לשמור שבת זה כמו יום כיפור רק שאפשר לאכול?

לא בדיוק

יום כיפור זה הרבה יותר מוקצן משבת לא רק באוכל

כאילו, מבחינת איסור מלאכה זה אותו דבר... אבל מה זה משנה

איך אנחנו עושים את זה? זה כיף לא נורמלי אז בשמחה גדולה (:

אני אוכל וישן בעיקרון

כן, אלא שבשתב יש מצוה לאכול, ובכיפור יש איסור.

מה שכן, החומרא של החילול שבת היא יורת חמרוה מחילול יום הכיפורים: על חילול יום הכיפורים יש עונש כרת, על חילול שבת - סקילה (אם יש עדים והתראה).

שואל השאלה:
^
מה
מה זה השטויות האלה

^ למה את חושבת שאני מביא לך משהו לא נכון?

לגבי יום הכיפורים:
"כִּי כָל הַנֶּפֶשׁ, אֲשֶׁר לֹא תְעֻנֶּה בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה, וְנִכְרְתָה מֵעַמֶּיהָ. וְכָל-ה נֶּפֶשׁ, אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה כָּל-מ לָאכָה בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה, וְהַאֲבַדְתִּי אֶת הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִקֶּרֶב עַמָּהּ" (ויקרא כג, כט-ל).

לגבי שבת:
"וּשְׁמַרְתֶּם אֶת הַשַּׁבָּת, כִּי קֹדֶשׁ הִוא לָכֶם; מְחַלְלֶיהָ, מוֹת יוּמָת - כִּי כָּל הָעֹשֶׂה בָהּ מְלָאכָה, וְנִכְרְתָה הַנֶּפֶשׁ הַהִוא מִקֶּרֶב עַמֶּיהָ. שֵׁשֶׁת יָמִים יֵעָשֶׂה מְלָאכָה, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן קֹדֶשׁ, לַה'; כָּל הָעֹשֶׂה מְלָאכָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, מוֹת יוּמָת" (שמות לא, יד-טו).

"וַיִּהְיוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל, בַּמִּדְבָּר; וַיִּמְצְאוּ, אִישׁ מְקֹשֵׁשׁ עֵצִים בְּיוֹם הַשַּׁבָּת. וַיַּקְרִיבוּ אֹתוֹ, הַמֹּצְאִים אֹתוֹ מְקֹשֵׁשׁ עֵצִים אֶל מֹשֶׁה, וְאֶל אַהֲרֹן, וְאֶל, כָּל הָעֵדָה. וַיַּנִּיחוּ אֹתוֹ, בַּמִּשְׁמָר: כִּי לֹא פֹרַשׁ, מַה-יֵּעָשֶׂה לוֹ. וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה: "מוֹת יוּמַת הָאִישׁ; רָגוֹם אֹתוֹ בָאֲבָנִים כָּל הָעֵדָה, מִחוּץ לַמַּחֲנֶה". וַיֹּצִיאוּ אֹתוֹ כָּל הָעֵדָה, אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה, וַיִּרְגְּמוּ אֹתוֹ בָּאֲבָנִים, וַיָּמֹת: כַּאֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶת מֹשֶׁה" (במדבר טו, לב-לה).

^^^
אנחנו לא בתקופת התנ''ך, אנחנו ב-2022 חבר. אם אתה טוען שמחלל שבת צריך לסקול אותו באבנים ולהרוג אותו ומחלל כיפור חייב בכרת אתה שטוף מוח מסוכן.

לשאלה: בתכלס כן, חוץ מהאיסור על אכילה שבשבת אין הכל בערך אותו דבר (כמובן סדר התפילות שונה, כוונתי לאיסורי מלאכה).

^ זה הדין של התורה. הוא לא אמור להשתנות. מה שכן השתנה, שאין את התנאים לביצוע של אותו עונש. זה לא אומר שזה לא אורמ שבימינו זה לא העושנ הראוי, אל שאין תנאים. מה מסוכן בדעת תורה? יש סיבה למה התורה אמרה את מה שהיא אמרה, ואלוקים ידוע מה שהוא אומר.

ולגבי כרת זה וודאי לא השתנה, כי זה מישהו שעושה מלאכה ביודעין גם ללא עדים והתראה. חוץ מזה, איון שום תנאי. אז היום גם מי שמחלל את השבת וגגם את היום הכיפורים - נשמתו תכרת.

