אלוהים הוא חנון?

חנון בכוונה של "רחום וחנון"?
אם זה הכוונה אז כן, אבל לא לשכוח את מידת הדין גם
או חנון במושג של היום?
אם זה הכוונה, אז השאלה לא במקום ולא מכבדת מי שבאתר ומאמין...

לא מבין מדוע אתם מתעצבנים מהשאלה

אלוהים עושה צדק ומשפט אמנם גם עושה חסד וחפץ בחסד, מכאן שהוא רחום.

שואל השאלה:
שאלות חסרות כבוד?!
אצטט לכם חלק משמות לד, ו:
"יהוה אל רחום וחנון".

פשוט שאלתי אם הוא אכן חנון, כי זה לא נשמע לי הגיוני כל כך

^
אפשר לשאול למה זה לא נשמע לך הגיוני?

שואל השאלה:
^כי הסיפורים בתנ"ך על הניסים שהוא עושה מגניבים רצח.
רצח.

חנון שמתחת לאות ח' יש פתח לא שווא
החנון שמדובר בפסוק זה עוד תואר לרחום
ולא חנון של היום.

לא חושבת סך הכל יש סיפורים די מגניבים בתנך

בעיני כן

הוא הביריון של הכיתה

אני לא יכול להגיד. לא כדאי לך לדעת

כן

מי לא הבין את הרמזים הברורים, שואלת השאלה מטילה ספק בהיותו של אלוהים טוב, בטענה שבתנך כי קיים רצח וטיהור אתני
הטענה מאחוריה שאלוהים אינו מוסרי כמו שאנחנו מתיימרים לומר
נכון, הרבה אתאיסטים וספקנים מתקשים להבין את המוסר שעומד מאחורי רצח עמים,
לדוגמא הכנענים

צריך להבין שהיחיד בסמכותו להוציא צו שכזה הוא אלוהים. אנחנו בני האדם עם הבנה חלקית, חוכמה חלקית ורואים חצי תמונה כאשר לא רק שאלוהים כל יודע ושופט בהתאם לכך הוא טוב ופועל בצורה הנכונה ביותר.

הכנענים שישבו בארץ שהובטחה לאברהם תחילה היו אמורים להיות מגורשים, והגירוש לא היה סתמי, הכנענים חטאו והיו רעים.. טקסים של עמים באותה תקופה היו יכולים להתאפיין בשריפת תינוקות בחיים וזוועות ענק, בתנך מצויין שחטאו והיו רשעים ואלו שסירבו לגירוש הושמדו בסמכות אלוהים
המטרה מעולם לא הייתה רצח או טיהור אתני, אלא לגרום לעם פראי ואכזר לחשוש על חייו ולצאת מהארץ שהובטחה לאברהם וצאצאיו.

מעניין שכאשר יש רשע בעולם, אם זה היטלר והנאצים, או חמאס והטאליבאן, אתאיסטים וספקנים ממהרים לשאול "למה אלוהים לא מחסל את הרשעים?!", אבל כשאלוהים כן מחסל את הרשעים (לאחר 400 מאות שנה של חסד) האתאיסטים ממהרים להאשים אותו "למה הוא רוצח עם שלם?!".
האם זה מוסר כפול? צביעות? כל אחד יחשוב בעצמו. בכל מקרה, אלוהים הוא שופט הצדק הכל יודע, וההחלטות שלו הן מושלמות ותמיד נכונות מעצם הגדרתו אלוהים.

בדוגמא שנתתי על הכנענים הצווי של אלוהים הביא משפט צדק אליו הכנענים היו ראויים ובנוסף השמיד דת שאליליה היו מורים על משכב בהמה, גילוי עריות, והקרבת תינוקות על מזבח.
וגם אלוהים יכל להכין את הארץ לעמו בכדי ליצור את התנאים הדתיים הנכונים להבנת ביאתו של המשיח אשר יביא גאולה לישראלים
ולגויים כאחד.
המניעים להשמדת הכנענים לא היו אתניים, אלא, המניעים היו תיאולוגיים ומוסריים וזה היה מעשה מוסרי.

גם ברור שלא תזכירי את זה שהכנענים היו מודעים לכוחו של אלוהים והיו יכולים להיכנע ולחזור בתשובה, וגם הוזהרו על פי התנך.
היה ניסיון לחוס ולתת לעם האויב לחזור בעצמו.
פעולות המלחמה היו רכות ומעודנות עם הרבה חסד בהשוואה לשיטות הלחימה האכזריות של אימפריות המזרח הקרוב הקדום שכללו אכזריות התעללות אונס וביזה.

שנית, רוב מלחמות ישראל היו על רקע הגנתי (או על תקן הבא להורגך השקם להורגו)
כמו כן, אלוהים אסר על ישראל לכבוש עמים שכנים אחרים כמו את מואב ועמון

עכשיו זה מבחינת התנך^


מבחינה פילוסופית לאלוהים אין מחויבויות מוסריות. אם אלוהים רוצה לקחת חיים, הוא כאחד שנותן חיים, יכול לעשות זאת. האם היוצר יכול לקום על יוצרו? האם רשאי כלי להתלונן בפני יוצרו על כך שאין הוא מעוניין להשתמש בו עוד? לנו אין זכות לקחת חיים כרצוננו. לאלוהים יש. לא נאסר עליו לקחת חיים. הוא הסטנדרט המוסרי בעצמו,
הציווי להשמיד את הכנענים הנו מוצדק, משום שבתוך מי שציווה את המעשה טבוע הסטנדרט המוסרי- הסטנדרט עבור מעשים נכונים ולא נכונים


לסיכום, אני לא מאשים אותך בסטנדרט כפול אבל לפעמים הצביעות כל כך גדולה מצד אחד מאשימים: "אם אלוהים קיים, מדוע הוא לא שם קץ לרשעים?!"
בעוד מהצד השני, כשאלוהים כן שם קץ לרשעים ומחסל אותם טוענים כי הוא אכזרי.

הצביעות לא נגמרת, אם אלוהים הוא זה שמעניק חיים, האם הוא "רוצח" כאשר הוא מחליט לסיימם? בעיקר לנוכח העובדות התנכיות שציינתי..

אלוהים הוא מה שאת רוצה שהוא יהיה.