למה באתר הזה שונאים את מי שלא מאמין באלוהים?

ככה

צודק
יש כאן כפייה דתית
ואם אתה אומר שאתה לא מאמין עושים לך מינוסים ומקללים

אנשים לא יודעים לקבל דעה ששונה מהם
זה מעצבן

כי הם קנאים לה' יתברך, ומבינים שזה רע להיות כפוי טובה למי שברא אותם.
הם מקיימים את המצוה "הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ, ה', אֶשְׂנָא, וּבִתְקוֹמְמֶיךָ - אֶתְקוֹטָט? תַּכְלִית שִׂנְאָה שְׂנֵאתִים - לְאוֹיְבִים הָיוּ לִי" (תהילים קלט, כא- כב).


מלבי"ם
(כא) "הלא משנאיך ה' אשנא ובמתקוממיך," שהם המתקוממים להכחיש אלהותך ועושים להכעיס, אתקוטט, וזה סימן האוהב ששונא את שונאי אוהבו כאלו הם שונאיו:

למה אתה חושב ככה?
זה ממש לא נכון!
יש בהחלט מספר מסויים של כאלה אבל רובנו מכבדיפ ואוהבים אחד את השני!

כי לא כל האנשים הם אנשים טובים לצערנו הרב, יש כאלה שישנאו סתם כי הם מלאים בשנאה והם חייבים לפזר קצת שנאה, ברוך השם המאמינים יודעים שהדת לא מרשה לשנוא בטח לא יהודי אחד מעמך ולכן המאמינים לא מחזירים שנאה, אם היו מחזירים היה כאן מלחמת עולם! שישנאו.. לא צריך להיות חכם גדול כדי להבין שאותם האנשים פשוט לא בסדר!

כי הרבה אנשים לא יודעים לקבל דעה שונה שלהם וקשה להם שמישהו חושב בדרך אחרת ולא באותו דרך כמוהם ואם הוא חושב ככה הוא "לא חכם"

כי מי שלא מאמין ב-ה' הוא רשע ועושה עבירות בדווקא, וסופו יורש גהינום.
העיקר ביום כיפור אתם פתאום "נזכרים" שאסור לנסוע ושאסור להשתמש במחשב ובטלפון ובטלוויזיה...
ואז שבת אחרי זה שוב אתם "שוכחים" שאסור את כל זה ואסור גם חשמל ועוד דברים...
ההבדל היחיד בין חילונים לחיות, זה שחילוני כבול לכסף = חייב לעבוד. וחיות לא צריכות לעבוד. אתם אוכלים, שותים, ישנים, ומוציאים את זה החוצה. מה מבדיל בין אדם לחיה? כשיש תורה ורוחניות ומצוות ומעשים טובים וגמילות חסדים.

חבוב לא חסר אתאיסטים ששונאים אותנו אז שקט

כי הם פרמיטיבים.

אנונימי אתה לא יכול להגיד שאני רעשה כי אני לא מאמינה אתה לא מכיר אותי אישית

שנית אני לא צמה בכיפור גם אז אני לא נזכרת

אנונימי, לגבי מה שכתבת שביום כיפור אנחנו פתאום "נזכרים" יש לך ככ הרבה טעויות פה. א' חילונים לא נוסעים ביום כיפור לא כי הם פתאום נזכרו אלא כי יש ילדים על הכבישים שמסתובבים עם אופניים ואך אחד לא רוחה שמישהו יפגע. דבר שני לא כל החילונים הם אתאיסטים.
אז כל מה שאמרת זה שטות אחת גדולה וזה פשוט שנאה כי חלק מהאנשים מאמינים משהו שונה ממה שאתה שונה והדעה שלך היא מאוד חשוכה ולא פתוחה לשמוע דברים אחרים

בסופו של דבר החינוך מגיע מהבית
מלמדים ילדים להגיד על אחרים רשעים ועוברי חוק כי הם מאמינים במשהו שונה
צריך ללמוד לקבל אחר

זה לא קשור לאתר זה פשוט כי אנחנו בישראל

אני לא שונאת אף אחד.
אם אתה אוהב מישהו- אז אתה אוהב גם את מה שהאהוב אוהב.
ה' אוהב את כל היהודים, ואני אוהבת את ה'.
המשוואה ברורה. ודי להכללות.

^^^ אז להתעלם מזה שהם עוברים על החוקים של מלך העולם?

לקבל את הכפירה כדבר ליגיטימי?

speechless, מה עם היהודים שהקב"ה כן שונא אותם (ראי, למשל, פסחים קיג ע"ב)?

חוץ מזה, חלק מאהבת ה' - זה לשנוא את שונאיו (חובות הלבבות, שער אהבת ה', פרק ה).

אנונימי, האמת שהלשוות אותה לבהמות - מוריד מהערך של הבמהות כמו שהוכיח רבנו בחיי ב"חובות הלבבות" מהפסוק בישעיה א, ג: "מן המושכל, כי השכל מעיד שיתרון המדבר על שאינו מדבר הוא רק ביתרון הכרתו והבנתו וקיבולו דעת סודי החכמה המקויימים בכל העולם, כמו שאמר הכתוב "מלפנו מבהמות ארץ ומעוף השמים יחכמנו" (איוב לה, יא). וכשהאדם חושב ומתבונן בסודי החכמה ובוחן סימניה, יהיה יתרונו על הבהמה כפי הבנתו. ואם יתעלם מהם, לא יהיה דומה לבהמה, אך יותר גרוע ממנה, כמו שאמר הכתוב "ידע שור קונהו' וחמור - אבוס בעליו; ישראל לא ידע" (ישעיהו א, ג) וגומר" (חובות הלבבות, שער הבחינה, תחילת פרק ב).

לא מכבד לקלל בגלל זה
אני מאמינה באלוקים
אבל מה הקשר לקלל בגלל שמישהו אחר לא
להסביר את עצמך סבבה
אבל לקלל?
מי קילל אותך

אנונימי. השנאה שמוזכרת במקורות היא לא אותה שנאה בהגדרה כמו השנאה שאנשים פה חווים לכאורה. המצווה היא לשנוא את העבירות שהיהודי עושה, את המעשים הרעים, לא אותו בעצמו. זה חלק אלוקה ממעל ממש, איך אפשר לשנוא, ברמה של להרגיש שנאה כלפיו, תגיד לי??

^ זה נכון לגבי שאר אנשים חוטאים, אשר אינם אפיקורסים, כי הם עדיין בכלל ישראל, "וישראל, אף על פי שחטא, - ישראל הוא " (סנהדרין מד ע"א).

אבל לגבי אפיקורסים כתוב "הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ, ה', אֶשְׂנָא, וּבִתְקוֹמְמֶיךָ - אֶתְקוֹטָט? תַּכְלִית שִׂנְאָה שְׂנֵאתִים - לְאוֹיְבִים הָיוּ לִי" (תהילים קלט, כא- כב).

"תכלית" - זה עד הסוף, באופן מלא. שימי לי עד האיבה: "לְאוֹיְבִים הָיוּ לִי".

וכן כתב הרמב"ם בהקדמת פירושו לפרק "חלק" את ההבדל בין פושעי ישראל שמצוה לאהוב ולרחם (כל עוד הם מאמינים בכל י"ג עיקרי האמונה), לבין אלה שלא מאמינים באחד מי"ג עיקרי האמונה - אפיקורסים:

"וכאשר יאמין האדם אלה היסודות כולם, וְנִתְבָּרְרָה אמונתו בהם הוא נכנס בכלל ישראל. וּמִצְוָה לאהבו ולרחם עליו, וְלִנְהֹג עמו בכל מה שֶׁצִּוָּה השם יתברך איש לחבֵרו מן האהבה וְהָאַחֲוָה. ואפילו עשה מה שיכול מן העבירות מחמת הַתַּאֲוָה והתגברוּת הטבע הגרוע הוא נענש כפי חטאיו, אבל יש לו חלק לעולם הבא. והוא מפושעי ישראל.

וּכְשֶׁנִּתְקַלְקֵל לאדם יסוד מאלה היסודות הרי יָצָא מן הכלל וכפר בעיקר. ונקרא "מִין" וְ"אֶפִּיקוֹרוֹס" וְ"קוֹצֵץ בַּנְּטִיעוֹת". וּמִצְוָה לְשׂוֹנְאוֹ וּלְאַבְּדוֹ. ועליו נאמר (תהלים קלט כא): "הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ יְיָ אֶשְׂנָא, וּבִתְקוֹמְמֶיךָ אֶתְקוֹטָט" (הקדמת הרמב"ם לפרק "חלק" במסכת סנהדרין).

מבינה שיש לי עסק עם עילוי :) תודה, חידשת לי

^ בשמחה. :) את אמיתית, אם את מסוגלת לקבל משהו שעד עכשיו לא היית רגילה לשמוע. הרבה לא (במיוחד כל מה שקשור לנושא הזה).

ובגדול, דעי שאני לרוב ממש מעריך את התשובות שלך.:)

נכון, לא הייתי רגילה, ובטח שאני לא רגילה להתווכח עם בחורי ישיבה (?) על נושאים תורניים, אז נאלצת לקבל ;)
תודה

דרך ארץ קדמה לתורה!!

^ משפט יפה, שכו מקורו בחז"ל (תנא דבי אליהו רבא א).

אבל הוא קשור לשאלה בצורה מוסימת?

כן כי יש כאן חרדים שקוראים לחילונים פושעים ובהמות
אז איך אנשים יכולים לקרוא לעצמם חרדים אם הם מפרים את אחד המשפטים הכי חשובים בתנך

שזה דרך ארץ קדמה לתורה

^יש גם חילונים שמפזרים שנאה על דתיים אין מה לעשות זה תמיד היה ותמיד היה אנחנו הנורמאלים צריכים לא לעודד את זה לא לתת לזה יד לא להצדיק לא הכליל ולא לתת במה לצד אחד כמו שעשית עכשיו, רוצה להאמין שבלי כוונה..

"כן כי יש כאן חרדים שקוראים לחילונים פושעים ובהמות"
-לעבור על החוקים של מלך העולם (הרי זה מה שהחילונים עושים, לא) - זה לא פשע?

בהמות? נשמע כחמחאה לחילונים וכעלבון לבהמות, כי בהמות מכירים את האדון שלהם כמו שהבאתי מתוך "חובות הלבבות" בשם הנביא ישעיה למעלה ^^^^^^^^^^^. ניסית להתעמק את מה שהבאתי שם?

"אם הם מפרים את אחד המשפטים הכי חשובים בתנך"
- אין כאן שום הפרה, וזה לא מהתנ"ך, אלא מהמדרש. לא יזיק לך ללמוד את הנושא.