19 תשובות
הוא לגמרי כן
מה זה מהתל
אי אפשר לדעת
שואל השאלה:
^^במילה אחרת, משטה
^^במילה אחרת, משטה
אנונימית
יכול להיות שאנחנו כמו שעשוע בשבילו. שובר אותנו פיזית או נפשית ורוצה לראות אם נמשיך להתקיים או לא והאם זה יגרום לנו לעשות בחירות גרועות בחיים או לאבד את השפיות.
למה את חושבת שאלוהים מצחק בנו?
בכללי לצחק ולשחק בנו זאת תכונה נחותה של אדם רשע ... מה שבלתי אפשרי שיהיה תקף על ישות טרנסצנדנטלית וחסרת תכונות אנושיות שהיא התגלמות הטוב והמוסר מעצם הגדרתה
בכללי לצחק ולשחק בנו זאת תכונה נחותה של אדם רשע ... מה שבלתי אפשרי שיהיה תקף על ישות טרנסצנדנטלית וחסרת תכונות אנושיות שהיא התגלמות הטוב והמוסר מעצם הגדרתה
זה בהנחה שאתה אדם מאמין, מאתאיסטים אתה לא יכול לצפות להאמין בזה.
שואל השאלה:
^^איך אתה יודע שלהתל בנו זו תכונה רעה? באיזו זכות אתה קובע את זה? אתה לא אלוהים.
^^איך אתה יודע שלהתל בנו זו תכונה רעה? באיזו זכות אתה קובע את זה? אתה לא אלוהים.
אנונימית
מה האינטרס שלו ליצור אותנו מלכתחילה
אבל כל הקטע באמונה זה שאת מאמינה במה שבא לך פחות או יותר תלוי במה את דובקת ולפי האמונה היהודית לדוגמא אלוהים הוא דמות טובה שרוצה לעזור לבני ישראל ולעם שלו
את יכולה להסתכל על זה מאלף ואחד כיוונים אבל בסוף זו החלטה שלך במה להאמין
את יכולה להסתכל על זה מאלף ואחד כיוונים אבל בסוף זו החלטה שלך במה להאמין
שואל השאלה:
^^לא נשמע לי הגיוני שיהיה לו אינטרס כלשהו או מניע כלשהו ליצור את העולם, שהרי זה דבר שמגביל אותו (אלוהים נשלט ע"י מניעים כלשהם? הוא כפוף לסיבות? לא, כי הוא בלתי מוגבל). בכל מקרה, זה לא קשור לשאלה ששאלתי.
^אני לא מדברת על אמונה אלא על ידיעה.
^^לא נשמע לי הגיוני שיהיה לו אינטרס כלשהו או מניע כלשהו ליצור את העולם, שהרי זה דבר שמגביל אותו (אלוהים נשלט ע"י מניעים כלשהם? הוא כפוף לסיבות? לא, כי הוא בלתי מוגבל). בכל מקרה, זה לא קשור לשאלה ששאלתי.
^אני לא מדברת על אמונה אלא על ידיעה.
אנונימית
לא הבנתי מה את אומרת, אז הוא ברא את העולם כי מה?
ואת מזכירה לי מישהו מאוד דרך הכתיבה
ואת מזכירה לי מישהו מאוד דרך הכתיבה
שואל השאלה:
^מעולם לא טענתי שהוא ברא את העולם.
את מי אני מזכירה לך?
^מעולם לא טענתי שהוא ברא את העולם.
את מי אני מזכירה לך?
אנונימית
"לא נשמע לי הגיוני שיהיה לו אינטרס כלשהו או מניע כלשהו ליצור את העולם"
אם כך, מה עמדתך?
אין לדון על משתמשים אהובתי
אם כך, מה עמדתך?
אין לדון על משתמשים אהובתי
בצורה הכי יבשה אני יודע כי יש איסור מאלוהים במקרא..
בצורה קצת יותר.. מדובר על עקרונות מוסר אובייקטיבים
אמנם חשוב לציין כי אם אלוהים באופן תיאורטי משטה, זה דבר מוסרי. למה? אלוהים הוא התגלמות הטוב והמוסר וכל בחירה שלו היא הבחירה הנכונה ביותר, אנחנו בני אדם חשופים לאמת חלקית כאשר אלוהים כל יודע, כל בחירה שלו בהכרח תהיה הנכונה והטובה ביותר גם אם אנחנו מתקשים להבין בכל
בצורה קצת יותר.. מדובר על עקרונות מוסר אובייקטיבים
אמנם חשוב לציין כי אם אלוהים באופן תיאורטי משטה, זה דבר מוסרי. למה? אלוהים הוא התגלמות הטוב והמוסר וכל בחירה שלו היא הבחירה הנכונה ביותר, אנחנו בני אדם חשופים לאמת חלקית כאשר אלוהים כל יודע, כל בחירה שלו בהכרח תהיה הנכונה והטובה ביותר גם אם אנחנו מתקשים להבין בכל
זה העניין שצריך להאמין שהכל מה שהוא עושה - שזה לטובה. אם היה ניתן להוכיח את זה - לא היה מקום לאמונה.
אבל תחושב שהאם זה הגיוני לחשוד באלוקים שאים לו שום אינטרס, כי הוא לא זקוק לכלום, והוא כל יכול, והוא הוכיח את עצמו מאל פעמים את נאמנותו אלינו.
אבל תחושב שהאם זה הגיוני לחשוד באלוקים שאים לו שום אינטרס, כי הוא לא זקוק לכלום, והוא כל יכול, והוא הוכיח את עצמו מאל פעמים את נאמנותו אלינו.
אנונימי
למה שלכתחילה נטיל ספק בכך שהוא דובר איתנו אמת? אין מטילים ספק אלא בדבר הנצרך לכך.
הוא קיים 100% ואם ככה שהוא שברא את העולם ינסה לצחוק עלייך