע בלונה פארק, מסעדה כשרה, באולינג פארקים וכולי ראיתי שם מלא דתיים) חיים שכל היום סגורים בחדר לומדים תורה זה לא כוונת הבורא וזה יכול לחרפן זה לא בריא בעליל צריך איזון נכון
לא להגזים ולהכניס את עצמך לידי סכנה עם ידיד שאת קצת דלוקה עליו או עם אחד שלא יודע גבולות וידבר על דברים לא צנועים אבל ידיד כמו חברה זה סבבה
תקשיבו אני ציטטתי את מסכת אבות אני לא רואה מאיפה הבאתם את כל הפרשנויות העקומות שלכם
כתוב במסכת במפורש שזה בגלל ביטול תורה
מה שאמרו על אשתו התכוונו שלא ירבה בדברים בזמן שהם אסורים אחד לשני שלא יגיעו לחטא כתוב בפירוש שצריך שיהיה שיחה בין האדם לאשתו שזה שלום בית (ספר מעשי אבות)
כתוב במסכת במפורש שזה בגלל ביטול תורה
מה שאמרו על אשתו התכוונו שלא ירבה בדברים בזמן שהם אסורים אחד לשני שלא יגיעו לחטא כתוב בפירוש שצריך שיהיה שיחה בין האדם לאשתו שזה שלום בית (ספר מעשי אבות)
הנה ציטוט ישר מהכתוב: (באהבה ממני אליכם)
...ואל תרבה שיחה עם האישה באשתו אמרו קל וחומר באשת חברו מכאן אמרו חכמים: כל זמן שאדם מרבה שיחה עם האישה גורם רעה לעצמו ובוטל מדברי תורה וסופו יורש גיהנם" (מסכת אבות פרק א משנה ה)
...ואל תרבה שיחה עם האישה באשתו אמרו קל וחומר באשת חברו מכאן אמרו חכמים: כל זמן שאדם מרבה שיחה עם האישה גורם רעה לעצמו ובוטל מדברי תורה וסופו יורש גיהנם" (מסכת אבות פרק א משנה ה)
אם תסתכל בספר של פרקי אבות של הרב נקי, תראה שהוא כתב שם שמה שכתוב ביטוח תורה זה לאשתו, ולזרה זה משום צניעות
שואל השאלה:
מה לא צנוע בזה?
מה לא צנוע בזה?
אנונימית
מכיוון שזה לא צנוע
זה מפרקי אבות וזה בעיקר בגלל ביטול תורה (זה מה שכתוב במסכת)
כל מה שנאמר זה לא כולל את אשתו של האדם שאז זה מצווה גדולה של בית יהודי ועושה שלום בית
כל מה שנאמר זה לא כולל את אשתו של האדם שאז זה מצווה גדולה של בית יהודי ועושה שלום בית