43 תשובות
אתה בא לנסות לכפות עליי להאמין באלוהים שלך שאין לו כל הוכחה, שאני אבין?
איך תגיב כשהוא לא קיים?
אני מניח שנגלה רק בעולם הבא :)
(לא בא לרדת פה על אמונה של אנשים, פשוט השאלה נורא אגרסיבית.)
אני מניח שנגלה רק בעולם הבא :)
(לא בא לרדת פה על אמונה של אנשים, פשוט השאלה נורא אגרסיבית.)
שכל אחד יאמין במה שבא לו
אנונימית
שואל השאלה:
^^אני יודע שזה אגרסיבי זה מה שגם אתם עשיתם היום, תראו את כל התגובות בשאלה שהייתה היום על ה- "אם אלוקים לא קיים"
^^אני יודע שזה אגרסיבי זה מה שגם אתם עשיתם היום, תראו את כל התגובות בשאלה שהייתה היום על ה- "אם אלוקים לא קיים"
איזה התנהגות של ילד בגן באמאשלי
תתבגר קצת
תתבגר קצת
וואי איך לא נמאס לכם לריב ולכפות את האמונה שלכם.
נמאס, נמאס, נמאס.
אם אתה כ''כ בטוח שבסוף יפול לנו האסימון ונמצא את ה"אור" אז שב בצד ובלום פיך, אם לדעתך זה בין כה וכה יקרה זה שרביץ בנו מוסר לא יקדם את התהליך.
ואני אישית לא אתאיסט אלא אגנוסטיקן.
ואגב אני אומר את זה לשתי הצדדים, גם ל-לא מאמינים שרבים בכוח עם המאמינים. שכל אחד יאמין במה שהוא רוצה והמשך יום טוב לכולם.
נמאס, נמאס, נמאס.
אם אתה כ''כ בטוח שבסוף יפול לנו האסימון ונמצא את ה"אור" אז שב בצד ובלום פיך, אם לדעתך זה בין כה וכה יקרה זה שרביץ בנו מוסר לא יקדם את התהליך.
ואני אישית לא אתאיסט אלא אגנוסטיקן.
ואגב אני אומר את זה לשתי הצדדים, גם ל-לא מאמינים שרבים בכוח עם המאמינים. שכל אחד יאמין במה שהוא רוצה והמשך יום טוב לכולם.
שואל השאלה:
זה מעצבן אותי הצביעות הזאת שיש לכם, אני *בכוונה* שאלתי את זה בצורה כזאת.
כי וואלה היום מה שאמרו לי זה עיצבן אותי והם יצאו חיים בסרט, אני לא בא לכפות עליכם אני מראה לכם מה הם עשו
זה מעצבן אותי הצביעות הזאת שיש לכם, אני *בכוונה* שאלתי את זה בצורה כזאת.
כי וואלה היום מה שאמרו לי זה עיצבן אותי והם יצאו חיים בסרט, אני לא בא לכפות עליכם אני מראה לכם מה הם עשו
תירגע קצת לא יזיק לך
שואל השאלה:
אני רגוע וכמו שאמרתי לא כופה עליכם כלום אל תכפו עליי ותנסו לשכנע אותי שאין אלוקים, כמו שאני לא עושה את זה.
אני לא כופה על אף אחד אז אני מצפה גם מכם. איך אתם אומרים "איש באמנותו יחיה?" יופי, תיישמו את זה
אני רגוע וכמו שאמרתי לא כופה עליכם כלום אל תכפו עליי ותנסו לשכנע אותי שאין אלוקים, כמו שאני לא עושה את זה.
אני לא כופה על אף אחד אז אני מצפה גם מכם. איך אתם אומרים "איש באמנותו יחיה?" יופי, תיישמו את זה
מה אתה רוצה ילד?
תאמין באלוהים מישהו פה אמר לך משהו?
תאמין באלוהים מישהו פה אמר לך משהו?
שואל השאלה:
אני לא דיברתי עלייך, דיברתי על זה שיש פה כאלה שאומרים למאמינים שאנחנו חלאות, שחבל שאנחנו קיימים ועוד המון ביטויים נחמדים, זה מה שמעצבן אותי
אני לא דיברתי עלייך, דיברתי על זה שיש פה כאלה שאומרים למאמינים שאנחנו חלאות, שחבל שאנחנו קיימים ועוד המון ביטויים נחמדים, זה מה שמעצבן אותי
גם יש מאמינים שעושים את אותו הדבר
שואל השאלה:
לא בנימה אישית.
כמה פעמים שכתבו לי ספציפי
לא בנימה אישית.
כמה פעמים שכתבו לי ספציפי
גם מאמינים עושים את זה מה זה קשור רק לאתאיבטים
אתאיסטים*
שואל השאלה:
את ראית פה מישהו שאמר על אטאיסטים אתם חלאות, חבל שאתם קיימים?
את ראית פה מישהו שאמר על אטאיסטים אתם חלאות, חבל שאתם קיימים?
ראיתי מאמינים שכן מקללים אתאיסטים אומנם לא ספציפית מה שאמרת אבל כן היו שאלות שהייתי נתקלת בהם
אני אחשוב שחטפתי הזיות או שסיממו אותי
לא יודע, תלוי מאוד איזה אלוהים זה.
אם זה האלוהים שמותאר ביהדות ובדתות דומות, אני אתבאס כי גיהנום וזה אבל עדיין הוא חתיכת רשע גאוותן וחסר רחמים, בחיים לא אסגוד לו כמו שהוא רוצה.
אגב, אין לך שום הוכחה שזה יקרה.
אני שונא את היהירות וההתנשאות הזאת של דתיים על לא-דתיים. ברצינות, תאמינו במה שבא לכם, אבל תנו לחיות את החיים שלנו בלי הכפייה שלכם. ואחר כך אתם מתפלאים למה שונאים אתכם כל כך.
אם זה האלוהים שמותאר ביהדות ובדתות דומות, אני אתבאס כי גיהנום וזה אבל עדיין הוא חתיכת רשע גאוותן וחסר רחמים, בחיים לא אסגוד לו כמו שהוא רוצה.
אגב, אין לך שום הוכחה שזה יקרה.
אני שונא את היהירות וההתנשאות הזאת של דתיים על לא-דתיים. ברצינות, תאמינו במה שבא לכם, אבל תנו לחיות את החיים שלנו בלי הכפייה שלכם. ואחר כך אתם מתפלאים למה שונאים אתכם כל כך.
אנונימי
שואל השאלה:
^רואים שאתה לא יודע על מה אתה מדבר.
וכמו שאמרתי אני שמתי לכם מראה מול הפרצוף, זה מה שאתם עושים לנו פה.
^רואים שאתה לא יודע על מה אתה מדבר.
וכמו שאמרתי אני שמתי לכם מראה מול הפרצוף, זה מה שאתם עושים לנו פה.
אני לא יודע על מה אני מדבר? למה? מה גורם לך לחשוב ככה?
זה מה שאנינו עושים לכם? מעניין.
הנה רשימה של דוגמאות לכפייה דתית בחוק בארץ, אתה מוזמן לתת דוגמאות לכפייה אנטי דתית בחוק בארץ.
נישואים וגירושים: על פי החוק, כל ענייני נישואים וגירושים בישראל נעשים על-פי דתם של בני הזוג, על ידי המוסדות של דת זו. כתוצאה מחקיקה זו, נכפה על זוגות, כתנאי להכרת המדינה בנישואים, להינשא בטקס אורתודוקסי הנוגד לעיתים את השקפת עולמם וערכיהם, או להירשם כנשואים במדינה אחרת. גם מי שנישאו בטקס אזרחי במדינה אחרת, אם יירצו להתגרש בישראל, יידרשו להשלים את התהליך ברבנות. בנוסף, בני זוג שאינם בני אותה דת אינם יכולים להינשא בישראל אלא אם דתם מתירה זאת. גם כאשר שני בני הזוג הם יהודים, יש מצבים שבהם אין הם רשאים להינשא בישראל, עקב איסורי חיתון שונים כמו איסורי נישואים לכהן ונישואי זוגות חד מיניים. כדי לפתור בעיות אלו הוצע על ידי זרמים שונים לקיים מעמד של נישואים אזרחיים או סוג אחר של איחוד אזרחי בישראל, אבל הצעות אלו לא עברו את תהליך החקיקה.
איסור הפעלת תחבורה ציבורית בימי מנוחה בקו שירות: על פי פקודת התעבורה על שר התחבורה "להתחשב ככל שניתן במסורת ישראל בכל הנוגע לאיסור תנועת כלי רכב בימי מנוחה". מכוח הוראה זו נקבע בתקנה 386א(הקישור אינו פעיל) כי לא יינתן רישיון קו להפעלת אוטובוס בימי מנוחה, אלא במקרים בהם קו השירות משרת נוסעים לבית חולים; ליישוב ספר; ליישובים שתושביהם אינם יהודים; חיוני מסיבות של ביטחון הציבור או מבחינת קיום שירותי תחבורה ציבורית. למעשה, שירותי התחבורה הציבורית הקיימים ברוב המגזר היהודי בשבת מצומצמים ביותר.
חוק איסור גידול חזיר: חוק זה מטיל איסור ארצי על גידול חזירים למאכל למעט מספר מצומצם של יישובים המנויים בתוספת לחוק.
חוק חג המצות: החוק, הידוע יותר בשם "חוק החמץ" קובע שבמהלך חג הפסח "לא יציג בעל עסק בפומבי מוצר חמץ למכירה או לצריכה", ביישוב שבו יש רוב יהודי. שר המשפטים קבע בתקנות מנהליות כי הקנס יעמוד על 100 ש"ח במקרה של עבירה ראשונה וכפל קנס במקרה של עבירה חוזרת. יישום החוק הוטל על הרשויות המקומיות, ועד היום רק שבע מהן ביקשו ממשרד הפנים להסמיך פקחים. המציאות מוכיחה כי הקנס לא מספיק כדי להרתיע את בעלי העסקים, וכי גם כשמועסקים פקחים המטילים קנסות על עבריינים החוק לא מתקיים הלכה למעשה. שרי הפנים אופיר פינס ואברהם פורז אף הצהירו שאין בכוונתם לאכוף אותו. כשמונה שר פנים מטעם מפלגת ש"ס נעשה ניסיון לאכוף את החוק ביתר שאת. למרות העובדה שלפי החוק ופסיקות בית המשפט מותרת מכירת חמץ בתוך חנויות ומסעדות, נערכות מדי שנה הפגנות מחאה, בחלקן אלימות, שמטרתם מניעת מכירת חמץ ליהודים.
תקנות שירותי הדת היהודיים (חברות לענייני קבורה) בשנת 1958 התקין השר משה חיים שפירא תקנות המחייבות גופים המבקשים לקבור יהודים באישור של מועצת הרבנות הראשית. באוגוסט אותה שנה בוטלה התקנה על ידי הממשלה ובכך אפשרה הקמת חברות קבורה חילוניות אולם בפועל קבורה חילונית התקיימה רק בקיבוצים. בשנת 1966 התקין השר זרח ורהפטיג תקנות ולפיהן כל עוסק בקבורה של יהודים חייב ברישיון משר הדתות עמותת מנוחה נכונה שהוקמה במטרה לספק אלטרנטיבה לחברות קדישא לא קיבלה רישיון. במאי 1992 קבע בג"ץ כי "אין מחלוקת על זכותה של מנוחה נכונה לקבל רישיון קבורה לצורך קיום שירותי קבורה ולקבל שטח למטרה זו". אך רק בשנת 1996, ולאחר פניה נוספת לבג"ץ, הוקצו לה חלקות לבתי קברות חלופיים. במקביל למאבק זה חוקקה הכנסת בשנת 1996 את חוק הזכות לקבורה אזרחית חלופית, בו נקבע כי "אדם זכאי להיקבר על פי השקפתו בבית עלמין אזרחי חלופי אם בחר בכך". בנוסף, נקבע כי המדינה תקים בתי קברות לקבורה אזרחית או תקצה לכך שטחים בבתי קברות קיימים, וכך תאפשר קבורה לא אורותודוקסית לחפצים בכך. בסמוך לאחר מכן החליט שר הדתות להקים בשלב הראשון ארבעה בתי קברות אזרחיים. יישום ההחלטה ארך שנים רבות, ונכון לשנת 2011 קיימים רק שלושה בתי עלמין המאפשרים קבורה אזרחית ללא תשלום. בין גורמי העיכוב ביישום החוק נמנו, בנוסף לקשיים תקציביים ומחסור בקרקעות לקבורה, גם "הרצון של חברות קדישא לשמור על המונופול שלהן בתחום הקבורה", וכן "קושי של רוב הגופים המופקדים על יישום החוק לפעול על-פיו מכיוון שהוא אינו עולה בקנה אחד עם השקפת עולמם."
חוק אימוץ ילדים החוק מתיר למסור ילד לאימוץ בישראל אך ורק להורים מאמצים שהם בני דתו. לצורך הגיור הנדרש לאימוץ לא יהודים בידי יהודים נדרש אישור מבית הדין לגיור ובית הדין פועל לפי הלכות הגיור האורתודוקסיות המחייבות שהילד יחונך לשמירת מצוות לפי ההלכה האורתודוקסית. לפיכך, יהודים המעוניינים לאמץ בישראל ילד שאינו יהודי יוכלו לגיירו ולאמצו רק אם הם דתיים אורתודוקסיים. בנוסף בני זוג שהם מאותו מין, או שהם בני דתות שונות, אינם יכולים לאמץ בישראל.
חוק בשר ומוצריו, תשנ"ד-1994, אוסר לייבא בשר ללא תעודת הכשר או היתר מיוחד. סעיף 5 לחוק זה מציין: "תוקפו של חוק זה הוא על אף האמור בחוק יסוד: חופש העיסוק".
פקודות צה"ל אוסרות הכנסת מזון לא כשר אל הבסיסים ושטחי האימונים. ב-2015 נגזר מחבוש על חניך קורס מ"כים שאכל כריך חזיר בשטח אימונים והציע ממנו לחבריו. בעקבות פניות ליחידת דובר צה"ל עונשו בוטל, ודובר צה"ל תא"ל מוטי אלמוז פרסם בדף הפייסבוק של צה"ל שזו הייתה טעות, ושצה"ל ישמור על הכשרות, אך לא "יחטט בכריך של חייל".
חוק איסור פתיחת בתי עינוגים בתשעה באב, תשנ"ח-1997, המתיר לרשויות המקומיות לחוקק חוקי עזר שיאסרו פתיחת "בתי עינוגים" בערב תשעה באב. החוק אף הכשיר למפרע את חוקי העזר שכבר היו בתוקף. עם זאת, איסור פתיחת "בתי עינוגים" קיים גם במועדים אזרחיים שאינם דתיים, כמו יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ויום הזיכרון לשואה ולגבורה.
תנאי הרישיון של הכבלים והלווין אוסרים שידור תוכן עצמי או תכנים המתורגמים לעברית על ידי קריינות או כתוביות ביום הכיפורים (כולל במתכונת וידאו על פי דרישה). בנוסף על כל זכיין ובעל רישיון נאסר לשדר ביום הכיפורים, ללא כל קשר לתכנים או קהל היעד.
"חוק המרכולים" - תיקון לפקודת העיריות הקובע שחוק עזר עירוני בעניין פתיחתם וסגירתם של עסקים בימי מנוחה, למעט עסקים להגשת מזון לצריכה במקום, מקומות של עינוג ציבורי וחנויות של תחנות תדלוק, טעון הסכמה של שר הפנים, והשר לא ייתן את הסכמתו אלא אם כן פתיחתם של העסקים בימי מנוחה, כפי שמוצע בחוק העזר, נדרשת כדי לספק צרכים אשר לדעת השר הם צרכים חיוניים. עד כניסת החוק לתוקף חמש עיריות העבירו בחקיקת בזק חוקי עזר עירוניים להתרת פתיחת עסקים בשבת, אך הם נפסלו על ידי שר הפנים אריה דרעי.
זה מה שאנינו עושים לכם? מעניין.
הנה רשימה של דוגמאות לכפייה דתית בחוק בארץ, אתה מוזמן לתת דוגמאות לכפייה אנטי דתית בחוק בארץ.
נישואים וגירושים: על פי החוק, כל ענייני נישואים וגירושים בישראל נעשים על-פי דתם של בני הזוג, על ידי המוסדות של דת זו. כתוצאה מחקיקה זו, נכפה על זוגות, כתנאי להכרת המדינה בנישואים, להינשא בטקס אורתודוקסי הנוגד לעיתים את השקפת עולמם וערכיהם, או להירשם כנשואים במדינה אחרת. גם מי שנישאו בטקס אזרחי במדינה אחרת, אם יירצו להתגרש בישראל, יידרשו להשלים את התהליך ברבנות. בנוסף, בני זוג שאינם בני אותה דת אינם יכולים להינשא בישראל אלא אם דתם מתירה זאת. גם כאשר שני בני הזוג הם יהודים, יש מצבים שבהם אין הם רשאים להינשא בישראל, עקב איסורי חיתון שונים כמו איסורי נישואים לכהן ונישואי זוגות חד מיניים. כדי לפתור בעיות אלו הוצע על ידי זרמים שונים לקיים מעמד של נישואים אזרחיים או סוג אחר של איחוד אזרחי בישראל, אבל הצעות אלו לא עברו את תהליך החקיקה.
איסור הפעלת תחבורה ציבורית בימי מנוחה בקו שירות: על פי פקודת התעבורה על שר התחבורה "להתחשב ככל שניתן במסורת ישראל בכל הנוגע לאיסור תנועת כלי רכב בימי מנוחה". מכוח הוראה זו נקבע בתקנה 386א(הקישור אינו פעיל) כי לא יינתן רישיון קו להפעלת אוטובוס בימי מנוחה, אלא במקרים בהם קו השירות משרת נוסעים לבית חולים; ליישוב ספר; ליישובים שתושביהם אינם יהודים; חיוני מסיבות של ביטחון הציבור או מבחינת קיום שירותי תחבורה ציבורית. למעשה, שירותי התחבורה הציבורית הקיימים ברוב המגזר היהודי בשבת מצומצמים ביותר.
חוק איסור גידול חזיר: חוק זה מטיל איסור ארצי על גידול חזירים למאכל למעט מספר מצומצם של יישובים המנויים בתוספת לחוק.
חוק חג המצות: החוק, הידוע יותר בשם "חוק החמץ" קובע שבמהלך חג הפסח "לא יציג בעל עסק בפומבי מוצר חמץ למכירה או לצריכה", ביישוב שבו יש רוב יהודי. שר המשפטים קבע בתקנות מנהליות כי הקנס יעמוד על 100 ש"ח במקרה של עבירה ראשונה וכפל קנס במקרה של עבירה חוזרת. יישום החוק הוטל על הרשויות המקומיות, ועד היום רק שבע מהן ביקשו ממשרד הפנים להסמיך פקחים. המציאות מוכיחה כי הקנס לא מספיק כדי להרתיע את בעלי העסקים, וכי גם כשמועסקים פקחים המטילים קנסות על עבריינים החוק לא מתקיים הלכה למעשה. שרי הפנים אופיר פינס ואברהם פורז אף הצהירו שאין בכוונתם לאכוף אותו. כשמונה שר פנים מטעם מפלגת ש"ס נעשה ניסיון לאכוף את החוק ביתר שאת. למרות העובדה שלפי החוק ופסיקות בית המשפט מותרת מכירת חמץ בתוך חנויות ומסעדות, נערכות מדי שנה הפגנות מחאה, בחלקן אלימות, שמטרתם מניעת מכירת חמץ ליהודים.
תקנות שירותי הדת היהודיים (חברות לענייני קבורה) בשנת 1958 התקין השר משה חיים שפירא תקנות המחייבות גופים המבקשים לקבור יהודים באישור של מועצת הרבנות הראשית. באוגוסט אותה שנה בוטלה התקנה על ידי הממשלה ובכך אפשרה הקמת חברות קבורה חילוניות אולם בפועל קבורה חילונית התקיימה רק בקיבוצים. בשנת 1966 התקין השר זרח ורהפטיג תקנות ולפיהן כל עוסק בקבורה של יהודים חייב ברישיון משר הדתות עמותת מנוחה נכונה שהוקמה במטרה לספק אלטרנטיבה לחברות קדישא לא קיבלה רישיון. במאי 1992 קבע בג"ץ כי "אין מחלוקת על זכותה של מנוחה נכונה לקבל רישיון קבורה לצורך קיום שירותי קבורה ולקבל שטח למטרה זו". אך רק בשנת 1996, ולאחר פניה נוספת לבג"ץ, הוקצו לה חלקות לבתי קברות חלופיים. במקביל למאבק זה חוקקה הכנסת בשנת 1996 את חוק הזכות לקבורה אזרחית חלופית, בו נקבע כי "אדם זכאי להיקבר על פי השקפתו בבית עלמין אזרחי חלופי אם בחר בכך". בנוסף, נקבע כי המדינה תקים בתי קברות לקבורה אזרחית או תקצה לכך שטחים בבתי קברות קיימים, וכך תאפשר קבורה לא אורותודוקסית לחפצים בכך. בסמוך לאחר מכן החליט שר הדתות להקים בשלב הראשון ארבעה בתי קברות אזרחיים. יישום ההחלטה ארך שנים רבות, ונכון לשנת 2011 קיימים רק שלושה בתי עלמין המאפשרים קבורה אזרחית ללא תשלום. בין גורמי העיכוב ביישום החוק נמנו, בנוסף לקשיים תקציביים ומחסור בקרקעות לקבורה, גם "הרצון של חברות קדישא לשמור על המונופול שלהן בתחום הקבורה", וכן "קושי של רוב הגופים המופקדים על יישום החוק לפעול על-פיו מכיוון שהוא אינו עולה בקנה אחד עם השקפת עולמם."
חוק אימוץ ילדים החוק מתיר למסור ילד לאימוץ בישראל אך ורק להורים מאמצים שהם בני דתו. לצורך הגיור הנדרש לאימוץ לא יהודים בידי יהודים נדרש אישור מבית הדין לגיור ובית הדין פועל לפי הלכות הגיור האורתודוקסיות המחייבות שהילד יחונך לשמירת מצוות לפי ההלכה האורתודוקסית. לפיכך, יהודים המעוניינים לאמץ בישראל ילד שאינו יהודי יוכלו לגיירו ולאמצו רק אם הם דתיים אורתודוקסיים. בנוסף בני זוג שהם מאותו מין, או שהם בני דתות שונות, אינם יכולים לאמץ בישראל.
חוק בשר ומוצריו, תשנ"ד-1994, אוסר לייבא בשר ללא תעודת הכשר או היתר מיוחד. סעיף 5 לחוק זה מציין: "תוקפו של חוק זה הוא על אף האמור בחוק יסוד: חופש העיסוק".
פקודות צה"ל אוסרות הכנסת מזון לא כשר אל הבסיסים ושטחי האימונים. ב-2015 נגזר מחבוש על חניך קורס מ"כים שאכל כריך חזיר בשטח אימונים והציע ממנו לחבריו. בעקבות פניות ליחידת דובר צה"ל עונשו בוטל, ודובר צה"ל תא"ל מוטי אלמוז פרסם בדף הפייסבוק של צה"ל שזו הייתה טעות, ושצה"ל ישמור על הכשרות, אך לא "יחטט בכריך של חייל".
חוק איסור פתיחת בתי עינוגים בתשעה באב, תשנ"ח-1997, המתיר לרשויות המקומיות לחוקק חוקי עזר שיאסרו פתיחת "בתי עינוגים" בערב תשעה באב. החוק אף הכשיר למפרע את חוקי העזר שכבר היו בתוקף. עם זאת, איסור פתיחת "בתי עינוגים" קיים גם במועדים אזרחיים שאינם דתיים, כמו יום הזיכרון לחללי מערכות ישראל ויום הזיכרון לשואה ולגבורה.
תנאי הרישיון של הכבלים והלווין אוסרים שידור תוכן עצמי או תכנים המתורגמים לעברית על ידי קריינות או כתוביות ביום הכיפורים (כולל במתכונת וידאו על פי דרישה). בנוסף על כל זכיין ובעל רישיון נאסר לשדר ביום הכיפורים, ללא כל קשר לתכנים או קהל היעד.
"חוק המרכולים" - תיקון לפקודת העיריות הקובע שחוק עזר עירוני בעניין פתיחתם וסגירתם של עסקים בימי מנוחה, למעט עסקים להגשת מזון לצריכה במקום, מקומות של עינוג ציבורי וחנויות של תחנות תדלוק, טעון הסכמה של שר הפנים, והשר לא ייתן את הסכמתו אלא אם כן פתיחתם של העסקים בימי מנוחה, כפי שמוצע בחוק העזר, נדרשת כדי לספק צרכים אשר לדעת השר הם צרכים חיוניים. עד כניסת החוק לתוקף חמש עיריות העבירו בחקיקת בזק חוקי עזר עירוניים להתרת פתיחת עסקים בשבת, אך הם נפסלו על ידי שר הפנים אריה דרעי.
אנונימי
בגלל אנשים כמוך שמנסים לשכנע אותי ולכפות עליי אמונה, אני נרתעת מאנשי דת.
עם כל האהבה לקונספט של הדת(בלי הפירושים האישיים של אנשי דת), אני לא מאמינה בה וזהו, אורח החיים שלי לא פוגע באף אחד ולא עושה לאף אחד רע. אם אני הייתי כותבת ''בסוף תבינו שאכלתם בולשיט ואלוהים לא קיים, לא היה קיים ולא יתקיים" היו תוקפים אותי. חלאס לנסות לשכנע אנשים.
רוצים להאמין? סבבה, תאמינו, זה שלכם. אל תפילו את זה על אנשים אחרים.
עם כל האהבה לקונספט של הדת(בלי הפירושים האישיים של אנשי דת), אני לא מאמינה בה וזהו, אורח החיים שלי לא פוגע באף אחד ולא עושה לאף אחד רע. אם אני הייתי כותבת ''בסוף תבינו שאכלתם בולשיט ואלוהים לא קיים, לא היה קיים ולא יתקיים" היו תוקפים אותי. חלאס לנסות לשכנע אנשים.
רוצים להאמין? סבבה, תאמינו, זה שלכם. אל תפילו את זה על אנשים אחרים.
^^סתם שתדע, אני מת עליך ואתה בחור כארז
^^^זוכר שאנחנו מדינה *יהודית*?
וכן, בתור יהודי היית צריך לקחת את החוקים האלה בהכי מובן מאליו
ושואל השאלה לא כפה פה על אף אחד כלום, הוא עשה את מה שאתם עושים פה כל יום.
וכן, בתור יהודי היית צריך לקחת את החוקים האלה בהכי מובן מאליו
ושואל השאלה לא כפה פה על אף אחד כלום, הוא עשה את מה שאתם עושים פה כל יום.
כי יהדות היא גם לאום. אז כן, זו מדינה לעם היהודי. איפה כתוב שזו מדינה להלכה היהודית? ^
אנונימי
שואל השאלה:
אני שוב אומר^^^^
אני ממש עשיתי את מה שאתם עשיתם לנו, לא כפיתי שום דבר.
אני שוב אומר^^^^
אני ממש עשיתי את מה שאתם עשיתם לנו, לא כפיתי שום דבר.
שואל השאלה:
אנונימי, מה אתה מראה לי פה
אנחנו מדינה יהודית, ותודה לאל שנשארה פה טיפת יהדות.
אנונימי, מה אתה מראה לי פה
אנחנו מדינה יהודית, ותודה לאל שנשארה פה טיפת יהדות.
שואל השאלה:
וכשאמרתי שאתה לא יודע על מה אתה מדבר התכוונתי לזה שאמרת שאלוקים "חתיכת רשע גאוותן וחסר רחמים"
אני לא יכול אפילו לענות לך שאתה מדבר ככה
וכשאמרתי שאתה לא יודע על מה אתה מדבר התכוונתי לזה שאמרת שאלוקים "חתיכת רשע גאוותן וחסר רחמים"
אני לא יכול אפילו לענות לך שאתה מדבר ככה
למה אתה לא יכול לענות לי?^
לדעתי מי שגרם לשואה לקרות או נתן לה לקרות, הוא רשע וחסר רחמים. לדעתי אל שדורש מבני האדם לסגוד לו ולהלל אותו אחרת הם ימותו הוא אל גאוותן.
האמירות האלה מאוד לגיטימיות מנקודת המבט שלי, אתה מוזמן לנסות להראות לי אחרת.
עד כה לא מצאתי תירוץ מספק לבעיה הזאת.
לדעתי מי שגרם לשואה לקרות או נתן לה לקרות, הוא רשע וחסר רחמים. לדעתי אל שדורש מבני האדם לסגוד לו ולהלל אותו אחרת הם ימותו הוא אל גאוותן.
האמירות האלה מאוד לגיטימיות מנקודת המבט שלי, אתה מוזמן לנסות להראות לי אחרת.
עד כה לא מצאתי תירוץ מספק לבעיה הזאת.
אנונימי
אגב, השואה היא רק דוגמה אחת מרבות. יש המון דוגמאות לרוע וחוסר צדק בעולם הזה.
אנונימי
כי יהדות היא גם לאום. אז כן, זו מדינה לעם היהודי. איפה כתוב שזו מדינה להלכה היהודית? ^^^^
קח, כדי להקשות עליך את ההתעלמות מהתשובה הזאת.
קח, כדי להקשות עליך את ההתעלמות מהתשובה הזאת.
אנונימי
יהיו לי בעיקר ממש הרבה שאלות.. לא הרבה מעבר.
שואל השאלה:
אלוקים נתן לנו חוקים, יש בורא עולם ויש גם את החוקים שלו. הוא לא צריך להסביר לך למה יש חוקים, והוא גם נתן לנו את כל מה שיש לנו, אז "להחזיר לו טובה" זה המעט שאתה יכול לעשות. אנחנו מחוייבים לכך, וזאת כפיות טובה שאנחנו לא מקשיבים למי שברא אותנו ונתן לנו הכל.
אלוקים נתן לנו חוקים, יש בורא עולם ויש גם את החוקים שלו. הוא לא צריך להסביר לך למה יש חוקים, והוא גם נתן לנו את כל מה שיש לנו, אז "להחזיר לו טובה" זה המעט שאתה יכול לעשות. אנחנו מחוייבים לכך, וזאת כפיות טובה שאנחנו לא מקשיבים למי שברא אותנו ונתן לנו הכל.
זה מכוון אלי?^
שואל השאלה:
כי יש דין גם בעולם לא רק חסד, זאת הסיבה שהגיע השואה "על עזבם את תורתי"
עמ"י בארצות אירופה התבולל ונטמע בין הגוים
ואגב, השואה מוזכרת בתנך, יש נבואה שאומרת שהיא תקרה מכיוון שאנחנו לא הלכנו בדרך ה'.
כי יש דין גם בעולם לא רק חסד, זאת הסיבה שהגיע השואה "על עזבם את תורתי"
עמ"י בארצות אירופה התבולל ונטמע בין הגוים
ואגב, השואה מוזכרת בתנך, יש נבואה שאומרת שהיא תקרה מכיוון שאנחנו לא הלכנו בדרך ה'.
שואל השאלה:
^^ לא:)
^^ לא:)
שואל השאלה:
אנחנו ממש לא מדינת הלכה..
זה שיש כמה סממנים של יהדות במדינה לא הופך אותנו למדינת הלכה.
אנחנו ממש לא מדינת הלכה..
זה שיש כמה סממנים של יהדות במדינה לא הופך אותנו למדינת הלכה.
אוי, כמה נחמד מצידו, נתן לנו חוקים. "הנה, קח יצר רע שיגיד לך כל הזמן לחטוא, מצד שני, אם תחטא, תסבול לנצח. בהצלחה חמודי רק תזכור שאני אוהב אותך ואתה חייב לאהוב אותי כי אם לא תיענש גם כן."
איזו טובה הוא עשה בשבילנו בדיוק? מישהו ביקש להיוולד? חוץ מזה, כשאתה ליטרלי כל-יכול ונותן רע יחד עם הטוב, הטוב שלך לא שווה כלום. אתה תודה לי אם אשבור לך את הרגליים אבל לא את הידיים?
מי אמר שאנחנו מחוייבים לכך? למה אנחנו צריכים להקשיב לחיובים שלו? כדי לספק אותו? איך זה הגיוני? אני בטוח שאתה לא מאמין שאנחנו יכולים לשנות לו את מצב הרוח. אז מה אבינו האוהב הביא לנו כדי שנקשיב לו? עונש! "אם לא תעשו מה שאני אומר אתם תסבלו!"
"כי יש דין בעולם ולא רק חסד" - זה לא סתם "יש" מישהו החליט ככה בכוונה תחילה. מי זה? אלוהים בכבודו ובעצמו. אלוהים החליט משום מה שהתבוללות אסורה, בו זמנית יצר את הרצון של בני אדם להתבולל, ואז רצח מיליונים כעונש על התבוללות.
בקיצור, האלוהים שלך אחלה גבר.
איזו טובה הוא עשה בשבילנו בדיוק? מישהו ביקש להיוולד? חוץ מזה, כשאתה ליטרלי כל-יכול ונותן רע יחד עם הטוב, הטוב שלך לא שווה כלום. אתה תודה לי אם אשבור לך את הרגליים אבל לא את הידיים?
מי אמר שאנחנו מחוייבים לכך? למה אנחנו צריכים להקשיב לחיובים שלו? כדי לספק אותו? איך זה הגיוני? אני בטוח שאתה לא מאמין שאנחנו יכולים לשנות לו את מצב הרוח. אז מה אבינו האוהב הביא לנו כדי שנקשיב לו? עונש! "אם לא תעשו מה שאני אומר אתם תסבלו!"
"כי יש דין בעולם ולא רק חסד" - זה לא סתם "יש" מישהו החליט ככה בכוונה תחילה. מי זה? אלוהים בכבודו ובעצמו. אלוהים החליט משום מה שהתבוללות אסורה, בו זמנית יצר את הרצון של בני אדם להתבולל, ואז רצח מיליונים כעונש על התבוללות.
בקיצור, האלוהים שלך אחלה גבר.
אנונימי
שואל השאלה:
אלוקים לא חייב לנו כלום, מה אתה אומר על זה שהכל היה מושלם?
למה הוא לא ברא עולם מושלם? למה צריך סבל בעולם מה הקטע?!
יש שכר ועונש נכון?
אז למה זה לא צודק?
אני לא מבין, למה לפעמים נראה לנו שיש מישהו שהוא צדיק והוא אדם כלכך טוב והוא חוטף הכי חזק?
ומנגד למה יש אדם שהוא רע והוא ממש רשע אבל ואללה הוא יושב טוב? מתפנק ולא חסר לו כלום?
תחשוב על זה- אם כל מי שהיה צדיק ועושה את רצון ה' היה מקבל ישר פרס, אז מה הייתה הבחירה פה?!
כולם היו רוצים להיות כמוהו. תאמין לי שכולם היו עובדי ה' הכי טובים שיש.
כי מי רוצה להיות רשע ורק לחטוף כל החיים?
אתה מבין?
הנחת היסוד צריכה להיות שאלוקים לא חייב לנו כלום, אנחנו חייבים לו לא הוא לנו..
ולכן גם כשיש לנו קושי ומשבר אנחנו צריכים להבין שהכל מאיתו יתברך. ולהבין שזה ניסיון מה'.
ואין לנו שום סיבה להתלונן ואין לנו זכות גם להתלונן כלפי ה'.
אלוקים לא חייב לנו כלום, מה אתה אומר על זה שהכל היה מושלם?
למה הוא לא ברא עולם מושלם? למה צריך סבל בעולם מה הקטע?!
יש שכר ועונש נכון?
אז למה זה לא צודק?
אני לא מבין, למה לפעמים נראה לנו שיש מישהו שהוא צדיק והוא אדם כלכך טוב והוא חוטף הכי חזק?
ומנגד למה יש אדם שהוא רע והוא ממש רשע אבל ואללה הוא יושב טוב? מתפנק ולא חסר לו כלום?
תחשוב על זה- אם כל מי שהיה צדיק ועושה את רצון ה' היה מקבל ישר פרס, אז מה הייתה הבחירה פה?!
כולם היו רוצים להיות כמוהו. תאמין לי שכולם היו עובדי ה' הכי טובים שיש.
כי מי רוצה להיות רשע ורק לחטוף כל החיים?
אתה מבין?
הנחת היסוד צריכה להיות שאלוקים לא חייב לנו כלום, אנחנו חייבים לו לא הוא לנו..
ולכן גם כשיש לנו קושי ומשבר אנחנו צריכים להבין שהכל מאיתו יתברך. ולהבין שזה ניסיון מה'.
ואין לנו שום סיבה להתלונן ואין לנו זכות גם להתלונן כלפי ה'.
שואל השאלה:
כן, כשאתה תביא ילדים לעולם, אתה תחנך אותם שיתנהגו בצורה מסויימת, ואתה תגביל אותם ותאמר להם שיש דברים שהם לא טובים.
ואם הם יעשו משהו לא טוב, אתה תעניש אותם על כך.
כן, כשאתה תביא ילדים לעולם, אתה תחנך אותם שיתנהגו בצורה מסויימת, ואתה תגביל אותם ותאמר להם שיש דברים שהם לא טובים.
ואם הם יעשו משהו לא טוב, אתה תעניש אותם על כך.
חייבת להסכים עם האנונימי, תמיד טוענים שביהדות יש את זכות הבחירה אבל אם אתה עובר על דברים מסויימים על פי דין אפשר לסקול אותך למוות ואתה תשרף בגהינום, זאת זכות בחירה כמו שילד בן 10 יוכל לתת הסכמה
ומעבר לזה עונשים הם דבר בעייתי מאוד, הם רק מובילים לריחוק בין המעניש והנענש והם לא באמת מלמדים אותך מה לעשות
כל האלימות הזאת שדתות מציגות לראווה כדי להפחיד זה מחריד אותי
ומעבר לזה עונשים הם דבר בעייתי מאוד, הם רק מובילים לריחוק בין המעניש והנענש והם לא באמת מלמדים אותך מה לעשות
כל האלימות הזאת שדתות מציגות לראווה כדי להפחיד זה מחריד אותי
כן! אלוהים הוא באמת כמו אבא! והכי חשוב לחנך ולהגביל באופן שאף אחד לא יוכל להבין אותך וגם רצוי לתת כמה הוראות סותרות במקביל. זו ההורות הכי טובה והיא לא גורמת לאף ילד לאבד אמון בעצמו ובמציאות ולאבד את יכולת שיקול הדעת שלו או את השפיות בכללי!
אנונימית
שואל השאלה:
תקראו את מה שנאמר פה.
תקראו את מה שנאמר פה.
קישורים מצורפים:
באותו הנושא: