דתיים וחרדים שאלה

יציאה מהארון לא סותרת את כיבוד הורים. למה הנחת שיש סתירה?

התורה אוסרת על משכב זכר, להיות הומו זה לא חטא.

התורה גם אוסרת על חילול שבת, בכל זאת אני משער שרוב הילדים הדתיים להורים חילונים מכבדים אותם כרגיל.

לדעת הרמב"ם והשולחן ערוך (והספרדים הוכלים על פיהם) חובה לכבד את ההורים, גם אם הם רשעים ובעלי עבירות (כל עוד בגדר "ישראל", ואינם אפיקורסים, חס ושלום). לדעת הטור, הרמ"א, ט"ז (אשכנזים הולכים על פיהם), אין חובה לכבד הורים רשעים, אלא שיש איסור לצער אותם. מה שכן, היו כמה אחרונים אשכזנים שחששו לדעת הרמב"ם והושלחן ערוך, וכתבו שבעל נפש יחמיר כדעתם (ב"ח, קיצור שולחן ערוך ועוד). מה גם שבדורנו, יש את הבעיה של תינוקות שנשבו, מה שגורם להגיד שיש לכבדם ממה נפשך, כי קודם כל גם אם הם רשעים - יש פוקים שפסקו שחבוה לכבד אותם, ומצד שני - יש סברא לומר שהם לא רשעים (תינוקות שנשבו), שאז שייך שגם על פי הטור, רמ"א וט"ז הם עדיין בכלל "עמיתך" בגלל שהם תינוקות שנשבו.

אבל חשוב לומר שלכבד הורים רשעים - זה לא אומר שצריך (זה אפילו אסור) לעזור להם לחטוא בעבירות שלהם, לעודד אותם בזה וכו'. ממש לא. להפך, מצות התוכחה נוהגת גם כלפי ההורים (אם ההורים הם חילונים - זה פחות רלוונטי להוכיח אותם), אלא שאסור לומר להם "עברת על דברי תורה", אלא יש לשאול אותם "כתוב בתורה כך וכך?", כדי שהם יבינו מעצמם שחטאו, ולא התביישו. לכבד הורים רשעים - זה פשוט אומר לעזור להם בדברים שלא נוגדים את הדת, כגון לעשות להם מלאכה ועזרה בבית שהם צריכים (משהו שלא נוגד את הדת), להאכיל אותם, להשקות, להלביש, לקום מפניהם. וכמבון ששי לירא מהם, כגון שלא לסתור את דבריהם (לא לומר להם "אתם טועים", "זה לא נכון", אבל מותר לומר את דעתך שהיא שונה מדעת הוריך שלא בדרך ההתנצחות).

לא צריך להגיע לזה שזה יהיה אחד ההורים
כתוב גם ואהבת לרעך כמוך שזה שצריך לאהוב כל יהודי (וזה כלל גדול בתורה וכו)
והתשובה ממש פשוטה
צריך לכבד כל אדם ובמיוחד כל יהודי
אבל צריך גם להסביר לו שהעניין של הלהטב הוא דבר איום וכו ושהכל בתחלס בולשיט אחד גדול
וכמובן להסביר לו את זה בכבוד

^^אנונימי ענית את התשובה בצורה הכי טובה שיש כל הכבוד ❤

אמשיך לכבד.

שואל השאלה:
כל הקטע של הלהטב
מלא אנשים פה אמרו לי שהדת ממש נגד זה
אני לא באמת יודעת
חח סתם שאלה שעלתה לי לראש

כן אפילו אם עובר עבירה

ברור לכבד