13 תשובות
לקלל בבית כנסת כמובן
כשאני ילמד וידע מה החומרה של קללה, ולמה אסור וכו רק אז אוכל לענות לך על השאלה:)
אנונימית
אם אני עבד אני לא יכול לקיים את המצוות של הקדוש כמו שצריך אז עדיף לקלל
אבל עדיין זה על אותו עקרון של שעדיף שיחלל שבת אחת וישמור שבתות הרבה
^ זה לא חילול שבת לצורך פיקוח נפש, פה המטרה לגרום לך לכפור (אולי לא בלב, אבל ככה זה יראה), שתבטל את ערך ש לאלוקים בפניהם. כי אחרת למה שידרשו ממך לעשות דבר כזה ועוד בבית הכנסת בזמן שספר תורה בחוץ? זה לא שלאות ואחד יש לך איזה רווח כלשהו, אלא מטרתו לחלל אם שם ה', לכן צריך למות ולא לעשות את זה.
כל הצדיקים שמתו על קידוש השם יכלו להגיד שיהיה "יותר משתלם" לקב"ה שהם יעבור עבירה רק פעם אחת, וגם זה רק לפנים (כי הלב שלהם לשמים), כדי להישאר בחיים, ולעשות יותר מצוות, אוא אפילו לזכות האחרים, מה שמגדיל את הזכויות לאין שיעור, כי כל המצוות של אנשים שחזרו בתשובה בזכותך - יזקדכפו לחשבונך. אבל אתה יודע מה? הם הבינו שהם לא צריכים לעשות חשבון בשביל הקב"ה מה יהיה יותר טוב בשבילו, אלא ידוע שאם חילול השם - זה יהרג ואל יעבור - אז שימותו, גם אם לא יצליחו לאחר כם לעשות עוד מצוות (מתים לא מק4יימים מצוות), להחזיר בתשובה וכו'.
כל הצדיקים שמתו על קידוש השם יכלו להגיד שיהיה "יותר משתלם" לקב"ה שהם יעבור עבירה רק פעם אחת, וגם זה רק לפנים (כי הלב שלהם לשמים), כדי להישאר בחיים, ולעשות יותר מצוות, אוא אפילו לזכות האחרים, מה שמגדיל את הזכויות לאין שיעור, כי כל המצוות של אנשים שחזרו בתשובה בזכותך - יזקדכפו לחשבונך. אבל אתה יודע מה? הם הבינו שהם לא צריכים לעשות חשבון בשביל הקב"ה מה יהיה יותר טוב בשבילו, אלא ידוע שאם חילול השם - זה יהרג ואל יעבור - אז שימותו, גם אם לא יצליחו לאחר כם לעשות עוד מצוות (מתים לא מק4יימים מצוות), להחזיר בתשובה וכו'.
אנונימי
^מי אמר שאני חייב לעשות את זה בקול?
וגם מי אמר שהקללה צריכה להיות משהו נוראי אולי אני יכול סתם לומר "שיט" או משהו כזה...
וגם מי אמר שהקללה צריכה להיות משהו נוראי אולי אני יכול סתם לומר "שיט" או משהו כזה...
^ לא יודע, אבל הבנתי שהחליטו שלאול פה על משהו חמור כדי לבדוק עד כמה אתה מוכן לסמור תא עצמך בשביל דת.
אנונימי
^אבל מה עדיף? עבירה אחת או לא לקיים הרבה מאוד מהמצוות במשך 25 שנה(למרות שאתה אנוס אבל עדיין)
^ יש הבדל אונס לרצון, מה גם שיש מקרים שצריך למות ולא לעבור עבירה (אם יש חילול השם).
אנונימי
אני כנראה אתחכם ואמציא קללה שלא קיימת אבל היא תהיה קיימת כי המצאתי אותה הרגע ואז יצא שגם קיללתי בבית כנסת (עמדתי בחוקים של התנאי) וגם לא באמת קיללתי בבית כנסת
אם חושבים יצרתי יש דרכים להתחכם
אם חושבים יצרתי יש דרכים להתחכם
^אם אני עבד אני לא אוכל לעשות הרבה מאוד מצוות ואני אעבור על לא מעט עבירות אז עדיף לעבור על עבירה אחת מאשר לעבור על הרבה עבירות ובקושי לעשות מצוות
25 שנה של עבדות.
איפה המשקל?
זה יותר מפחיד מעומק של גינהום (עיינו שבת לג ע"א).
מה כם, שי פה חילול השם, כי זה ביטול מצות מורא המקדש, ואחד שאינו מתנהג כשורה שם, אין לו חלק באלוקי ישראל, כי הוא מתנהג כאילו אין אלוקים (עיינו זוהר, תרומה קלא).
איפה המשקל?
זה יותר מפחיד מעומק של גינהום (עיינו שבת לג ע"א).
מה כם, שי פה חילול השם, כי זה ביטול מצות מורא המקדש, ואחד שאינו מתנהג כשורה שם, אין לו חלק באלוקי ישראל, כי הוא מתנהג כאילו אין אלוקים (עיינו זוהר, תרומה קלא).
אנונימי
וואו שאלה קשה מידי
נראה לי צריך לבדוק קודם כמה זה גרוע לקלל בבית כנסת ואז להחליט...
נראה לי צריך לבדוק קודם כמה זה גרוע לקלל בבית כנסת ואז להחליט...
באותו הנושא: