מותר להכין מנה חמה בשבת?

כן

כן מותר

שואל השאלה:
בטוח? שמעתי פעם שלא..

מתוך אתר הידברות:
קודם כל צריך לברר אם כל המרכיבים עברו מקודם תהליך בישול. אם אכן המציאות היא שכל המרכיבים עברו תהליך בישול, אז מותר להכין מנה חמה בשבת (אלא אם כן מדובר במנה חמה מסוג "פירה", שאין להכינו בשבת משום איסור "לש").

לעומת זאת אם לא כל המרכיבים עברו תהליך בישול, אז לפי דעת הגר"ע יוסף זצ"ל (בשו"ת יביע אומר חלק ז' חלק אורח חיים סימן מ' אות ג'-ה') יהיה מותר להכינו על ידי עירוי מכלי שני (וכן ראה בשו"ת דברי בניהו חלק ו' סימן י"ט שהתיר להכין מנה חמה בכלי שלישי, ורק בסוג של "פירה" יש לאסור משום לש. וע"ע אליו בחלק כ"ה סימן כ"ד).

ואצל הרבה מהאשכנזים נהוג להחמיר שלא להכינו אפילו בכלי שלישי

צריך להעביר 3 פעמים מהמיחם לכוס ואז מהכוס לעוד כוס ואז למנה חמה
אח שלי רב הייתי פעם בשיעור שלו ונראלי הוא דיבר על זה
(אני לא סגור אפשר לבדוק בגוגל)

לא, זה לא מבושל, זה פשוט היה קצת בתנור, ולכן עירוי של מים יבשל את זה.

אסור.

לא אסור-

שואל השאלה:
רגעאז מה הוחלט? אני רואה פה כמה דעות..

1.חלק מחומרי הגלם בתערובת מבושלים, אך לא כולם. לכן, אין לערות מים חמים על 'מנה חמה' מכלי ראשון, אלא מכלי שני. לדעת פוסקים רבים נחשב עירוי מכלי שני כנתינה בכלי שלישי, ובאופן זה ניתן להקל ולהכין 'מנה חמה'.

2. בחלק מסוגי 'המנות החמות' קיימת בעיה של לישה בשבת. אסור להכין בשבת 'מנה חמה' המכילה פירה (תפו"א), כיוון שעם נתינת המים בקופסא מתקבלת עיסה עבה. סוגי 'המנות החמות' שבהן לא נוצרת עיסה עבה אלא בלילה עבה, ניתן להכינן על ידי שינוי של סדר הנתינה, דהיינו: להוציא את התערובת, למלא מים לפי הכמות הנדרשת ולהחזיר את האבקה. נוסף לכך, יש לשנות את צורת הערבוב, ולא לערבב בצורה סיבובית אלא בצורת שתי וערב.

זה מה שמצאתי בגוגל,אני אישית לא מכינה בשבת.

תלוי איך אתה מכין

לא חושב