שואל השאלה:
^
תגיד לי מה אתה חולה בראש? מה זה נשמתו תכרת?! איפה אתה חושב שאתה חי אנחנו לא בימי הביניים ולא בתקופת התנ"ך כמו שכבר אמרו פה מי אתה שתגיד את זה ותפחיד ככה אנשים רק כי הם לא כמוך? זה לא מקומך לקבל את ההחלטות האלה של מה שקורה אחרי המוות. ממש לא!
שאלתי שאלה אחרת וקפצת לנושא אחר לגמרי
זה לא בסדר, ותפסיק פה להפחיד אנשים עם סיפורים שאתה ממציא לך בראש תודה.

^ זה מה שאמר הקב"ה בתורתו הקדושה. אז אני לא ממציא כלום.
להפך, את ואחד המגיבים פה מתגנדים דבריו.

רוצים להתכווח עם אלוקים?

אז אצל מי פה הבעיה? אצל מי שמביא את דבריו, או אצל מי שלא מקבל את דבריו?

השאלות הנכונות הן: "מי שאנחנו כדי להתכחח עם אלוקים?, "מי שאנחנו שמאעבר על רצונו של מי שברא אותו ובזכותו אנחנו חיים?".

לא "מי שאני בשביל להגיד מה שאמר אלוקים?".

שואל השאלה:
"רוצים להתווכח עם אלוקים?"
אתה משווה פה את עצמך ואת הדעות של עצמך לאלוקים? כאילו אתה שם את עצמך במקומו. מה אתה רוצה תגיד לי
כל אחד והדעות שלו ומה שהוא רואה לנכון ואף אנונימי אחד מסטיפס לא יגיד לי מה לעשות עם החיים שלי ובמה להאמין. לא ביקשתי דעות אישיות רק שאלתי שאלה שברור שלא ענית עליה אז תודה ושלום ושבוע טוב

^הוא אמר את מה שכתוב בתורה, מה הבעיה? הוא לא משווה את עצמו לאלוקים

שואל השאלה:
תקרא יותר למעלה בבקשה לפני שאתה פונה אליי ותקרא טוב טוב

אין פה שום דבר משלי... שאת החלטת שמה שאני כותב כאן - זה משהו שאני מצמציא (למרות שזה מה שאלוקים אמר, והבאתי לך ציטוטים מפורשים מהתנ"ך).

אז אין לך במה להאשים אותי.

אם לא תשמרי את מה שכתוב בתורה - את לא תעברי על דברי, אלא על דברי אלוקים חיים, ומה שיקרה לך כתוצאה מכל - זה מה שהוא כתב שם.

ואם הסבתרי לך את ההבדל בחמורה של שבת ליום הכיפורים - זה בהחלט עונה על השאלה. גם אם זה אל מה שהתכוונת אליו. אחד ההבדלים המהותים.

^^^^^^^
עזוב אם יש תנאים או אין תנאים, זה שלדעתך אדם שמחלל שבת צריך להרוג אותו רק כי כך כתוב בתורה- מראה שאתה צריך טיפול ודחוף.
ובכלל, זה שאתה מסתמך במאת האחוזים על ספר עתיק שנכתב לפני כמה אלפי שנה בידי בני אדם בעלי דעות (כמו כן טקסי דת ופולחנים) התואמים את התקופה של לפני אלפיים שנה ויותר- מסמן על היותך שבוי במערכת דת מסוכנת.
תפסיק לבלבל לאנשים את המוח ולצטט כל הזמן שטויות מהתנ''ך, בטח כשהגישה שלך בדת קיצונית וכ''כ מעוותת.

" זה שלדעתך אדם שמחלל שבת צריך להרוג אותו רק כי כך כתוב בתורה- מראה שאתה צריך טיפול ודחוף"
- אצם זה שאתה חושב שמותר לך לחלוק על אלוקים שנתן לנו את התורה - זה אומר שאתה צריך טיפול ודחוף. בשביל מה אלוקים נתן לנו את התורה? בשביל בנעשה את מה שכתוב בה, או בשביל שנחליט שמה שהוא נתן לנו - זה משהו "לא נורמלי"? כאילו שאנחנו "יותר נורמליים" ממנו, חס ושלום.

"זה שאתה מסתמך במאת האחוזים על ספר עתיק שנכתב לפני כמה אלפי שנה בידי בני אדם בעלי דעו"
- זה הקטע שהוא אל נכתב ע"י אדם, אלא זה משהו שאלוקים נתן במעמד של כל עם ישראל, והשמיע א תקולו לכל העם, כדי שיהיה ברור *לכל העם* שהוא זה שנותן לנו את התורשה (בדיקו בשביל זה הוא עשה את כל המעמד הזה). מי אתה שתטיל ספק במתן תורה שנינתה במעמד של כל עם ישראל?

