9 תשובות
כן
אם זה חשוב לך
שואל השאלה:
אז כן או לא עפי ההלכה?
אז כן או לא עפי ההלכה?
אנונימי
על פי ההלכה כן! חייב!
אבל עד כמה שאתה מסוגל
לא באמת כל פרור
כל פרור איפה שהאוכל כן צריך למשל בכלים וזה
אבל עד כמה שאתה מסוגל
לא באמת כל פרור
כל פרור איפה שהאוכל כן צריך למשל בכלים וזה
לפי ההלכה לא חייב, מותר שיהיו פירורים.
ובכל זאת מחמירים ומנקים כמה שאפשר.
ובכל זאת מחמירים ומנקים כמה שאפשר.
כן ברור
שואל השאלה:
אני מבולבל כבר לפי התשובות, אחת כן, השנייה לא חייב... תביאו לי מקורות בשביל למנווע ספק
אני מבולבל כבר לפי התשובות, אחת כן, השנייה לא חייב... תביאו לי מקורות בשביל למנווע ספק
אנונימי
מתוך אתר ישיבה:
במצב הרגיל, ששוהים בבית בפסח, יש חיוב לנקות את המטבח ואביזריו באופן יסודי, כך שלא יישאר שום פירור חמץ במקום שהוא עלול להיכנס למאכלים. את שאר הבית אין חיוב לנקות באופן יסודי מכל פירור, אלא די לוודא שאין בבית חתיכת חמץ בגודל בעל משמעות, כגון עוגיה, בייגלה וכדומה כאשר הם ראויים לשימוש. פירורים קטנים ושאריות מלוכלכות.
במצב הרגיל, ששוהים בבית בפסח, יש חיוב לנקות את המטבח ואביזריו באופן יסודי, כך שלא יישאר שום פירור חמץ במקום שהוא עלול להיכנס למאכלים. את שאר הבית אין חיוב לנקות באופן יסודי מכל פירור, אלא די לוודא שאין בבית חתיכת חמץ בגודל בעל משמעות, כגון עוגיה, בייגלה וכדומה כאשר הם ראויים לשימוש. פירורים קטנים ושאריות מלוכלכות.
אגב, מסיבה זו, ביחס למנהג להחביא פתיתי לחם לפני בדיקת חמץ, *יש להקפיד שיהיו הפתיתים פחות מגודל זית*, כך שאם לא ימצא אותם, לא יצטרך לטרוח הרבה לחזר אחריהם, ויסמוך על ביטול החמץ שמבטל אחר הבדיקה (שו"ת יחוה דעת ח"א קמט).
פירורי חמץ הם פחות מכזית.
פירורי חמץ הם פחות מכזית.
באותו הנושא: