14 תשובות
כן אבל לא בשבת. זו עבירה על איסור חיטוט
אסור זה הוצאת חננה לבטלה
אנונימי
אנונימי אהבתיי^
כן בשביל מה את חושבת יש לנו אף גדול
ביקשת, קיבלת:

אַל תְּשַׁקְּצוּ אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם בְּכָל הַשֶּׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ וְלֹא תִטַּמְּאוּ בָּהֶם וְנִטְמֵתֶם בָּם. (ספר ויקרא, פרק י"א, מ"ג) הפסוק עוסק באופן ישיר באיסור אכילת שרצים, ומהמילים "אל תשקצו את נפשותיכם" נלמד עיקרון רחב יותר: איסור על מעשים נתעבים ומעוררים סלידה.

כאשר המעשה המאוס נעשה בפני אנשים, יש בכך חומרה יתירה, שבנוסף לכך שהעושה אותו מתבזה ומשקץ את נפשו, הוא גם מצער את חבריו בכך שהוא גורם להם תחושת גועל. והרי הוא עובר על איסור לֹא תוֹנוּ אִישׁ אֶת עֲמִיתוֹ (ויקרא כה, יז), ומבטל מצוות עשה של וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ (ויקרא, יט, יח).

ויש מעשים שכשאדם עושה אותם בסתר, אין בכך פגם, אבל בפני אנשים אחרים הם נחשבים למגעילים ואסורים משום בל תשקצו ומשום המצוות שבין אדם לחבירו, כמו למשל, המחטט באף או מגרד פצעונים שבפניו. וכן אמרו חכמים (חגיגה ה, א): כִּי אֶת כָּל מַעֲשֶׂה הָאֱ-לוֹהִים יָבִא בְמִשְׁפָּט עַל כָּל נֶעְלָם. אמר רב: זה ההורג כינה בפני חבירו ונמאס בה. ושמואל אמר: זה הרק (היורק) בפני חבירו ונמאס בה.

(מתוך ויקיפדיה והספר פניני הלכה)
בטח זה אפילו מצווה
מה-
למה שיהיה אסור ואיכסה
זה מצווה לאכול מאכלים המשביעים את הגוף אז מותר
אסור. הולכים על זה ישר לגיהינום. לא למדת תנ"ך? מה היה חטא נדב ואביהוא, חטא קורח ועדתו, חטא המרגלים? חיטוט, דא
אנונימית
ברעיון כן
אם זה מול מישהו וזה מגעיל אותו לא