יש הסבר למה העונש על חילול שבת הוא מית בית דין: כי זה להכחיש את זה שהקב"ה ברא את העולם בששת ימי המעשה, וביום השיבעי - שבת וינפש.

יש משהו יותר נוראי מהלכחיש זה שהקב"ה ברא את העולם? זאת כפירה במלך העולם שאנחנו חיים בזכותו.

שואל השאלה:
אלוהים... מה אני שאלתי ומה אתה אומר...
תפסיק לבלבל תשכל

^^^
התורה היא מעשה ידי אדם, מאין לך שאלוהים כתב/הכתיב אותה?
אין לך שום הוכחה להביא לי.
הטענה החוזרת ונשנית שלך "אלוהים התגלה ונתן את התורה בפני עם שלם, התגלות בפני כל העם ולא בפני אדם יחיד זה ייחודי בדת היהודית, לא ייתכן שעם שלם ימסור את נפשו על מצוות שקריות" סלח לי אבל אלה טענות מטומטמות.
אז למה שעם שלם ימציא סיפור על התגלות אלוהית ועוד יאמין בו?
אני לא חקרתי את זה, אבל לא צריך להיות חכם גדול כדי להפריח בקלות את מעמד הר סיני ולשער שזו המצאה דמיונית (פורה מאד חייב לציין) שמאחוריה עומדים אנשים/קבוצה, ובדיוק כמו ש*לך* אין הוכחה ממשית לאמיתותו של מעמד זה, גם לאנשים שסיפרו להם את זה אז איפשהו בהיסטוריה כשהדת התפתחה לא היה הוכחה והם פשוט האמינו כי זה ממש אחלה להאמין בישות עליונה שדרכה אפשר לתרץ את הרוע בעולם וכל מיני תופעות בלתי מוסברות, שהיום למדע יש תשובות אמנם לא להכל אבל המון דברים שבעבר היו בגדר תעלומה ואלוהים היה תשובה טובה, היום אלוהים מת.
מי אני שאטיל ספק? אני בן אדם רציונלי עם טיפת שכל שמבין שהדת היא קשקוש אחת גדול, היא הייתה מתאימה לתקופות עברו, היום כבר לא, היא כבר לא רלוונטית.
חשוב לי להדגיש, אני לא בהכרח שולל את קיומו של האל, אני סבור שייתכן והוא קיים, אבל זה שאנשים לוקחים עליו בלעדיות זה חורה לי.

^^לגבי לשמור שבת. האם זה כמו ביום הכיפורים.

אז אם כבר, את יום הכיופרים שומרים כמו שבת, אלא שביום הכיפורים יש חמשיה עינויים.

אבל המקור של איסור מלאכה נמצא בשבת, משם אנחנו יודעים ממה נקרא "מלאכה" ומה לא, לא להפך. ושבת יורת חמורה (בשביל זה כתבתי מה שכתבתי).

חח לא עבר 7 שניות מאז שפורסמה התגובה וכבר קיבלתי עליה מינוס, כנראה ממך, וואי כמה שאתה עיוור וישר מקטלג אנשים מבלי לשמוע אותם.
אני מרחם עליך, אתה מצב אבוד.

^^^ לא סתרת שום דבר. זה עדיין ל הגיוני מה שאתה אומר.

ואם אתה לא מקבל עדות של עם שלם על מתן תרוןה מאת האלוקים - לא תבוא לאנשים נורמליים שכן מקבלים את מה שנסמר במעמד של עם שלם. הם אל רציכים להטיל ספק במה שנסמר להם מאבויתהם מה שעבר בשם שלם בשם עם שלם בגללך ואנשים כמוך.

אם דבריי נראים לך "כפיית דעה" (למרות שדמובר בעובדה) - דבריך "כפיית דעה" לא פחות, אפילו יורת גרוע, לא סתם כפיית דעה, אלא כפיית כפירה.

שואל השאלה:
^^^
בבקשה דבר בעברית אני לא מבינה אותך. דבר רגיל אחי רגיל...

למה באיזה שפה אני מדבר? (אמנם אני ידוע כמה, אבל בזאיה שפה דיברתי כאן?9

שואל השאלה:
באיזו שפה אתה מדבר? אני מרגישה כאילו אני מדברת עם ספר ולא עם בן אדם
אנחנו ב2022 היום, לא בתקופת התנ"ך
אתה רוצה לדבר ולהסביר את עצמך? יפה. אז דבר רגיל. בשפה המודרנית. עברית. כמו שמדברים היום בארצנו היפה

לא בדיוק אבל כן

קצת יותר
ממליץ ללמוד את הספר 'השבת בהלכה ובאגדה'