38 תשובות
הגדרתו של נביא שקר בתנך.
שָׁמַעְתִּי, אֵת אֲשֶׁר-אָמְרוּ הַנְּבִאִים, הַנִּבְּאִים בִּשְׁמִי שֶׁקֶר, לֵאמֹר: חָלַמְתִּי, חָלָמְתִּי.
עַד-מָתַי, הֲיֵשׁ בְּלֵב הַנְּבִאִים--נִבְּאֵי הַשָּׁקֶר; וּנְבִיאֵי, תַּרְמִת לִבָּם.
שָׁמַעְתִּי, אֵת אֲשֶׁר-אָמְרוּ הַנְּבִאִים, הַנִּבְּאִים בִּשְׁמִי שֶׁקֶר, לֵאמֹר: חָלַמְתִּי, חָלָמְתִּי.
עַד-מָתַי, הֲיֵשׁ בְּלֵב הַנְּבִאִים--נִבְּאֵי הַשָּׁקֶר; וּנְבִיאֵי, תַּרְמִת לִבָּם.
שואל השאלה:
נראלי שעניתה לי בשאלה הקודמת
יש לי תבונה שזאת נביא שקר לא היה נציג של אלוהים הוא חוזה מה הולך לקרות בשמם של אלילים זרים ולא בשם אלוהים. נבואות של נביאי שקר לא מתגשמות ומבילות לעונש מוות
אם יש ציטוט מתאים לזה?
וחייה הסבר קצר למה מתאים הציטוט הזה לתבונה שכתבתי
נראלי שעניתה לי בשאלה הקודמת
יש לי תבונה שזאת נביא שקר לא היה נציג של אלוהים הוא חוזה מה הולך לקרות בשמם של אלילים זרים ולא בשם אלוהים. נבואות של נביאי שקר לא מתגשמות ומבילות לעונש מוות
אם יש ציטוט מתאים לזה?
וחייה הסבר קצר למה מתאים הציטוט הזה לתבונה שכתבתי
אנונימית
אחפש דקה
שואל השאלה:
אוקי, תודה
אוקי, תודה
אנונימית
*יח* נָבִיא אָקִים לָהֶם מִקֶּרֶב אֲחֵיהֶם, כָּמוֹךָ; וְנָתַתִּי דְבָרַי, בְּפִיו, וְדִבֶּר אֲלֵיהֶם, אֵת כָּל-אֲשֶׁר אֲצַוֶּנּוּ *יט* וְהָיָה, הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא-יִשְׁמַע אֶל-דְּבָרַי, אֲשֶׁר יְדַבֵּר, בִּשְׁמִי--אָנֹכִי, אֶדְרֹשׁ מֵעִמּוֹ. *כ* אַךְ הַנָּבִיא אֲשֶׁר יָזִיד לְדַבֵּר דָּבָר בִּשְׁמִי, אֵת אֲשֶׁר לֹא-צִוִּיתִיו לְדַבֵּר, וַאֲשֶׁר יְדַבֵּר, בְּשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים--וּמֵת, הַנָּבִיא הַהוּא.
הפסקה הזו מדברת על החובה שלנו לשמור,להקשיב וליישם את דברי התורה
והנביא (אמת-כמו אליהו הנביא,משה)
אשר ה ישים אך בשום אופן לא להקשיב לאותם מכשפים ונביאי השקר שיזיד ליבם ויאמרו דברים בשם ה (דברים שבהכרח לא נכונים) מה שלמעשה יהיה בשם אלוקים אחרים, אחרת סוף אותו הנביא מוות.
הפסקה הזו מדברת על החובה שלנו לשמור,להקשיב וליישם את דברי התורה
והנביא (אמת-כמו אליהו הנביא,משה)
אשר ה ישים אך בשום אופן לא להקשיב לאותם מכשפים ונביאי השקר שיזיד ליבם ויאמרו דברים בשם ה (דברים שבהכרח לא נכונים) מה שלמעשה יהיה בשם אלוקים אחרים, אחרת סוף אותו הנביא מוות.
