117 תשובות
אני מאמינה בזה שכן.
אי אפשר לדעת מה יהיה בדיוק..
אי אפשר לדעת מה יהיה בדיוק..
מצטרפת לשאלה
לפי הדת? כן. הכוונה למלחמת גוג ומגוג שתהרוג את הכופרים ושני שליש מעם ישראל לפי מה שכתוב בזוהר.
אנונימי
אמן
אני מאמין ב-ה' ואין לדעת מה יהיה ואיך יהיה רק ה' יודע
שואל השאלה:
אבל אני מאמינה באלוהים אבל אני לא שומרת על כל ההלכות אבל אני בן אדם טוב ולא בא לי למות
אבל אני מאמינה באלוהים אבל אני לא שומרת על כל ההלכות אבל אני בן אדם טוב ולא בא לי למות
אנונימית
בעזרת ה' כל עם ישראל קדושים
כולנו צריכים לחזור בתשובה. כולנו! כל עם ישראל!!
אנחנו צריכים להתקדש!
לפחות לעשות השתדלות לקיים את רצון ה' יתברך!
הנבואות מתגשמות בזו אחר זו, ואנחנו נכנסים לתקופה לא קלה.
צריך להדבק ב-ה' ולהאמין בו ולבטוח בו ורק בו!! ישתבח שמו לעד ולעולמי עולמים!!
עם ישראל היקרים, כולנו כולל כולנו, צריכים לקום, להתאחד, ולזעוק למלך מלכי המלכים, לאבא שלנו! שאנחנו רוצים את מלכותו! ורוצים את מלכות משיח בן דוד! ורוצים את בית המקדש השלישי!
בנות! צניעות!!!
בנים! קדושת העיניים, המחשבות, והברית!!!
זה חשוב!!
ושבת!!! תקבלו לשמור את השבת בעזרת ה'!! לפחות תנסו כמה שיותר לשמור אותה בכל הכוח.
אנחנו חייבים!!!
כולנו צריכים לחזור בתשובה. כולנו! כל עם ישראל!!
אנחנו צריכים להתקדש!
לפחות לעשות השתדלות לקיים את רצון ה' יתברך!
הנבואות מתגשמות בזו אחר זו, ואנחנו נכנסים לתקופה לא קלה.
צריך להדבק ב-ה' ולהאמין בו ולבטוח בו ורק בו!! ישתבח שמו לעד ולעולמי עולמים!!
עם ישראל היקרים, כולנו כולל כולנו, צריכים לקום, להתאחד, ולזעוק למלך מלכי המלכים, לאבא שלנו! שאנחנו רוצים את מלכותו! ורוצים את מלכות משיח בן דוד! ורוצים את בית המקדש השלישי!
בנות! צניעות!!!
בנים! קדושת העיניים, המחשבות, והברית!!!
זה חשוב!!
ושבת!!! תקבלו לשמור את השבת בעזרת ה'!! לפחות תנסו כמה שיותר לשמור אותה בכל הכוח.
אנחנו חייבים!!!
וכולנו צריכים להתפלל שאלוקים יזכה אותנו לחזור בתשובה שלמה היום ועכשיו!! מהיום אנחנו כבר לא מי שהיינו לפני רגע. מהיום אנחנו משתנים לטובה! מקיימים את רצון אבינו שבשמיים!
שואל השאלה:
אני מתחרטת שעשיתי לך פרח אחרי שקראתי את השורה ה13 מה הקשר לא ככה אנחנו צריכים להתחזק דווקא בדרך הכי שטחית דיברת?
אני מתחרטת שעשיתי לך פרח אחרי שקראתי את השורה ה13 מה הקשר לא ככה אנחנו צריכים להתחזק דווקא בדרך הכי שטחית דיברת?
אנונימית
ה דבר ראשון אוהב כל יהודי כל עוד לא רצחת או הרגת מידהו ואת עושה כבוד להורים שלך הכל יהיה בסדר אלוקים יהרוג רק את כל מי שלא יהודי ולא מאמין בדרך שלו הכל בר תיקון כל עוד רוצים ומאמינים בו
שואל השאלה:
אבל מה עם גויים שהם אנשים טובים?
אבל מה עם גויים שהם אנשים טובים?
אנונימית
שואל השאלה:
מה יקרה להם? מה הם אשמים?
מה יקרה להם? מה הם אשמים?
אנונימית
מלמעלה כיוונו שתביאי לי פרח.
שורה 13? השבת?
השבת היא מקור הברכה. וזה מאוד חשוב לשמור אותה.
אם הייתי רוצה להפחיד הייתי מדבר על חומרת חילול השבת, אני לא בא להפחיד.
אני רק אומר, שהשבת היא מאוד חשובה ואי אפשר לוותר עליה (ולא על שום מצווה כמובן). אם להשתדל כמה שיותר בכל הכוח לשמור את השבת זה לא הדרך הנכונה מבחינתך, אז אני מצטער להגיד לך שאת טועה.
שורה 13? השבת?
השבת היא מקור הברכה. וזה מאוד חשוב לשמור אותה.
אם הייתי רוצה להפחיד הייתי מדבר על חומרת חילול השבת, אני לא בא להפחיד.
אני רק אומר, שהשבת היא מאוד חשובה ואי אפשר לוותר עליה (ולא על שום מצווה כמובן). אם להשתדל כמה שיותר בכל הכוח לשמור את השבת זה לא הדרך הנכונה מבחינתך, אז אני מצטער להגיד לך שאת טועה.
לגבי הגויים, הגויים מצווים בלשמור את 7 מצוות נח.
^^^^הגויים יוכלו להתגייר
ואלוקים יהרוג רק את כל מי שיש לו מידות מושחתות ועשה מעשים כל כך רעים שאין אפשרות שהוא יחזור בתשובה
אם יש לך כוונות טובות אז הכל בסדר
ואל תשכחי שהוא זה שיצר אותנו והוא אוהב אותנו והוא לא באמת רוצה שנמות
ואלוקים יהרוג רק את כל מי שיש לו מידות מושחתות ועשה מעשים כל כך רעים שאין אפשרות שהוא יחזור בתשובה
אם יש לך כוונות טובות אז הכל בסדר
ואל תשכחי שהוא זה שיצר אותנו והוא אוהב אותנו והוא לא באמת רוצה שנמות
כל מי שהוא גוי והוא אדם גם אלוהים סולח לו ומוחל לו כי זה לא אשמתו כי זה מה שלימדו אותו בבית להיות נוצרי או מוסלמי ועוד.. וכן ה אוהב את כל הילדים דלו שזה כל העולם אבל במיוחד את העם היהודי כי העם היהודי הוא היחידי שהסכים לקבל את התורה בתנ"ך ולא דת אחרת
שואל השאלה:
לא השבת
לגבי שאמרת שמה שבנות צריכות לעשות זה צניעות
מה הקשר
תגיד להתחזק בדברים אחרים איך אתה הולך ישר לדברים המפגרים האלה שבכלל לא קשורים ואם מישהו צריך לשפר את עצמו בזה זה הגברים שמתפתים לסתם דברים
לא השבת
לגבי שאמרת שמה שבנות צריכות לעשות זה צניעות
מה הקשר
תגיד להתחזק בדברים אחרים איך אתה הולך ישר לדברים המפגרים האלה שבכלל לא קשורים ואם מישהו צריך לשפר את עצמו בזה זה הגברים שמתפתים לסתם דברים
אנונימית
צניעות זה חלק מהעניין של לשמור על הקדושה
עם ישראל צריכים להיות קדושים
ברגע שבחורה לא צנועה, היא עושה נזקים כל כך עצומים בענייני קדושה. ובנוסף לזה מחטיאה את הרבים ושמה מכשול בפני עיוור, והאחרים נופלים בקדושה על כל שניה שמסתכלים עליה. וגם אם אפילו הסתכלו עליה בטעות, תחשבי על המחשבות שפוגמות להם בקדושת המחשבה בעקבות זה.
עם ישראל צריכים להיות קדושים
ברגע שבחורה לא צנועה, היא עושה נזקים כל כך עצומים בענייני קדושה. ובנוסף לזה מחטיאה את הרבים ושמה מכשול בפני עיוור, והאחרים נופלים בקדושה על כל שניה שמסתכלים עליה. וגם אם אפילו הסתכלו עליה בטעות, תחשבי על המחשבות שפוגמות להם בקדושת המחשבה בעקבות זה.
מציע לך לעבוד על מידת הגאווה. אדם שיש לו גאווה מתקשה להבין את הטעויות שלו.
גם אני בעזרת ה' עובד על זה.
גם אני בעזרת ה' עובד על זה.
אגב, להגיד על הלכות דברים כמו שאמרת זה ממש לא בסדר, תחזרי בך.
שואל השאלה:
מה אמרתי על הלכות?
ותאמין לי אני מודעת לגאווה וזה לא בא ממקום של גאווה כמו שאתם ישר אוהבים להגיד כשמישהי אומרת שצניעות זה לא אשמת הנשים. תקשיב לי רגע ותבין, שגם אם בת תלך ערומה ברחוב קודם כל הגבר צריך לדעת לא להתפתות גם לזה, זה קדושה אמיתית, ונפש נקייה באמת. אחרי שהגברים יעברו את הנטייה הזאת שלהם (וגם הנשים שיש להן נטיות כאלה) אז יגיע השלב של הצניעות. אתה לא יכול להעלים כל מה שמכשיל אותך כדי להגיד שאתה צדיק, אתה צריך להתמודד עם המידות שלך כזה קורה, ולא להרגיש כלום, יקח לך זמן לעבוד על זה אבל זה מה שצריך לעשות תאמין לי לא להגיד לנשים קודם לשמור על הצניעות כי זה לא איך שפותרים את זה ולא מקור הבעיה אני נשבעת
מה אמרתי על הלכות?
ותאמין לי אני מודעת לגאווה וזה לא בא ממקום של גאווה כמו שאתם ישר אוהבים להגיד כשמישהי אומרת שצניעות זה לא אשמת הנשים. תקשיב לי רגע ותבין, שגם אם בת תלך ערומה ברחוב קודם כל הגבר צריך לדעת לא להתפתות גם לזה, זה קדושה אמיתית, ונפש נקייה באמת. אחרי שהגברים יעברו את הנטייה הזאת שלהם (וגם הנשים שיש להן נטיות כאלה) אז יגיע השלב של הצניעות. אתה לא יכול להעלים כל מה שמכשיל אותך כדי להגיד שאתה צדיק, אתה צריך להתמודד עם המידות שלך כזה קורה, ולא להרגיש כלום, יקח לך זמן לעבוד על זה אבל זה מה שצריך לעשות תאמין לי לא להגיד לנשים קודם לשמור על הצניעות כי זה לא איך שפותרים את זה ולא מקור הבעיה אני נשבעת
אנונימית
שאמרת על צניעות "דברים מפגרים".
שואל השאלה:
תקרא מה שכתבתי
תקרא מה שכתבתי
אנונימית
לא מאמינה בזה.
קראתי.
ואת צודקת לגבי זה שזה לא תירוץ שלי בתור גבר להתפתות ולהסתכל.
אבל, ויש אבל גדול.
עם זאת שזה מהחובה שלי (כמו שכבר הבהרתי בתשובה הראשונה) לשמור את קדושת העיניים, המחשבה, והברית.
אז יש גם את החובה שלך, לשמור על הצניעות.
למה את שומרת צניעות? כי אלוקים רוצה שזה מה שתעשי.
ועם זאת שאת שומרת צניעות, את לא שמה בפני עיוור מכשול (אפילו שזה מהחובה שלנו לשמור על העיניים והמחשבה והכל, זה עדיין מכשול, ואת שמה אותו בפנינו).
צניעות זה דבר גדול מאוד. וברגע שאת גורמת להחטאת הרבים אז זה לא רק זה שאת עוברת על זה שאת לא צנועה, את גם מחטיאה את האחרים.
ואת צודקת לגבי זה שזה לא תירוץ שלי בתור גבר להתפתות ולהסתכל.
אבל, ויש אבל גדול.
עם זאת שזה מהחובה שלי (כמו שכבר הבהרתי בתשובה הראשונה) לשמור את קדושת העיניים, המחשבה, והברית.
אז יש גם את החובה שלך, לשמור על הצניעות.
למה את שומרת צניעות? כי אלוקים רוצה שזה מה שתעשי.
ועם זאת שאת שומרת צניעות, את לא שמה בפני עיוור מכשול (אפילו שזה מהחובה שלנו לשמור על העיניים והמחשבה והכל, זה עדיין מכשול, ואת שמה אותו בפנינו).
צניעות זה דבר גדול מאוד. וברגע שאת גורמת להחטאת הרבים אז זה לא רק זה שאת עוברת על זה שאת לא צנועה, את גם מחטיאה את האחרים.
ובסופו של דבר, צניעות קשורה לקדושה שלך. כדי להתקדש את צריכה להיות צנועה בעזרת ה'.
אי אפשר לדעת מה יקרה!!!
שואל השאלה:
לא הפנמת ככ את מה שאני ניסיתי להסביר חבל
לא הפנמת ככ את מה שאני ניסיתי להסביר חבל
אנונימית
הפוסל במומו פוסל.
שואל השאלה:
אני לא פוסלת אף אחד בבקשה אל תתנהג כאילו אנחנו בכיתה ב
אני לא פוסלת אף אחד בבקשה אל תתנהג כאילו אנחנו בכיתה ב
אנונימית
לפי הנביא זכריה, פרק יג , שני שליש מהעולם ימותו, ורק שליש תשאר, וגם אוהת הקב"ה יבחן ויצרף.
ודעי לך שאני מאוד הערכתי את הראה שלך בהתחלה, יש מצב שהקב"ה יתשחב בזה שאת כן יראה ממנה, אבל ברגע שאת קוראת להלכות צניעות של נשים "דברים מפגרים" - את מאבדת את זה. עשי את החקל שלך, כמו שתא אומרת לבנים לעשות את החלק שלהם. הרגשי ערבות הדדית, כי אנחנו עם אחד וערבים זה בזה, ושמירת הברית של הגברים אמור להיות גם אינטרס שלך, כי אנחנו אותה ספינה.
ודעי לך שאני מאוד הערכתי את הראה שלך בהתחלה, יש מצב שהקב"ה יתשחב בזה שאת כן יראה ממנה, אבל ברגע שאת קוראת להלכות צניעות של נשים "דברים מפגרים" - את מאבדת את זה. עשי את החקל שלך, כמו שתא אומרת לבנים לעשות את החלק שלהם. הרגשי ערבות הדדית, כי אנחנו עם אחד וערבים זה בזה, ושמירת הברית של הגברים אמור להיות גם אינטרס שלך, כי אנחנו אותה ספינה.
אנונימי
פוסל לא בהכרח לפסול אותי.
שימי לב לסיטואציה, הבאתי לך הסבר מפורט, ואת לא מפנימה אותו ובוחרת להתעלם מרוב מה שכתבתי ולעשות את מה שקל לעשות וזה פשוט להאשים אותי.
שימי לב לסיטואציה, הבאתי לך הסבר מפורט, ואת לא מפנימה אותו ובוחרת להתעלם מרוב מה שכתבתי ולעשות את מה שקל לעשות וזה פשוט להאשים אותי.
מסכים לגמרי עם אנונימי!
שואל השאלה:
אנונימי כשאמרתי "דברים מפגרים" התכוונתי להסתכלות האוטומטית שלו על הדברים השטחיים ביותר שאפשר להתחזק בהם ועוד להפנות את הבעיה ישר למי שהכי פחות קשור אליה כדרך התגוננות ולא דרך שמעודדת שיפור ורצון להתמודד ולהתחזק ברוחניות. לא התכוונתי לצניעות עצמה כדבר מפגר. מקווה שביכולתכם להבין למה הכוונתי.
אנונימי כשאמרתי "דברים מפגרים" התכוונתי להסתכלות האוטומטית שלו על הדברים השטחיים ביותר שאפשר להתחזק בהם ועוד להפנות את הבעיה ישר למי שהכי פחות קשור אליה כדרך התגוננות ולא דרך שמעודדת שיפור ורצון להתמודד ולהתחזק ברוחניות. לא התכוונתי לצניעות עצמה כדבר מפגר. מקווה שביכולתכם להבין למה הכוונתי.
אנונימית
שואל השאלה:
^^^ זה בדיוק מה שאני אומרת עליך זה לא יאמן
^^^ זה בדיוק מה שאני אומרת עליך זה לא יאמן
אנונימית
לא, לא הבנתי.
מה זאת אומרת " להפנות את הבעיה ישר למי שהכי פחות קשור אליה כדרך התגוננות ולא דרך שמעודדת שיפור ורצון להתמודד ולהתחזק ברוחניות"?
למה את חושבת שזה לא קשור?
הרי אנחנו צריכים לעשות השתדלות להיות קדושים, למה את חושבת שצניעות לא קשורה לקדושה? זה חלק מהעניין.
מה זאת אומרת " להפנות את הבעיה ישר למי שהכי פחות קשור אליה כדרך התגוננות ולא דרך שמעודדת שיפור ורצון להתמודד ולהתחזק ברוחניות"?
למה את חושבת שזה לא קשור?
הרי אנחנו צריכים לעשות השתדלות להיות קדושים, למה את חושבת שצניעות לא קשורה לקדושה? זה חלק מהעניין.
שואל השאלה:
עזוב אתה אפילו לא רוצה להבין מה שאני אומרת אז אני לא אתאמץ כי כבר ניסיתי להסביר לך הרבה פעמים אבל אתה אנטי הדעה הזאת
עזוב אתה אפילו לא רוצה להבין מה שאני אומרת אז אני לא אתאמץ כי כבר ניסיתי להסביר לך הרבה פעמים אבל אתה אנטי הדעה הזאת
אנונימית
צניעות זה ממש לא דבר מפגר ושטחי. בחברה שבה אנו חיים כיום, שבה הכול זול והכול מותר אין פלא שלא תביני מה הבעיה בחוסר צניעות של בת ישראל. זה דבר שצריך ללמוד ולהוקיר את הערך שלו.
