עזרה בתנך פליז- מהן שתי המשמעויות של הפועל "שוף" בפס' ט"ו ולמי הוא מתייחס בכל פעם?

1. "הוא ישופך" - האדם ינסה לרוצץ את ראשו של הנחש
2. "ואתה תשופנו" - והנחש ישאף להכיש (לנשוף) את האדם בעקבו.

שואל השאלה:
אתה מקסים! תודה
יש לי עוד שאלה אם תדע זה ממש יעזור:)
השאלה היא כזו:
בעונשיהם של הנחש (פס' י"ד), האישה (פס' ט"ז), והאדם (פס' י"ז-י"ט) יש מידה כנגד
מידה, הסבר קביעה זו.

הנחש:
א.עד עתה היה הנחש בעל רגליים ומעתה יזחל על גחונו ויאכל עפר. עקרון מידה כנגד מידה: הנחש ניסה להתנשא על האל ומעתה ישהה במקום הנמוך ביותר, הוא פיתה את האישה לאכול מן הפרי המובחר ביותר ומעתה יאכל את הבזוי ביותר- עפר, היה ערום ולכן הוא ארור. הוא פיתה לאכילה ונענש באכילה.

ב. תשרור איבה נצחית בין הנחש לבין זרע האישה הוא ימעך את ראשך ואתה תכיש בעקבו. מידה כנגד מידה: הנחש ניסה להעמיד פני ידיד לאישה ועתה יהיה אויבה המר.

האישה:
א. האישה תלד בכאב ותסבול בעת לידתה. מידה כנגד מידה: קטפה בקלות את הפרי העץ, ובקושי ומכאוב תלד את פרי בטנה.

ב. האישה תשלט בידי הגבר: האישה שלטה במעשה הפיתוי ומעתה ישלוט הגבר בה. היא הייתה האסרטיבית ומעתה תהיה הכנועה.

האדם:
א. ההרמוניה בינו לבין הטבע הופרה ומעתה יעבוד קשה בכדי לאכול. מידה כנגד מידה: אכל את פרי העץ בקלות, ומעתה יצטרך לעבוד בקשה כדי לאכול את הפרי האדמה. חטא באכילה ונענש באכילה.

ב. חיי האדם יהיו מעתה קצובים ובסופם ישוב אל העפר. מידה כנגד מידה: האדם רצה לאכול מן הפרי כדי להתעלות לדרגתו של ה', אך הוא מורד לעפר- נחות ואפסי.

עקרון המידה כנגד מידה עושה שימוש בשורש א-כ-ל: חטאים הקשורים באכילה מקבלים עונשים הקשורים באכילה (כנ"ל פירות, רק שהם לא מוזכרים מילולית

יצא קצת ארוך אבל השתדלתי לתת תשובה מפורטת שתוכלי לבחור ממנה את החלקים שאליהם את הכי מתחברת.
מקווה שהצלחתי לעזור!