מה אתם חושבים על זה שאייכמן השתמש בתאוריית המוסר של קאנט כדי להצדיק את המעשים שלו?

כן
קאנט רצה יציאה ממצב של קטינות
אייכמן רצה רצח עם

שזה מה שקורה שהמוסר לא אלוקי

אייכמן הכיר את קאנט מבעד למשקפי האידיאולוגיה הנאציסטית, והאידיאולוגיה הנאצית סותרת כל ניסוח של הצו הקטגורי. הקאנט שהוא הכיר היה מעוות ממש כמו הניטשה שהוא הכיר, ההגל שהוא הכיר, הפיכטה שהוא הכיר, היואכים שהוא הכיר, וכל פילוסוף אחר, כמעט, שהאידיאולוגיה הנאצית ניצלה להצדקתה. אדגים כיצד הנאציזם ריק עבור כל נוסח של הקאנטיאניזם: באשר לנוסח הראשון (הקלאסי): אם השמדת עם הייתה אוניברסלית אזי היינו מגיעים לסתירה, שכן לא היה מי שישמיד ולא היה מי שיושמד, ומכאן שהשמדת עם ריקה מבחינה מוסרית (אפשר גם להוכיח זאת ע"י הטענה שהשמדת עם היא פשוט מיליוני מקרים פרטיים של רצח, שהוא מביא לסתירה בעיקרון הכללי גם כן). באשר לנוסח חוק הטבע: גם אם תורת הגזע הנאצית הייתה נכונה, ואכן היה הבדל טבעי בין הגזעים בעולם, עדיין הצורך בהוצאת החוק הזה לפועל ע"י בני אדם הוא מעשה שאין לעשותו (שכן מכאן נגרר שאם מישהו עומד לפניי בתור למסעדה אני רשאי להרגו, וזה לא מוסרי בהתאם לנוסח הכללי). באשר לנוסח השלישי ("פעל לפי החוקים הכלליים שאתה שם לעצמך"): האידיאולוגיה הנאצית לא נלמדת אפריורי, שכן מעצמותה היא נגזרת מהדרוויניזם, כלומר אפוסטריורי, ומכאן נובע שהאדם המקיים אותה חוטא לעקרונות הכלליים של תבונתו המעשית. באשר לנוסח הרביעי (ראיית האדם כתכלית, ממלכת התכליות הקאנטית): ההסתכלות הנאצית על העולם הייתה שיש להרוג את הגזעים הנחותים בשם החוק הטבעי למען "אוטופיה" מסויימת (ממלכת אלף השנחם היואכימית), ומכאן שהאנשים הנהרגים משמשים כאמצעי להוצאת התוכנית הנאצית אל הפועל, ולא כתכלית לעצמם.

למה לא הבנתי מילה? איך מגיעים לחוכמה הזו...

לגבי זה שהוא עשה סך הכול מה שאמרו לו כי הוא עובד ויש מעליו ממומנים? אם כן לא מסכימה אם זה ככה אז עכשיו הרבה מדינות לא היו דמוקרטיות כי היו דורכים על מיעוט לא מוסרי גם בצבא אם מפקד אומר לך משהו שמזכן מישהו אחר או אותך אתה יכול לסרב וזה אפילו לא חוקי לא לסרב יש עונש על זה.
לגבי אייכמן לא מוסרי חשב שיצא מזה עדיין הוצא להורג

כן כן תאוריית הקאנט מה שתגיד (אשמח לתקציר)