משל המערה, אפלטון

^המשל מקדם את הדיון (הוא המשך לסוף ספר ו'). וברור שאלו לא היו הכוונות של אפלטון. *אנלוגיה.

שואל השאלה:
בקטע פוליטיאה ז עושה רושם שיש יותר מחלק אחד, בהתחלה הוא מציג את המשל עצמו, ואז נראה כאילו יש חלק נוסף שבו יש דיון עם מישהו על המשל, אולי גלאוקון
מה קורה בעצם בקטע הזה? זה לא החלק מהמשל לא? אז מה התוספת והתרומה שלו?
וזה אומר שכל הפרשנויות שציינת, לא היו הכוונות של אפלטון, וככה גם הפרשנות של ההוצאה להורג של סוקרטס?
ואממ, מה זו טנלוגיה? לא מצאתי הגדרה בגוגל.

הוא מופיע בעמ' 515 בעימוד העולמי (ספר ז', א'). ומשל המערה הוא לא אנלוגיה למערך המציאות, הוא טנלוגיה למערך ההכרה. ראשית ישנה הכרת הצללים, אז הכרה מתמטית, וכו' וכו' עד ההכרה האיידטטית. אנחנו לא "מכירים בתורת האידיאות", את האמת שבתורת האידיאות אנחנו מכירים בתחילה, הדבר אותו אנו מכירים ביציאתנו השלמה מהמערה הוא האידיאות עצמן. ויש איזה אלף פרשנויות אחרות למשל (על אף שרובן מנותקות מהקונטקסט של המשל), למשל: המערה היא הדעות הקדומות שהבנתה בנו החברה, התרבות, וכד', ועלינו להשתחרר מהן, לראות את המציאות נכוחה, ולחזור לגאול את אלו שנשארו בפנים; אך אלו קריאות מודרניות שמוצאות בטקסט אך ורק את עצמן.