13 תשובות
את מדברת על התיאוריה שלו בפסיכולוגיה התפתחותית?
אם כן אז כאשר תינוק נולד יש אצלו את הדחף להמשיך להתקיים-חיים
ויש אצלו את הדחף לחזור לאפס-במילים אחרות למות
זה גם למה תינוקות בוכים
אם כן אז כאשר תינוק נולד יש אצלו את הדחף להמשיך להתקיים-חיים
ויש אצלו את הדחף לחזור לאפס-במילים אחרות למות
זה גם למה תינוקות בוכים
שואל השאלה:
אהה אוקיי הבנתי
אהה אוקיי הבנתי
אנונימית
תמיד שמח לעזור
דחף תמידי להזיק ויצרים רעים.
לפי פרויד האדם הוא רע מהטבע שלו, והוא טוען שאם לא היינו חיים בתוך מסגרות שמגבילות אותנו מלעשות כל מה שאנחנו רוצים- היינו חיות אדם, אונסים, רוצחים, פראיים.
כי זה הטבע שלנו.
או שהתבלבלתי עם תיאוריה אחרת שלו ? בכל אופן גם את זה הוא טען
לפי פרויד האדם הוא רע מהטבע שלו, והוא טוען שאם לא היינו חיים בתוך מסגרות שמגבילות אותנו מלעשות כל מה שאנחנו רוצים- היינו חיות אדם, אונסים, רוצחים, פראיים.
כי זה הטבע שלנו.
או שהתבלבלתי עם תיאוריה אחרת שלו ? בכל אופן גם את זה הוא טען
אני חושב שהיא התכוונה לנושא שאני דיברתי עליו
התיאוריה הפסיכו-סקסואלית של פרויד בעלת חמשת השלבים
התיאוריה הפסיכו-סקסואלית של פרויד בעלת חמשת השלבים
דחף החיים ודחף המוות
תנטוס וארוס. הדחף לאלימות והדחף למין.
שואל השאלה:
^^^כן התכוונתי לדחפים שבפסיכולוגיה התפתחותית
^^^כן התכוונתי לדחפים שבפסיכולוגיה התפתחותית
אנונימית
כן אני הייתי בטוח שהבנתי נכון ^
שמח לעזור.. (אהמ אהמ)
שמח לעזור.. (אהמ אהמ)
יש את האגו סופר אגו ועוד אחד ששכחתי
אותנו המורה לימדה שיש לאדם את הדחף למיניות ואת הדחף לתוקפנות כמו שתפוחי זהב אומר, לא יודעת אם לזה התכוונת
תני לאלמוג פרח הייתה לו תשובה מהממת
מתנצלת אבל מישהו היה צריך להגיד את זה
מתנצלת אבל מישהו היה צריך להגיד את זה
אנונימית
למי שעשה מינוס, תראו זה מתוך סיכום עזר ששלחו לנו:
התנהגות האדם מונעת ע"י שני דחפים בסיסיים (מין ותוקפנות או אינסטינקט החיים ואינסטינקט המוות). שניהם מצויים בסתמי, שהינו רכיב אישיותי עמו נולד האדם. בהמשך מתפתח האני, שמטרתו ריסון הדחפים וסיפוקם, תוך התחשבות במציאות. מאוחר יותר מתפתח האני-העליון, המכיל את הנורמות והערכים. האני מפשר בין הסתמי לאני-העליון וכן בין הסתמי לדרישות המציאות.
אז אלמוג צודק אבל גם מה שאני אמרתי נכון
התנהגות האדם מונעת ע"י שני דחפים בסיסיים (מין ותוקפנות או אינסטינקט החיים ואינסטינקט המוות). שניהם מצויים בסתמי, שהינו רכיב אישיותי עמו נולד האדם. בהמשך מתפתח האני, שמטרתו ריסון הדחפים וסיפוקם, תוך התחשבות במציאות. מאוחר יותר מתפתח האני-העליון, המכיל את הנורמות והערכים. האני מפשר בין הסתמי לאני-העליון וכן בין הסתמי לדרישות המציאות.
אז אלמוג צודק אבל גם מה שאני אמרתי נכון
באותו הנושא: