שאלה לחילוניים שהם מאמינים באלוהים

bruh

מה..

כי למה לי לרצות שידוכים וללכת עם בגדים לא מחמיאים

כנ"ל אף פעם לא הבנתי
אתם מאמינים באלוקים? אוקיי מה אתם עושים זה?

אני מאמין גם באלוהים וגם במפץ הגדול...שניהם אמיתיים

שואל השאלה:
לתשובות הראשונות, לא הבנתי למה השאלה שלי לא מובנת לכם
יש מלא חילוניים שלא מקיימים אורח דתי / פעם ב חוגגים איזה משהו אבל כן מאמינים שאלוהים קיים
אז אני רוצה להבין את זה, מרגיש לי שיש הרבה סתירות בגישה הזאת

לא כל הדתיים הולכים לשידוכים ורובנו לובשים בגדים רגילים לחלוטין רק שלבנות אסור מכנסיים ודברים לא צנועים כזה^^^^^

התנ"ך הוא כר לפירוש שכיום משמש את הממסד הבורגני להעכיר את האידיאות שהאדם נמצא בהן מטבעו (ובכך למנוע את השחרור של האדם). בין כה ובין כה החוק הדתי היהודי לא רלוונטי למאה ה21, לא בגלל שהוא לא יכול להיות רלוונטי אלא מכיוון שהאנשי הממסד הדתי הפסיקו להגיב לעולם אי שם במאה ה19.

שהייתי חילוני (מאמין, כי היה לי מספיק שכל להביו שלעולם עם סימני חכמה אמור להיות בורא) לא הייתי לי מודעות לחשיבות של הרבה מצוות, לא ידעתי עד כמה זה מחייב כל יהודי ויהודי (עברתי גם שטיפת מח שזה רק בשביל הדתיים), לא ידעתי מה ההשלכוןת של חילול שבת (לפחות כרת), סיבה לאיסור חשמל בשבת (עד שהבנתי).

אבל שבאה הבנה - בהחלט שיניתי את עצמי, והתחלתי לחזור בתשובה, ברוך ה'.

חילונים מאמינים באלוהים ,לא בהלכה שהיא חסרת משמעות בעיניי

^ יש חילוניים שמאמינים ביהדות, אבל הם לא בקיאים בה, תינוקות שנשבו.

^^תינוקות שנשבו אלו רק קראים ואנוסים (עיין קאפח בעניין). לא שייך לומר על יהודים שמודעים לכך שקיימת קבוצה גדולה של שומרי תורה ומצוות שהם "נשבו", עליהם לבדוק.

^^ לא סתם גדולו ככה, יש אנשים שיודעים בדיוק למה זאת אמת.

^^ עליהם לבדוק, אבל אם אם הם לא בדקו - הם עדיין תינוקות ששנבו, או לפחות עמי הארץ.

אפילו "הזיד בלאו ושגג בכרת - שמיה שגגה".

טוב אחי ^

מאמינה , אבל לא רואה איך מצוות יועילו לי בחיים

^ תסמכי על ה' יתברך שאם הוא צהו על זה - אז זה לטובתך.

לא מאמינה שזה לטובתי ^ יום טוב

לא מצליח לקיים את המצוות, אין לי כח להלחם

חיפשתי את האמונה שלי וכשהייתי בטוח בה התחלתי להתחזק

למחוק

היחס לנשים מזלזל ואני דתייה אז אני יכולה להבין למה

^זה לא נכון, כי בתלמוד ובהלכה בהרבה מקומות כתוב על חיוב גדול לכבד את הנשים.


"לעולם יהא אדם זהיר בכבוד אשתו, שאין ברכה מצויה בתוך ביתו של אדם, אלא בשביל אשתו שנאמר (בראשית יב, טז) "ולאברם הטיב בעבורה", והיינו דאמר להו רבא לבני מחוזא: "אוקירו לנשייכו ,כי היכי דתתעתרו" (בבא מציעא נט ע"א).

"לעולם יאכל אדם וישתה פחות ממה שיש לו, וילבש ויתכסה במה שיש לו, ויכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לו, שהן תלויין בו, והוא תלוי במי שאמר והיה העולם" (חולין פד ע"ב).

שים לב שכן יש דרישה לכבד את אשה יותר ממה שיש לו. בניגוד להלביש את עצמו.

"ת"ר: האוהב את אשתו כגופו ,והמכבדה יותר מגופו ,והמדריך בניו ובנותיו בדרך ישרה והמשיאן סמוך לפירקן, - עליו הכתוב אומר (איוב ה, כד)" וידעת, כי שלום אהלך" (יבמות סב ע"ב).

זה נפסק להלכה:
"וכן ציוו חכמים שיהיה אדם מכבד את אשתו יותר מגופו, ואוהבה כגופו; ואם יש לו ממון, מרבה בטובתה כפי הממון. ולא יטיל עליה אימה יתרה; ויהיה דיבורו עימה בנחת, ולא יהיה עצב ולא רוגז" (משנה תורה, הילכות אישות, פרק טו, הלכה יא).