בדיוק ^
שואל השאלה:
החסימות במחשבה שלכם זה בדיוק מה שיוצר ויכוחים בעם ישראל ושנאת חינם סתם שתדעו
החסימות במחשבה שלכם זה בדיוק מה שיוצר ויכוחים בעם ישראל ושנאת חינם סתם שתדעו
אנונימית
את מתווכחת איתנו או עם התורה?
בעז"ה שכל אחד יתחזק במה שצריך. וואלה אני אגיד לך את זה הכי ישיר שיש כי זה חשוב לכל יהודי - המסורתיים הם יהודים יקרים אבל הם טועים בדרך שלהם וזה חבללל. זה לא הגיוני לשמור מה שנוח ומה שלא לא. כל אחד צריך לחשוב עם עצמו - "אוקיי אני מאמין בקב"ה, מה זה אומר? איך זה אמור להשליך על החיים שלי?", יש פה הרבה פיספוס.
ואני אומר את זה מתוך אהבת ישראל ומתוך רצון שכל היהודים ילכו בדרך האמת. חס ושלום לא מתוך שנאה.
ואני אומר את זה מתוך אהבת ישראל ומתוך רצון שכל היהודים ילכו בדרך האמת. חס ושלום לא מתוך שנאה.
גם בנים וגם בנות צריכים להיות צנועים וענוויים כי זה גורם לקנאה בגופו של האחר ואלוהים אוהב אותנו שלמים ולא שכולנו מקנאים בגוף של אחרים
אוקיי, אני מצטער שהבנתי את זה ככה, אבל על תתני לאנשים לטעות בדברייך משום מראית העין. במיוחד שהיום העולם החילנוי הוא מלא בדעות נוראיות כאלה שרואים בתורה "שטויות".
ובהתחלה הוא כתב את זה לטבונתך, רק אחר כך כתב שזה בהחלט קשור להחטאת הגברים. את תקפת אותו לפני זה, אלא ישר איך שהוא אמר לבנות להתחזק בצניעות.
מבחינתך אנשים הרחוקים מהדת, להגיד לנשים להיות צנועות - גובל בהאשמת הקרבן, יותר קיצוניים יקראו לזה "הטרדה מינית", למרות שאל זאת הכוונה של התרוה הקדושה.
אבל כחלק מהתחזקות שלך, את צריכה להרגיש כרבות של כל עם ישראל אחד על השני, ולא כל אחד רק לעצמו, ולא אכפת לו מאחרים.
ובהתחלה הוא כתב את זה לטבונתך, רק אחר כך כתב שזה בהחלט קשור להחטאת הגברים. את תקפת אותו לפני זה, אלא ישר איך שהוא אמר לבנות להתחזק בצניעות.
מבחינתך אנשים הרחוקים מהדת, להגיד לנשים להיות צנועות - גובל בהאשמת הקרבן, יותר קיצוניים יקראו לזה "הטרדה מינית", למרות שאל זאת הכוונה של התרוה הקדושה.
אבל כחלק מהתחזקות שלך, את צריכה להרגיש כרבות של כל עם ישראל אחד על השני, ולא כל אחד רק לעצמו, ולא אכפת לו מאחרים.
אנונימי
שואל השאלה:
ממש לא תקפתי
הכוונות שלי הם רק טובות ומרצון שנגיע להבנה
אם קיבלתי אנרגיות שתקפתי מישהו אז תדע שלא וזה כנראה בעיניך
ממש לא תקפתי
הכוונות שלי הם רק טובות ומרצון שנגיע להבנה
אם קיבלתי אנרגיות שתקפתי מישהו אז תדע שלא וזה כנראה בעיניך
אנונימית
הלוואי והייתי יכול לעזור לך. אבל זה הנסיון שלך והתמודדות שלך.
אם תראי לקב"ה שאת 100% רצינית, ועושה כל מה שתלוי בך עם השתדלות מקסימלית שאת יכולה - זה מה שאמור להציל אותך.
אין לי משהו אחר להגיד לך.
אני כן מאחל לך להינצל, יש בתוך דברים טובים. פשוט יש דברים שתא לא למדת, או למדת מנקודת מבט של חילוניים.אם זאת הסיבה שבה גדלת - כרנאה שאת לא אשמה בזה.
אם תראי לקב"ה שאת 100% רצינית, ועושה כל מה שתלוי בך עם השתדלות מקסימלית שאת יכולה - זה מה שאמור להציל אותך.
אין לי משהו אחר להגיד לך.
אני כן מאחל לך להינצל, יש בתוך דברים טובים. פשוט יש דברים שתא לא למדת, או למדת מנקודת מבט של חילוניים.אם זאת הסיבה שבה גדלת - כרנאה שאת לא אשמה בזה.
אנונימי
^
שמח שכתבת את זה. זה נגע גם בי :)
שמח שכתבת את זה. זה נגע גם בי :)
שואל השאלה:
ממה להציל אותי? ומה בדיוק אתה מתכוון שאני אמורה לעשות?
ממה להציל אותי? ומה בדיוק אתה מתכוון שאני אמורה לעשות?
אנונימית
להציל אותך מכלום הם סתם מפחידים אלוקים אוהב את כולם באותה מידה אבל הוא מעריך יותר את אלא שמשקיעים קצת בשבילו ולכן הוא מאוד יעריך אם לא תיפלו ללשון הרע ותתלבשו תנוע קצת ותלמדו תודה וכו..
^הסתכלות כזו על החיים לא תוביל אותך לשום מקום טוב. נכון שהקב"ה הוא חנון ורחום, אבל זה היצר הרע אומר לך את זה ומפתה אותך ש- "קצת זה בסדר, לא צריך להגזים..."
"עקביא בן מהללאל אומר, הסתכל בשלושה דברים ואין אתה בא לידי עבירה:
דע מאין באת, ולאן אתה הולך, ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון.
מאין באת - מטפה סרוחה.
ולאן אתה הולך - למקום עפר רימה ותולעה.
ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון - לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא."
"עקביא בן מהללאל אומר, הסתכל בשלושה דברים ואין אתה בא לידי עבירה:
דע מאין באת, ולאן אתה הולך, ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון.
מאין באת - מטפה סרוחה.
ולאן אתה הולך - למקום עפר רימה ותולעה.
ולפני מי אתה עתיד ליתן דין וחשבון - לפני מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא."
מיצר הרע וכל מה שהולך להתרחש. אבל שאני קדום כל אציל את עצמי. אפילו את עצמי אני לא יכול להציל בלי העזרה של הקב"ה.
אז זה מה שאני מציע גם לך. להתפלל לאיו ולהתחנן שיעזור לך להתגבר על הדברים שקשה לך איתם. אין סיבה שיהיה קיטרוג על אותה תפילה, כי את מתפללת עבור משהו שיהודי באמת נולד בשביל זה. כי מתי שמתפללי על דברים גשמיי - עלול לבוא קיקרוג של "לא מגיע לו וכו'". אבל פה אין "לא מגיע לו", כי זה היעוד שלך, ואת מחפשת לעשות את רצונו יתברך.
אז זה מה שאני מציע גם לך. להתפלל לאיו ולהתחנן שיעזור לך להתגבר על הדברים שקשה לך איתם. אין סיבה שיהיה קיטרוג על אותה תפילה, כי את מתפללת עבור משהו שיהודי באמת נולד בשביל זה. כי מתי שמתפללי על דברים גשמיי - עלול לבוא קיקרוג של "לא מגיע לו וכו'". אבל פה אין "לא מגיע לו", כי זה היעוד שלך, ואת מחפשת לעשות את רצונו יתברך.
אנונימי
שואל השאלה:
אני ממש לא חושבת שה הוא רחום וחנון
ולא בקטע רע
גם לא ותרן
תראו איך כולנו משלמים על הכל
אני ממש לא חושבת שה הוא רחום וחנון
ולא בקטע רע
גם לא ותרן
תראו איך כולנו משלמים על הכל
אנונימית
אני מאמין מאוד גדול בתורה אבל צריך לדעת לא להפחיד אנשים כי אם מישהו לא עושה מצווה שבאה מתוך הלב אין לה משמעות. אני מניח תפילין לומד מדי פעם תודה מתפלל ועוד אבל יש מלא פעמים שיוצא לי לחטאות ואני יודע שאני לא איזה צדיק גדול אבל בטוח שאלוהים מעריך את ההשתדלות שלי אי אפשר להיות 100%
israel army, אבל מצוות - זה לא רק בונוס שאם עשית - הרחווחת, ואם לא- לא קרה כלום. יש גם מידת הדין ועונש על עבירות.
אנונימי
^^^הוא בהחלט חנון ורחום, ארך אפיים ורב חסד ואמת. אנחנו פשוט לא רואים את זה. אנחנו מהטבע שלנו מסתכלים רק על הרע. פעם איזה מורה בארה"ב נתן לתלמידים שלו דף עם נקודה קטנה שחורה באמצע. שאל אותם מה הם רואים, והם ענו לו "נקודה שחורה". זאת בדיוק הבעיה, הם ראו רק את הנקודה השחורה הקטנה אבל הם לא ראו שמסביב הכול לבן.
^^אחי היקר אם צריך להפחיד אנשים כדי שיחזרו בתשובה ויבינו מה הייעוד שלהם בחיים, אז צר לי אבל אני חושב שזה הדבר הנכון ביותר לעשות. אם אף אחד לא לימד אותם מה קורה אחרי 120 אז כדאי שמישהו יעשה את זה.
^^אחי היקר אם צריך להפחיד אנשים כדי שיחזרו בתשובה ויבינו מה הייעוד שלהם בחיים, אז צר לי אבל אני חושב שזה הדבר הנכון ביותר לעשות. אם אף אחד לא לימד אותם מה קורה אחרי 120 אז כדאי שמישהו יעשה את זה.
שואל השאלה:
אנונימי אני לא מסכימה איתך שאנחנו פה רק כדי למלא את רצונו
אנחנו פה כדי לעשות טוב אחד לשני ולעצמנו ולהיות אנשים טובים ולא גשמיים ורעים
אבל אתה יכול להרחיב טיפה על מה שאמרת שהולך להתרחש?
אנונימי אני לא מסכימה איתך שאנחנו פה רק כדי למלא את רצונו
אנחנו פה כדי לעשות טוב אחד לשני ולעצמנו ולהיות אנשים טובים ולא גשמיים ורעים
אבל אתה יכול להרחיב טיפה על מה שאמרת שהולך להתרחש?
אנונימית
כן רחנם וחנון, אבל באמת לא ותרון (עייני בבא קמא נ ע"א).
לרחם הוא ירחם (שיעשה משפט), אבל לוותר - הוא לא יוותר, אלא כן יעשה משפט.
לרחם הוא ירחם (שיעשה משפט), אבל לוותר - הוא לא יוותר, אלא כן יעשה משפט.
אנונימי
ברור לא אמרתי שלא אני גם מודה לעונש שאני יקבל על כל החטאים שלי אבל אלוהים אמר דרך ארץ קדמה לתורה ואני מאמין שעדיף להיות בן אדם טוב ולעשות מצוות מאשר בן אדם מגעיל
שואל השאלה:
הטבע שלנו זה לא להסתכל על הרע שאתה אומר "אנחנו מהטבע שלנו מסתכלים על הרע" זה פשוט משהו שקרה במשך השנים זה לא אמור להיות ככה
הטבע שלנו זה לא להסתכל על הרע שאתה אומר "אנחנו מהטבע שלנו מסתכלים על הרע" זה פשוט משהו שקרה במשך השנים זה לא אמור להיות ככה
אנונימית
כל דבר טוב שאנחנו יכולים לעשות - זה חלק מרצונו יתברך, אבל לעבוד אותו - זאת המטרה העיקרית, על זה אנחנו מקבלים שכר - על עשיית רצונו יתברך.
ואני לא בדיוק יכול להריחב לך את הבירור שיהיה באחרית הימים, כי יש הרבה דעות בעניין.
ואני לא בדיוק יכול להריחב לך את הבירור שיהיה באחרית הימים, כי יש הרבה דעות בעניין.
אנונימי
^^^קודם כל, זאת בכלל לא המשמעות של המשפט.
דבר שני, ממתי אנשים ששומרים מצוות הם מגעילים?
דבר שני, ממתי אנשים ששומרים מצוות הם מגעילים?
^^^נכון את צודקת, זה משהו שצריך לתקן, שנסתכל כולנו על הטוב ולא על הרע. אולי זה מתקשר גם לחטא אדם וחווה...
מי אמר את זה ?
שואל השאלה:
בסדר רק תגיד לי מה שאתה יודע
בסדר רק תגיד לי מה שאתה יודע
אנונימית
אמרתי שאני מעדיף להיות שומר מצוות ולעשות השתדלויות מאשר להיות חרדי אבל בן אדם מגעיל שלא אכפת לו מאף אחד
הרב אמנון יצחק דיבר על הנושא (לגבי מה יהיה באחרית הימים).
יש עוד רבנים שהביאו מקורות מהתורה ודברי הנביאים אם תרצי אשלח לך.
יש עוד רבנים שהביאו מקורות מהתורה ודברי הנביאים אם תרצי אשלח לך.
תאמיני לי ששאלתי שאלות כאלה הרבה,וכתוב בפירוש שאף אחד לא באמת יודע מה יהיה.אני מאמינה שצריך לעשות השתדלות להיות טוב יותר כל אחד ומה שהוא מסוגל אלוקים לא מצפה ממך ביום אחד להיות מושלמת,אבל מה שאת יכולה להתחזק באהבת חינם ולעשות דברים כדי לשמח את הקב"ה והכל יהיה בסדר
אנונימית
נכון חלקית
אגב גוי טוב ישאר
שואל השאלה:
אתה יכול לפרט למה חלקית בבקשה?
אתה יכול לפרט למה חלקית בבקשה?
אנונימית
שואל השאלה:
נכוןן? זה נשמע הרבה יותר הגיוני
נכוןן? זה נשמע הרבה יותר הגיוני
אנונימית
כי מה נעשה שרוב העולם הולכים נגד מה שצוה ה'? אז למה שישארו?
אנונימי
שואל השאלה:
מתי אתם חושבים שהמשיח צריך לבוא?
מתי אתם חושבים שהמשיח צריך לבוא?
אנונימית
זה קצת ארוך אבל ברעיון יהיו נסיונות קשים ומי שמאמין בהשם חזק יחיה ויראה את הגאולה
לאחר מכן תחילת המתים וכו'
לאחר מכן תחילת המתים וכו'
אני חושב שבקרוב
שואל השאלה:
אבל איך תחיית המתים אם הגוף שלהם כבר מפורר? ומתי אתה משער שכל זה יתחיל? כאילו מה זה בקרוב?
ולא אכפת לי שזה ארוך יש לך כוח בבקשה לכתוב? אני ממש אשמח כי זה מעניין אותי
אבל איך תחיית המתים אם הגוף שלהם כבר מפורר? ומתי אתה משער שכל זה יתחיל? כאילו מה זה בקרוב?
ולא אכפת לי שזה ארוך יש לך כוח בבקשה לכתוב? אני ממש אשמח כי זה מעניין אותי
אנונימית
יש מאחורה עצם שנקרא "לוז" (מקום הנחת הקשר של התפילין) שהוא לא נקרב. הוא נשאר בזכות הנחת תפילין, לימוד תרוה וקיום סעודה שלישית בשבת. תחיית המתים צריכה להיות מהעצם הזאת.
אנונימי
אלוקים מחיה את הגוף מעצם אחת שנקראת לוז שלא נרקבת
לא יודע כמה קרוב, אבל יש סימנים
לגבי מה יקרה, יש לרב מאיר אליהו 2 שיעורים על 'גוג ןמגוג' כל אחד שעה בערך והוא מסביר הכל על פי הזוהר
לא יודע כמה קרוב, אבל יש סימנים
לגבי מה יקרה, יש לרב מאיר אליהו 2 שיעורים על 'גוג ןמגוג' כל אחד שעה בערך והוא מסביר הכל על פי הזוהר
שואל השאלה:
אנונימי מה הקשר? (לא בקטע רע פשוט לא הבנתי)
אנונימי מה הקשר? (לא בקטע רע פשוט לא הבנתי)
אנונימית
הוא הסביר איך הגוף חוזר
שואל השאלה:
פאק אבל זה ממש ארוך השיעורים שלו 1:00:00 ומשהו
פאק אבל זה ממש ארוך השיעורים שלו 1:00:00 ומשהו
אנונימית
שואל השאלה:
קיצור? משהו?
קיצור? משהו?
אנונימית
כי זה באמת ארוך מאוד...
שואל השאלה:
אוקיי התחלתי לראות סירטון אחד שלו הוא עושה לי חרדות ואיך הוא יכול לספר את כל הדברים האלה ולהשאר שמח מה יש לו בא לי לבכות
אוקיי התחלתי לראות סירטון אחד שלו הוא עושה לי חרדות ואיך הוא יכול לספר את כל הדברים האלה ולהשאר שמח מה יש לו בא לי לבכות
אנונימית
שואל השאלה:
אנונימית זה פירושים של רבנים למצוות בתורה נראה לי אני לא מבינה בזה אבל חקרתי על זה קצת ויש בזה משהו
אנונימית זה פירושים של רבנים למצוות בתורה נראה לי אני לא מבינה בזה אבל חקרתי על זה קצת ויש בזה משהו
אנונימית
בנתיים רואים שהוא הורג את " הצדיקים " אלוהים אוהב אנשים טובים ואנשים טובים בלבד
הוא נשאר שמח בגלל האמונה
תזכרי שמי שבוטח בהשם יחיה
הביטחון והאמונה הכי חשובים
סורי שלא הארכתי אתמול, כעיקרון זה ככה:
1 מלחמות בין מדינות
2 מלחמות כולם על ישראל
3 משיח בא וגואל את העם
4 עולם מתוקן ללא רע
אל תקשיבי למה שאנשים רעים כותבים לך פה, אלו הנסיונות שנועדו לבדוק האם נמשיך להאמין
תזכרי שמי שבוטח בהשם יחיה
הביטחון והאמונה הכי חשובים
סורי שלא הארכתי אתמול, כעיקרון זה ככה:
1 מלחמות בין מדינות
2 מלחמות כולם על ישראל
3 משיח בא וגואל את העם
4 עולם מתוקן ללא רע
אל תקשיבי למה שאנשים רעים כותבים לך פה, אלו הנסיונות שנועדו לבדוק האם נמשיך להאמין
שואל השאלה:
אמלה 4 זה החלום שלי אני רק מקווה שאלוהים לא יהרוג אותי במלחמה כי הרב הזה אמר שהוא עושה סלקציה
אמלה 4 זה החלום שלי אני רק מקווה שאלוהים לא יהרוג אותי במלחמה כי הרב הזה אמר שהוא עושה סלקציה
אנונימית
^בשביל זה צריך לעשות תשובה ולהתפלל יום יום "ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים"
שואל השאלה:
זה לא רק להתפלל זה להיות בן אדם טוב מתי תבינו שזה העיקר
זה לא רק להתפלל זה להיות בן אדם טוב מתי תבינו שזה העיקר
אנונימית
להיות בן אדם טוב זה המהות של שמירת מצוות... זה לעשות תשובה.
^ שומר מצוות לא אומר להיות אדם טוב
אנונימית
לחלוטין כן, זה אבסורד להגיד שלא. אם מישהו שכלפי חוץ נראה שומר מצוות אבל הוא מתנהג רע לאחרים אזי אי אפשר ממש להחשיב אותו כשומר מצוות.
^ הוא קיים מצוות ? כן , הפך אותו לבנאדם טוב ? לא , אין מה להתווכח זה המציאות
אנונימית
מי ששומר מצוות הוא בן אדם טוב.
הרי יש מצוות שקשורות גם לבין אדם לחברו. אז כן, כן אדם ששומר מצוות הוא אדם טוב.
הרי יש מצוות שקשורות גם לבין אדם לחברו. אז כן, כן אדם ששומר מצוות הוא אדם טוב.
^^ אני מכירה אישית המון דתיים / חרדים שהם עלבון לאנושות המצוות שלהם עוזרות במשהו ? ממש לא בין אדם לחברו ? אולי יכול לשפר אותך כאדם שאר המצוות ממש לא
אנונימית
^
אני לא יודע מי הם הדתיים שאת מכירה. מי ששומר תורה ומצוות ומקיים את המצוות כמו שצריך הוא אדם טוב.
לא כל מי שלובש כיפה וציצית הוא שומר תורה ומצוות ומייצג את התורה.
את רוצה לדעת מה הם המצוות של התורה? יש לך המון ספרי תורה בשפע שאת יכולה ללמוד בהם את המצוות.
בין אם זה הלכות לשון הרע, מוסר, וכן הלאה.
אני לא יודע מי הם הדתיים שאת מכירה. מי ששומר תורה ומצוות ומקיים את המצוות כמו שצריך הוא אדם טוב.
לא כל מי שלובש כיפה וציצית הוא שומר תורה ומצוות ומייצג את התורה.
את רוצה לדעת מה הם המצוות של התורה? יש לך המון ספרי תורה בשפע שאת יכולה ללמוד בהם את המצוות.
בין אם זה הלכות לשון הרע, מוסר, וכן הלאה.
סתם לידע,כתוב שיהודי שמקיים מצוות/לומד תורה ויש לו מידות רעות והוא בן אדם זבל,התורה שלו לא שווה שום דבר.גם מבחינת היהדות המידות של האדם זה הדבר הכי חשוב
אנונימית
בגלל זה צריך ללמוד גם מוסר.
קחי לדוגמא, אדם ששומר תורה ומצוות מן הסתם שגם ישמור את המצוות הקשורות בשמירת הלשון.
אז הוא אוטומטית נכנס למצב שבו הוא צריך לעבוד על המידות שלו.
ויש לנו ספרי מוסר ללמוד מהם גם.
אז הוא אוטומטית נכנס למצב שבו הוא צריך לעבוד על המידות שלו.
ויש לנו ספרי מוסר ללמוד מהם גם.
ועדיין הם שמרו מצוות והם לא טובים וכל מנ שאמרתה לא עזר להם בשיט אז .,,
אנונימית
ואתה מציג חלק מהמצוות שיכולות להיות רלוונטיות לטוב של האדם .. אתה לא מבין שהרבה מהמצוות הקשר בינהם לבין להיות אדם טוב לא קיים ?
אנונימית
למה לא? לדוגמא, יש עברה לכעוס.אם אתה שומר מצוות ורוצה לעבוד על עצמך לא לכעוס התהליך שתעשה עם עצמך מן הסתם יהפוך אותך לבן אדם טוב יותר.זה הקטע בעבודת מידות. לא אומרת שכל הדתיים הם מושלמים אבל לרוב מי שעובד על המידות שלו נהיה בן אדם טוב יותר,גם אם הוא עושה את זה בגלל האמונה שלו
אנונימית
לא אמרתי שאין דברים חיוביים אמרתי שזה לא בהכרח מה שזה עושה אותך אדם טוב .. אם אדם יש לו מצווה לא לכעוס אוקי ? ואז הוא רואה דבר שמנוגד לאמונה שלו ואז הוא כועס ומצדיק את זה באמונה וברוחניות בדת זה עוזר לו המצויה הזאת ? זה מאוד דינמי
אנונימית
אנונימית את שוב פעם מבלבלת בין אנשים לבין המצוות.
יש מצוות שהם בין אדם למקום ויש בין אדם לחברו כמו שהאנונימית מעלי אמרה שיש עניין שאסור לכעוס אפילו אם את לא מראה את זה (שזה עבודה על מידת הכעס) וכו.
אז זה שיש אנשים שלובשים כיפה וציצית ושומרים שבת, ואת רואה שהם מדברים לשון הרע, או גונבים או לא יודע מה הם עושים, אז זה בגלל שהם צריכים לעבוד על העניין של שמירת המצוות ועבודה על המידות שלהם.
יש מצוות שהם בין אדם למקום ויש בין אדם לחברו כמו שהאנונימית מעלי אמרה שיש עניין שאסור לכעוס אפילו אם את לא מראה את זה (שזה עבודה על מידת הכעס) וכו.
אז זה שיש אנשים שלובשים כיפה וציצית ושומרים שבת, ואת רואה שהם מדברים לשון הרע, או גונבים או לא יודע מה הם עושים, אז זה בגלל שהם צריכים לעבוד על העניין של שמירת המצוות ועבודה על המידות שלהם.
התורה שלנו נותנת לנו את הדרך הנכונה לחיות ולהיות אדם טוב.
צודק הם צריכים לעבוד על המידות שלהם והמידות שלהם הם לא המצוות זה עזר להם המצוות שאמרתה ? לא .. זאת הכוונה שלי
אנונימית
כדי לקיים את המצוות צריך לעבוד על המידות.
אני חושב שהבנו אחד את השניה נכון?
אני חושב שהבנו אחד את השניה נכון?
מידות תמיד צריך לעבוד כי הן הופכות אותך לאדם טוב יותר ,, מצוות לא ולכן אין בהם צורך ממשי , אתה בעצמך אמרת. להמון אנשים יש מידות מעולות והם לא מקיימים אף מצווה
אנונימית
לא אמרתי שאין בהם צורך. אל תכניסי לי מילים לפה..
הקדוש ברוך הוא ציווה, אז אנחנו חייבים בהם.
והוא טוב ומיטיב, אז כל המצוות שהוא נתן לנו זה על מנת שנזכה בכמה שיותר. וכמובן שהם נועדו כדי שנהיה יותר טובים בין אדם למקום ובין אדם לחברו.
וכן, כדי לקיים את התורה והמצוות כמו שצריך צריך לעבוד על המידות.
הקדוש ברוך הוא ציווה, אז אנחנו חייבים בהם.
והוא טוב ומיטיב, אז כל המצוות שהוא נתן לנו זה על מנת שנזכה בכמה שיותר. וכמובן שהם נועדו כדי שנהיה יותר טובים בין אדם למקום ובין אדם לחברו.
וכן, כדי לקיים את התורה והמצוות כמו שצריך צריך לעבוד על המידות.
^ אז מצערת העובדות אומרות אחרת .. מטיב עם האדם ? עושה אותך טוב .. כמו שכתבתי מכירה הרבה שזה לא מטיב איתם ולא עושה אותם יותר טובים ולא עושה להם מידות טובות יותר אז .. זה מה שיש
אנונימית
"חה שאני אומרת, אבל מה זה השטחפת מוח הזו, למה שמישהו שלפיככם יצר אותנו ישמיד אותנו בגלל שלא מאמינים בו ולא מתנהגים כמו בובות משחק שלו"
- בטח שכן. הבירור על פי הדור האחרון יהי על פי אמונה. לא סתם בגמרא (מכות כד ע"א) כתוב שהבניא חבוק העמיד את כל תרי"ג מצוות של התרוה על "וצדיק באמונתו יחיה" (חבקוק ב, ד). יהי נסיון מאוד קשה באמונה, כלפי חוץ יראה כאילו שאין השגחה עקב אסונות וכו', ויהיו הרבה שלא יאמינו, ומי שלא יאמין ישחב לרשע, ומי שיאמין יחשב לצדיק ובזכות זה הוא יחיה.
- בטח שכן. הבירור על פי הדור האחרון יהי על פי אמונה. לא סתם בגמרא (מכות כד ע"א) כתוב שהבניא חבוק העמיד את כל תרי"ג מצוות של התרוה על "וצדיק באמונתו יחיה" (חבקוק ב, ד). יהי נסיון מאוד קשה באמונה, כלפי חוץ יראה כאילו שאין השגחה עקב אסונות וכו', ויהיו הרבה שלא יאמינו, ומי שלא יאמין ישחב לרשע, ומי שיאמין יחשב לצדיק ובזכות זה הוא יחיה.
אנונימי
התורה היא הדרך היחידה לטוב אמיתי בעולם
מי שלא אדם טוב כנראה שלא באמת נוהג על פי התורה
וסוג הכיפה לא משנה את זה
מי שלא אדם טוב כנראה שלא באמת נוהג על פי התורה
וסוג הכיפה לא משנה את זה
^הרב מוצפי אמר לי שמי שטוען שדברי חזל משל הוא כופר
^^ לא חושב שזה מוסכם. למשלך יש דעות שונות לגבי איוב (בבא בתרא טז ע"א).
אנונימי
^^הרמבם גם חלק על דעת רוב הראשונים, על פי אחרונים רבים הוא חזר בו, הרב עובדיה והרב קוק ועוד אחרונים רבים אמרו שמעולם לא הכיר את הזוהר, וגם אם תאמר שכן - מורה נבוכים נועד לאלו הנבוכים בפילוסופיה ולא המאמינים הרגילים והדור הזה
^מכיר את דברי הגמרא על איוב שם, אבל פה תנאים אמרו שהספר אולי נכתב כמשל (אף על פי שזה לא מסתדר עם המדרשים), אבל כשתנא מספר מקרה אז אם זה לא מובן לנו או לא מסתדר עם המדע הקדוש לומר שזה כנראה רק שקר ומשל זה עיוות עצום
על פי דעה זו, כשהמדע האמין שהעולם שטוח דברי הזוהר שאמר שהוא עגול היו משל
ועכשיו פתאום שהמדע ראה שעגול הזוהר השתנה??
זה נובע מבעיה רצינית מאמונת חכמים, ולא סתם אמרו הגדולים שספר מורה נבוכים מוביל לכפירות
^מכיר את דברי הגמרא על איוב שם, אבל פה תנאים אמרו שהספר אולי נכתב כמשל (אף על פי שזה לא מסתדר עם המדרשים), אבל כשתנא מספר מקרה אז אם זה לא מובן לנו או לא מסתדר עם המדע הקדוש לומר שזה כנראה רק שקר ומשל זה עיוות עצום
על פי דעה זו, כשהמדע האמין שהעולם שטוח דברי הזוהר שאמר שהוא עגול היו משל
ועכשיו פתאום שהמדע ראה שעגול הזוהר השתנה??
זה נובע מבעיה רצינית מאמונת חכמים, ולא סתם אמרו הגדולים שספר מורה נבוכים מוביל לכפירות