5 תשובות
ראשית כל להפסיק לדבר על עד כמה אתם מסכנים, עוד מימי קדם (האימפריה הרומית) התלוננו הרומאים על כך שיהודים הם ממורמרים שחושבים שהם הכי מסכנים בעולם, עמים עברו דברים קשים בכל התקופות, רק תחת האימפריה הרומית היו עשרות עמים שהשתעבדו ומצבם היה גרוע בהרבה, אבל לא זכור לי שיש עם שצעק "אני מסכן" 24/7.
דבר שני, אפשר להפסיק להתבדל משאר החברה. כשצרפתי רואה שכונה יהודית, נטע זר בתוך המולדת שלו, זה מרגיז. כשאותו נטע זר טוען שהוא נעלה ממך למרות שהוא תלוי בך, זה מרגיז כפליים.
יהודים היו פחות או יותר הומלסים, אנשים ללא בית, כשאתה מארח בבית שלך הומלס אתה מצפה להכרת תודה, אך אם ההומלס אומר שאלוהים בחר בו ושהוא הרבה יותר טוב ממך אתה כנראה תזרוק אותו לרחוב (אם הוא היה כזה טוב הוא היה גר בוילה) מומלץ לאותו הומלס לא להפיץ את תורות העליונות הגזעית שלו כלפי חוץ.
דבר שני, אפשר להפסיק להתבדל משאר החברה. כשצרפתי רואה שכונה יהודית, נטע זר בתוך המולדת שלו, זה מרגיז. כשאותו נטע זר טוען שהוא נעלה ממך למרות שהוא תלוי בך, זה מרגיז כפליים.
יהודים היו פחות או יותר הומלסים, אנשים ללא בית, כשאתה מארח בבית שלך הומלס אתה מצפה להכרת תודה, אך אם ההומלס אומר שאלוהים בחר בו ושהוא הרבה יותר טוב ממך אתה כנראה תזרוק אותו לרחוב (אם הוא היה כזה טוב הוא היה גר בוילה) מומלץ לאותו הומלס לא להפיץ את תורות העליונות הגזעית שלו כלפי חוץ.
אנונימי
שואל השאלה:
מה
מה
אנונימית
שואל השאלה:
מה רק שאלתי שאלה לשיעורי בית
מה רק שאלתי שאלה לשיעורי בית
אנונימית
שואל השאלה:
בן אדם מה שרשמת לא מובן בכלל
בן אדם מה שרשמת לא מובן בכלל
אנונימית
הוא לא מובן בגלל שחלק מזה לא נכון.
את יכולה לכתוב, לנסות להיות דוגמא חיובית, לנהוג בהגינות, ולעזור לאנושות במה שאפשר.
וזאת תשובה לעבודה שלך, אבל האמת היא לא בדיוק כך גם כן. נכון שראוי לנהוג הוגן תמיד ולעזור לכולם מה שאפשר, אבל אין קשר בין זה לאנטישמיות, צריך הבנה ברקע של החברה באירופה למשל כדי להבין למה.
את יכולה לכתוב, לנסות להיות דוגמא חיובית, לנהוג בהגינות, ולעזור לאנושות במה שאפשר.
וזאת תשובה לעבודה שלך, אבל האמת היא לא בדיוק כך גם כן. נכון שראוי לנהוג הוגן תמיד ולעזור לכולם מה שאפשר, אבל אין קשר בין זה לאנטישמיות, צריך הבנה ברקע של החברה באירופה למשל כדי להבין למה.
באותו הנושא: