10 תשובות
איזה שיר כתבת פה
מה אתה בעצם רוצה להגיד לנו פה?
יבואו איזה מיליון איש אחי
מדינה יהודית אז הגיוני
זה די מה שמחבר את כולנו
אוהו רגע נראלי הבנתי אותך איש

כאילו תורה זה החיים?

אם כן אין אני גאונה
התורה זה לא החיים.
שמחה בשבילך שאתה מאמין במשהו אבל זה לא אומר שכולם חייבים להאמין, זה לא אומר שכולם חייבים להיות כמוך, זה לא אומר שכולם חייבים לכאוב על זה שרב נפטר.
לכבד כן, להתאבל לא.
התורה והמצוות הן חיינו ואורך ימינו ובהן נהגה יום ולילה. וגדולי התורה הצדיקים האלו ראויים מעבר למה שהם זכו. גם יעקב אבינו זכה לאספה רחבה מצד בני ישראל בגורן האטד לחלוק לו כבוד ויושבי הארץ הכנענים קראו לזה "אבל מצרים הגדול" כי העלו את יעקב ממצרים להקבר במערת המכפלה. צדיקים ראויים ליותר מכך וכמו שאצלנו בעולם הזה חולקים להם כבוד ענק בעולם הבא הם סמל ועטרה בפני בית דין של מעלה עם צבא מלאכים ועילוי על מעשיהם ובמיוחד כשמדובר בגדולים בדור חלש רוחנית כמו שלנו
^^ מה לא?

לא אומרים "כי הם חיינו ואורך ימינו"?

למה לא כולם חייבים להאמין? זה לא משהו שהקב"ה נתן לכל עם ישראל?

וכל, כתוב בגמרא על תלמיד חכם שמת - שכולם נחשבים כקרוביו.

"חכם שמת - הכל קרוביו .הכל קרוביו ס"ד? - אלא אימא "הכל כקרוביו, הכל קורעין עליו, הכל חולצין עליו, הכל מברין עליו ברחבה" (שבת קה ע"ב).

בהמשך הגמרא: "כל המתעצל בהספדו של חכם - אינו מאריך ימים: מדה כנגד מדה שנאמר (ישעיהו כז, ח) "בסאסאה בשלחה תריבנה" (שבת קה ע"ב).
אנונימי
כן אומרים "הם חיינו ואורך ימינו" אבל בתפילה זה מופיע גם על "מצוותיך וחוקותיך" שיש בזה לשון זכר ונקבה. אבל תורה ומצווה זה לשון נקבה לכן אני השתמשתי בלשון נקבה במקרה שאני אמרתי כי לא ציינתי שם מילה בלשון זכר פשוט
אתה טועה
קודם כל אתה ממש לא מדייק במספרים ואתה קצת מזלזל באנשים האלה
שנית אין פה קשר למה מגניב ומה החיים
יש פה קשר לכמה אנשים מרגישים מספיק הערצה לבם אדם מסןים כדי לבוא להלוויה שלו
לאנשים מאמינים קל מאוד להתחבר עם רבנים או עם דמויות רוחניות אחרות