23 תשובות
כי זה נוגד את התורה.
שואל השאלה:
אבל אלוהים ברא אותם
אבל אלוהים ברא אותם
אנונימית
הוא ברא אותם, זה נכון, אבל הוא גם נתן לכל אחד בחירה חופשית. הם בחרו בדרך שנוגדת את התורה.
כי הם מתגאים בזה ועושים מצעדי בושה ודורשים צומי בכוח
כאילו תעשו במיטה מה שבאלכם אתם אחכ תיענשו, אבל למה להראות את זה לכולם ו"להתגאות" במעשה הזוועה הזה שהוביל למבול?
כאילו תעשו במיטה מה שבאלכם אתם אחכ תיענשו, אבל למה להראות את זה לכולם ו"להתגאות" במעשה הזוועה הזה שהוביל למבול?
אנונימי
כמו להגיד שאלוהים ברא רוצחים (אוי שכחתי שיגידו עכשיו שאני עושה פה השוואה חחח)
שואל השאלה:
אבל יש אנשים שמהלידה נמשכים למין זהה לא? אני לא ממש יודעת רשמו את זה בסטיפס
אבל יש אנשים שמהלידה נמשכים למין זהה לא? אני לא ממש יודעת רשמו את זה בסטיפס
אנונימית
זה נוגד את התורה ואני לא מאוד בעד הקהילה הגאה אבל אני גם לא נגדם בכלל.
אנשים שחוטאים זה בינם לבין אלוהים ולאחרים אין זכות לשפוט אף אחד..
האלה שממש נגד כנראה פשוט נרתעים מזה או משהו והם לא שמים לב שמעבר לקהילה יש שם בני אדם עם רגשות ואני לא מאשימה אותם, זה פשוט שהם לא שמים לב וזה אנושי וגם יש סיכוי שהם אפילו יהיו חברים שלהם והם רק נגד המעשים האלה.
(אני דתייה אם זה משנה)
עריכה:אוף לא יצא לי טוב אני לא מצליחה לנסח את עצמי
אנשים שחוטאים זה בינם לבין אלוהים ולאחרים אין זכות לשפוט אף אחד..
האלה שממש נגד כנראה פשוט נרתעים מזה או משהו והם לא שמים לב שמעבר לקהילה יש שם בני אדם עם רגשות ואני לא מאשימה אותם, זה פשוט שהם לא שמים לב וזה אנושי וגם יש סיכוי שהם אפילו יהיו חברים שלהם והם רק נגד המעשים האלה.
(אני דתייה אם זה משנה)
עריכה:אוף לא יצא לי טוב אני לא מצליחה לנסח את עצמי
בסדר ויש אנשים שמלידה אין להם אמפתיה לבני אדם והם מסוגלים לעשות כל מה שבא להם
זה עדיין לא אומר שזה מותר/בסדר
זה עדיין לא אומר שזה מותר/בסדר
שואל השאלה:
^זה מותר וזה בסדר רק במחינת כמה דתיים זה לא
^זה מותר וזה בסדר רק במחינת כמה דתיים זה לא
אנונימית
שואל השאלה:
*מבחינת
*מבחינת
אנונימית
לפי מה שידוע לי מבחינת ההלכה זה לא בסדר וביהדות זה קצת יותר מכמה דתיים
אבל אני לא דתייה אז לא לסמוך עליי
אבל אני לא דתייה אז לא לסמוך עליי
נכון את צודקת הקדוש ברוך הוא יצר אותם ככה אבל הניסיון שלהם בעולם זה להתגבר על זה
הטיעון של "הוא יצר אותם ככה אז מותר להם לעשות את זה(במקרה של הלהטב זה לממש את היצר) " זה טיעון חלש כי הוא יצר גם נניח חיות לא כשרות אז זה אומר שמותר לאכול אותן?
הטיעון של "הוא יצר אותם ככה אז מותר להם לעשות את זה(במקרה של הלהטב זה לממש את היצר) " זה טיעון חלש כי הוא יצר גם נניח חיות לא כשרות אז זה אומר שמותר לאכול אותן?
שואל השאלה:
^ זה אומר שמותר להסתכל עליהן נראה לי
^ זה אומר שמותר להסתכל עליהן נראה לי
אנונימית
לא כ"כ הבנתי מה את רוצה לומר בזה
שואל השאלה:
על החיות הלא כשרות, זאת הסיבה שהוא ברא אותן לא?
על החיות הלא כשרות, זאת הסיבה שהוא ברא אותן לא?
אנונימית
יכול להיות (אף פעם לא בדקתי את זה)
זה נושא מאד גדול אבל בעיקרון
יש כזה דבר מבחינת התורה שגבר נמשך לגבר וזה מולד אבל התורה אומרת שאפשר לעבוד על זה, וצריך,
יש כזה דבר מבחינת התורה שגבר נמשך לגבר וזה מולד אבל התורה אומרת שאפשר לעבוד על זה, וצריך,
אנונימית
הם *בחרו* בדרך שנוגדת לתורה?
אם מיניות זה בחירה אז איך אתה מסביר שנשים עדיין נמשכות לגברים
אם מיניות זה בחירה אז איך אתה מסביר שנשים עדיין נמשכות לגברים
שואל השאלה:
^אני לא אמרתי כלום, לדעתי להיות מהקהילה הגאה זה בסדר כמו לא להיות
^אני לא אמרתי כלום, לדעתי להיות מהקהילה הגאה זה בסדר כמו לא להיות
אנונימית
לא אמרתי שאתה, אמרתי לרוב האנשים פה שאומרים שזה בחירה ושזה בחירה שלנו "לחטות". למיניות אין קשר לאלוקים זה דבר ביולוגי טבעי שנולדים איתו.
^^^מי שמממש את זה בוחר בדרך נגד התורה
^יש קשר לאלוקים כי הוא בוחר מי יוולד ואיך
^יש קשר לאלוקים כי הוא בוחר מי יוולד ואיך
נוגד את התורה לחלוטין, משכב זכר נמצא תחת אחת משלוש עבירות (גילוי עריות) ייהרג בל יעבור
ויקרא י"ח, פסוק כ"ב: "וְאֶת-זָכָר--לֹא תִשְׁכַּב, מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה: תּוֹעֵבָה, הִוא"
ויקרא כ', פסוק י"ג: "וְאִישׁ, אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת-זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה--תּוֹעֵבָה עָשׂוּ, שְׁנֵיהֶם; מוֹת יוּמָתוּ, דְּמֵיהֶם בָּם"
ויקרא י"ח, פסוק כ"ב: "וְאֶת-זָכָר--לֹא תִשְׁכַּב, מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה: תּוֹעֵבָה, הִוא"
ויקרא כ', פסוק י"ג: "וְאִישׁ, אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת-זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה--תּוֹעֵבָה עָשׂוּ, שְׁנֵיהֶם; מוֹת יוּמָתוּ, דְּמֵיהֶם בָּם"
אלוקים נתן להם נסיון מצופה מהם לעמוד בו
אלוקים גם בורא אדם שיש לו חשק לרצוח, ומצופה ממנו לשלוט על היצר שלו
אלוקים גם בורא אדם שיש לו חשק לרצוח, ומצופה ממנו לשלוט על היצר שלו