שואל השאלה:
אתה יכול רק לציין איפה מצאתה את הציטוט כאילי אתר וזה
אתה יכול רק לציין איפה מצאתה את הציטוט כאילי אתר וזה
אנונימית
ספר דברים, פרק י"ח, פסוקים י"ח-כ'
שואל השאלה:
כנסת ישראל
אין לך עוד ציטוט שמתאים אבל קצר כי זה תופס לי את כול המצגת
כנסת ישראל
אין לך עוד ציטוט שמתאים אבל קצר כי זה תופס לי את כול המצגת
אנונימית
שומעת, בעיקרון יש לך בכל ספר שמות פרק יח פסוקים על זה בעיקר על העניין של המכשפים.
אבל אני חושב שעדיף לך להשאיר את זה ככה הציטוט הזה הוא הכי טוב מ"מ שראיתי.
אבל אני חושב שעדיף לך להשאיר את זה ככה הציטוט הזה הוא הכי טוב מ"מ שראיתי.
ממה
שואל השאלה:
אבל הציטוט בטוח מתאים לנביאי שקר
אבל הציטוט בטוח מתאים לנביאי שקר
אנונימית
כן שני הציטוטים מתאימים
שואל השאלה:
מהפסקה הזאת אני יכולה לקחת אחד לדעתך?
מהפסקה הזאת אני יכולה לקחת אחד לדעתך?
אנונימית
את מתכוונת לפרק יח
שואל השאלה:
כן אנמ מתלבטת או לקחת את יח או את כ
כן אנמ מתלבטת או לקחת את יח או את כ
אנונימית
אני חושב ש-כ
שואל השאלה:
אם אני לוקח את כ זה עדיין יתאים למה שהסברתה על הציטוט או לשנות משהו שם
אם אני לוקח את כ זה עדיין יתאים למה שהסברתה על הציטוט או לשנות משהו שם
אנונימית
את מתכונת ל-אַךְ הַנָּבִיא אֲשֶׁר יָזִיד לְדַבֵּר דָּבָר בִּשְׁמִי, אֵת אֲשֶׁר לֹא-צִוִּיתִיו לְדַבֵּר, וַאֲשֶׁר יְדַבֵּר, בְּשֵׁם אֱלֹהִים אֲחֵרִים--וּמֵת, הַנָּבִיא הַהוּא.
נכון?
נכון?
שואל השאלה:
כן
כן
אנונימית
אז תרשמי ככה-
הפסוק הזה והפסוקים שלפניו מדברים על החובה שלנו לשמור,להקשיב וליישם את דברי התורה והנביא (אמת-כמו אליהו הנביא,משה)אשר ה ישים.
אך בשום אופן לא להקשיב לאותם מכשפים ונביאי השקר שיזיד ליבם ויאמרו דברים בשם ה (דברים שבהכרח לא נכונים) מה שלמעשה יהיה בשם אלוקים אחרים, אחרת סוף אותו הנביא הוא מוות.
הפסוק הזה והפסוקים שלפניו מדברים על החובה שלנו לשמור,להקשיב וליישם את דברי התורה והנביא (אמת-כמו אליהו הנביא,משה)אשר ה ישים.
אך בשום אופן לא להקשיב לאותם מכשפים ונביאי השקר שיזיד ליבם ויאמרו דברים בשם ה (דברים שבהכרח לא נכונים) מה שלמעשה יהיה בשם אלוקים אחרים, אחרת סוף אותו הנביא הוא מוות.
שואל השאלה:
זה לציטוט כ נכון?
זה לציטוט כ נכון?
אנונימית
שואל השאלה:
עוד שאלה רק תגיד אם זה מתאים
אתה יודע מה התבונה שלי
ואני חייב להסביר על התבונה שלי אז הסברתי ככה נביא שקר הוא אכן נביא אשר היה משקר לעם מתוך התגלות שלו לא הרוחנית לאלוקות אלה לאלילים ולעבודה זרה. ובשל כול השקרים היה מקבל את אונשו יטעה את עם בשקריו לדין מיתה.
זה בסדר?
עוד שאלה רק תגיד אם זה מתאים
אתה יודע מה התבונה שלי
ואני חייב להסביר על התבונה שלי אז הסברתי ככה נביא שקר הוא אכן נביא אשר היה משקר לעם מתוך התגלות שלו לא הרוחנית לאלוקות אלה לאלילים ולעבודה זרה. ובשל כול השקרים היה מקבל את אונשו יטעה את עם בשקריו לדין מיתה.
זה בסדר?
אנונימית
^^בנוגע לשאלה הראשונה כן.
^^בנוגע לשניה-
זה מנוסח קצת בצורה רשלנית (ממש בקטנה) אבל זה פחות או יותר נכון.
אני יכול לרשום את זה בצורה יותר טובה אם את צריכה
^^בנוגע לשניה-
זה מנוסח קצת בצורה רשלנית (ממש בקטנה) אבל זה פחות או יותר נכון.
אני יכול לרשום את זה בצורה יותר טובה אם את צריכה
שואל השאלה:
כן אשמחח
כן אשמחח
אנונימית
סבבה שניה
נביא שקר הוא נביא אשר ליבו לחלוטין "לא במקום הנכון".
נביא שקר הוא אחד המתגלה אל העם לרוב באמצעות סיפור מומצא או עשיית כשפים בכוח טומאתו.
אך באמת הוא ההפך הגמור מנביא ובטח שלא שליח ה'.
נביא השקר היה סוחף אנשים ומאמינים שיקימו את דבריו וכשדבריו היו סותרים את דברי התורה הוא היה גורם לעבודה זרה (כמו ישו ימח שמו) ועל כן עונשו היה מיתה( מוות).
נביא שקר הוא אחד המתגלה אל העם לרוב באמצעות סיפור מומצא או עשיית כשפים בכוח טומאתו.
אך באמת הוא ההפך הגמור מנביא ובטח שלא שליח ה'.
נביא השקר היה סוחף אנשים ומאמינים שיקימו את דבריו וכשדבריו היו סותרים את דברי התורה הוא היה גורם לעבודה זרה (כמו ישו ימח שמו) ועל כן עונשו היה מיתה( מוות).
שואל השאלה:
יואו תודה במקרה אם אתה כול כך אתה יכול להגיד לי או שאני טועה נביא בעל זה נביא שקר
יואו תודה במקרה אם אתה כול כך אתה יכול להגיד לי או שאני טועה נביא בעל זה נביא שקר
אנונימית
בעל היה אל הברקים הספות וכו הוא כאילו היה זה שנועד להשמיד את העולם באחת המיתולוגיות (אני לא בקיא בכל הפרטים)
אני לא בטוח אם יש הבדל אבל אני מניח שנביא בעל הם אלו המאמינים ב-בעל ( מי שכתבתי למעלה)
ונביא שקר יכול להיות כל אחד שסוחף אחריו אנשים ומנבא נבואות שקר (שהם לא בהכרח קשורות לבעל).
אבל שוב, אני לא הכי בקיא אבל אני מניח שיש הבדל אחרת התורה לא היתה נוקפת בשני לשונות זה יכול להיות מההסבר הכל או מהסברים אחרים אני לא בטוח.
אני לא בטוח אם יש הבדל אבל אני מניח שנביא בעל הם אלו המאמינים ב-בעל ( מי שכתבתי למעלה)
ונביא שקר יכול להיות כל אחד שסוחף אחריו אנשים ומנבא נבואות שקר (שהם לא בהכרח קשורות לבעל).
אבל שוב, אני לא הכי בקיא אבל אני מניח שיש הבדל אחרת התורה לא היתה נוקפת בשני לשונות זה יכול להיות מההסבר הכל או מהסברים אחרים אני לא בטוח.
*הנל
שואל השאלה:
אני פשוט חייבת תמונה וחשבתי שהבעל זה הנביא שקר
אני פשוט חייבת תמונה וחשבתי שהבעל זה הנביא שקר
אנונימית
תשמעי התמונה היא נראת לי תתאים לך בכל מקרה נביאי הבעל הם די היו נביאי שקר מצד שני אם זה כל כך חשוב אפשר למצוא תמונה אחרת של נביא שקר.
אגב את קרובה לסיים?
אגב את קרובה לסיים?
שואל השאלה:
כן רק תמונה וזהו
כן רק תמונה וזהו
אנונימית
סבבה אז אני אחפש
https://www.google.com/search?q=%d7%a0%d7%91%d7%99%d7%90+%d7%a9%d7%a7%d7%a8&client=ms-android-samsung-gj-rev1&prmd=inmv&sxsrf=aliczsbef2s40vntscw3ftyfo_i-ofwp9a:1651359030995&source=lnms&tbm=isch&sa=x&ved=2ahukewjhlshj77z3ahvig_0hhwkvajsq_auoaxoecaiqaq#imgrc=uygp1rc9sir8qm&imgdii=4braax33o1scfm
זו תמונה שמבטאת את אותו נביא אשר שבא אותו יצר הרע (המסומל כשטן) שגורם לו להחטיא את האנשים הרבים שניתן לראות סביבו.
אנשים שכנראה מאמינים שלו.
זו תמונה שמבטאת את אותו נביא אשר שבא אותו יצר הרע (המסומל כשטן) שגורם לו להחטיא את האנשים הרבים שניתן לראות סביבו.
אנשים שכנראה מאמינים שלו.
שואל השאלה:
רק להיות בטוחה ואני מסיימת
לדעתך התבונה שבחרתי היא טובה
והציטוט של כ היא טובה כמו שנתתה
אמי שואלת כי המורה כפר פיסלה לי את הקודם ונתנה לי שוב לתקן רק להיות בטוחה
רק להיות בטוחה ואני מסיימת
לדעתך התבונה שבחרתי היא טובה
והציטוט של כ היא טובה כמו שנתתה
אמי שואלת כי המורה כפר פיסלה לי את הקודם ונתנה לי שוב לתקן רק להיות בטוחה
אנונימית
אם הכל יצא באורך המתאים ואת דואגת רק מבחינת התוכן.
אז אין לך מה לדאוג פסוק כ הוא מקור מדויק.
ובנוגע לשאר הדברים שהם ניסוח חופשי השתדלתי לנסח הכל כמה שיותר מדיוק ומנוסח יפה ואני לא אחד שנוהג לתת תשובות שאני לא בטוח אז אין לך מה לדאוג.
עכשיו בנוגע לזה שזו הפעם השניה..
זו לא העבודה שלי ולא המורה שלי ככה שאני לא מתחייב ב-100% שהכל מושלם בלי טעויות.
אבל מה שכן זה שאני השתדלתי לבדוק ולדייק כמה שיותר ולבדוק כל הזמן כאילו זו העבודה שלי, וחוץ מזה שאני בטוח שיש לך סיכוי יותר גבוה לקבל ציון טוב בהתחשב בעובדה שמי שעשה איתך את העבודה הוא דתי.
אז בעזרת ה' העבודה תצליח.
תודה רבה על הזכות להעמיק יותר בנושא הזה:)
אה ואם לא אכפת לך תשלחי לי את העבודה הראשונה שלך מעניין אותי.
אז אין לך מה לדאוג פסוק כ הוא מקור מדויק.
ובנוגע לשאר הדברים שהם ניסוח חופשי השתדלתי לנסח הכל כמה שיותר מדיוק ומנוסח יפה ואני לא אחד שנוהג לתת תשובות שאני לא בטוח אז אין לך מה לדאוג.
עכשיו בנוגע לזה שזו הפעם השניה..
זו לא העבודה שלי ולא המורה שלי ככה שאני לא מתחייב ב-100% שהכל מושלם בלי טעויות.
אבל מה שכן זה שאני השתדלתי לבדוק ולדייק כמה שיותר ולבדוק כל הזמן כאילו זו העבודה שלי, וחוץ מזה שאני בטוח שיש לך סיכוי יותר גבוה לקבל ציון טוב בהתחשב בעובדה שמי שעשה איתך את העבודה הוא דתי.
אז בעזרת ה' העבודה תצליח.
תודה רבה על הזכות להעמיק יותר בנושא הזה:)
אה ואם לא אכפת לך תשלחי לי את העבודה הראשונה שלך מעניין אותי.
שואל השאלה:
וואו תודה ממש תודה רבה מלך!
הצלתה אותי
ועזרתה לי בהמון בהרבה!!!
תודה רבה
וואו תודה ממש תודה רבה מלך!
הצלתה אותי
ועזרתה לי בהמון בהרבה!!!
תודה רבה
אנונימית
שמחתי ממש :)