"לא תאכל גדי בחלב אימו" - כיצד רבנים הסיקו שהחוק הזה תקף לא רק לגבי גדי אלא גם לגבי חיה אחרת?

שואל השאלה:
^^^מה זה משנה? זה אותו משפט, המשמעות שלו לא השתנתה

שואל השאלה:
^^איך הם ידעו שזה פרט בחוק המלא ולא החוק המלא?

^^כשמשהו מופיע יותר מפעם אחת יש לזה משמעות

^^כנל

שואל השאלה:
^^גם כשדבר מופיע פעם אחת יש לו משמעות. נניח שהם ידעו שיש לזה משמעות, איך הם ידעו מהי המשמעות? זה מה שאני שואלת

קחי את התשובות שנכתבו כאן בעירבון מוגבל , אם השאלה באמת מהווה סקרנות עבורך , הייתי ממליצה לך לפנות לרב כלשהו :)

שואל השאלה:
^אבל לא נתנו לי תשובות בכלל. אין לי רב לפנות אליו

זאת הייתה פשוט דוגמא לאיסור

זה לא הרבנים אלא התורה עצמה
גדי בעברית מקראית זה אומר צאצא של כל בהמה

אם אין לך אפשרות לשאול רב , מעוניינת שאברר לך את התשובה ?

ידוע שהתורה לא מאריכה במילים, ויש לדרוש כל אות ואות שבתורה. מעבר לכך, קיבלנו את התורה שבעל פה בהר סיני ביחד עם התורה שבכתב.

אני לא דתייה ולא באמת מובנה בזה, אבל אני חושבת שהשימוש ב''גדי'' הוא רק הדמייה לבשר או לחיה

מבואר בתורה שבעל פה

הם לא
זה פשוט כדי להרחיק ככל האפשר מהאיסור המקורי

מאחר שזה הופיע שלוש פעמים נוספות בתורה, ולא רק פעם אחת.

מופיע פעם אחת זה משמעות פשוטה, אפשר להבין לפי המשמעות החיצונית.
אם זה מופיע שלוש פעמים - סימן שיש פה יותר מזה, איזשהי משמעות עמוקה, שזה יותר חמור משחשבנו.
אינני יודע למה חז"ל החליטו כך בדיוק, אבל אני מניח שהרבה מחשבה עמדה מאחורי זה וזה לא סתם. יכול להיות ש"גדי" ו"אימו" אלו רק דוגמאות, ואין הכוונה להתייחס אליהם כאל הדבר הספציפי שאסור (כי גדי וחלב של אמא של גדי זה לא דבר מקודש שמופיע במקום אחר בתורה, אז אולי הכוונה היא פשוט לבשר באופן כללי בחלב) כי לומר "אין לבשל בשר בחלב" לא מביא דוגמא ספציפית שניתן להבין.