שאלה בנוגע ליהדות

זה השיקול של ה עוד מאות אלפי שנים לפנה"ס.
וזו לא סיבה מספיק טובה לקרוא לתנך "ספר ישן ומפוקפק". טיפה כבוד.

הם ברורים מאד חיים.
למי שרוצה להאמין, מי שלא ררוצה לא משנה גם אם יביאו מולו אור אדום הוא יתעלם.

^הם ממש לא ברורים בחיאת על כל מילה יש כמה פירושים

הפירושים מראה את הכח של התורה!!
ואתה הוכחה למה שכתבתי למעלה!!^^^

אחד מהמצוות בתורה זה ועשית ככל אשר יורוך. חזל מפרשים את התורה והפרשנות נקבעה בשיטת רוב. אם התורה היתה ניתנת בצורה מפורשת לא היה ניסיון אם לשמור אותה

בדיוק!! רואה את השמש?איך היא לא הורגת אותנו ואו היא בדיוק במקום הנכון זאת הוכחה ברורה שה קיים ושהתורה שלו זהו עכשיו אני מאמין
מה את צוחקת עלי?בזכות המיליון םירושים יש יותר מאמינים כי אם מישהו מתחיל להרהר בעקבות משהו שכתוב בתורה ישר נותנים לו פירוש שירגע למרות שיש פירוש אחר שבגללו הוא היה חוזר בתשובה

לא.

דבר ראשון: לא מפרשים את זה איך שבא לך
דבר שני: יש 13 כלים כדי לפרש את התורה ורק מי שיודע להשתמש בהם יכול לפרש אותה
דבר שלישי: כן, לתורה יש הרבה דרכים לפירוש וזה דבר טוב אבל אין דברים סותרים
והיא כתובה בצורה נסתרת כדי שלא כל אחד יוכל לפרש אותה אלה רק מי שראוי לפרש והגיע לרמת רוחניות מתאימה
מקווה שהסברתי טוב

כמו על משכב זכר חלק אומרים שזה נוגע גם לבנוצ וחלק לא^

לבנות אין אותה עבירה כמו לבנים אבל זה נחשב זנות
ככה אמר אמורה אחד אני לא פוסק או משהו

איך זה נחשב זנות זה לא מין תמורת כסף

זה לא חייב להיות כסף
אם אשת איש מתחתנת אם גבר אחר זה נחשב זנות
ואל תשאל אותי למה משכב נקבה עם נקבה נחשב זנות אבל אתה יכול לבדוק מה שבטוח שאיזה אמרה אמר את זה אני לא זוכר מי

זה היופי בחוקים של ה' את בוחרת את הדרך לראות אותם הם ברורים מאוד אבל בכל זאת הוא נותן לך את הבחירה

1) לפי אם אני לא טועה הגאונים התורה קיימת לפני בריאת העולם
2) ה מוריד נשמות דמות רבנים שהם יפרשו לנו את התורה ושאנו נלך לפי זה
4) כל פירוש זה צד אחר של התורה, לתורה יש אין סוף פירושים, על מילה אחת יכולים להתווכח שנים אבל בסוף כל הפירושים יהיו נכונים

^יופי ועכשיו תירצו לי את מה שאמרתי נהדר

בגלל זה אני לא אוהב את כל הפירושים

החוקים עצמם הם כן ברורים. מתי שהקב"ה נתן לנו את התורה שבכתב - הוא נתן לנו אותה עם התורה שבעל פה. בתורה שבעל פה יש דעות שונות, אבל זה עניין "פן", וכל הדעות הן דביר אלוקים חיים. המחלוקת בין החכמים היא לא לגבי החוקים, אלא לגבי הפרטים של החוקים. כאשר אתה פועל על פי כללי הפסיקה לאיזה דעות לעשות כהלכה למעשה - אתה בהחלט יכול להיות בטוח שאתה עושה רצונו על אלוקים.