15 תשובות
לפי מה שאני הבנתי, לרב הקבוע שלך. לרב שהמשפחה שלך או אנשים דתיים אחרים שמקיימים את הדת בדיוק כמוך תומכים בו. אני חושבת שגם לכל עדה יש רב שונה, כי מתפללים אחרת ועושים עוד דברים בצורה אחרת.
"עשה לך רב והסתלק מהספק" בדיוק מהספק הזה אתה נמנע כשיש לך רב אחד ויחיד שאתה הולך רק לפי הסברה שלו.
שואל השאלה:
^^זה לא הגיוני, לא אמורים לחשוב שמשהו הוא האמת רק כי הוא מסורת, זה כשל
^^זה לא הגיוני, לא אמורים לחשוב שמשהו הוא האמת רק כי הוא מסורת, זה כשל
אנונימית
אם יש הפרש של דורות, אז למי שהיה קודם, אם הם באותה התקופה אז יש עדיפות לאחרון בדרך כלל.
אחרי ששואלים אחד לא שואלים אחד אחר.
ובסופו של דבר, הרב הקבוע שלך.
אחרי ששואלים אחד לא שואלים אחד אחר.
ובסופו של דבר, הרב הקבוע שלך.
אנונימי
שואל השאלה:
^^^אבל בוחרים את הרב היחיד הזה לפי המסורת
^^^אבל בוחרים את הרב היחיד הזה לפי המסורת
אנונימית
שואל השאלה:
^^פפפפ
^אבל שניהם אמורים להורות על האמת, בסופו של דבר רק אחד מהם צודק, הרי אלוהים לא יורה על שני דברים הפוכים לא בודקים מהי האמת לפי תחושת בטן. איזה ניסוי אמורים לערוך בשביל לדעת מי אומר צודק ומי טועה?
^^פפפפ
^אבל שניהם אמורים להורות על האמת, בסופו של דבר רק אחד מהם צודק, הרי אלוהים לא יורה על שני דברים הפוכים לא בודקים מהי האמת לפי תחושת בטן. איזה ניסוי אמורים לערוך בשביל לדעת מי אומר צודק ומי טועה?
אנונימית
לרב השלישי
אנונימית
המסורת - היא הסיבה העיקרית בכלל להאמין בתורה. כי אחרת למה?
לשאלה: לרב שיביא ראיות והחכות שהדין אמו.
אם זה משהו שאת לא מבינה בו, ואין לך אפשרות לבדוק - התפללי לה' שיזכה אותך לרב אמיתי וצדיק, והקב"ה לא ימנע טוב להולכים בתמים.
אם זה קשור למחלוקת בפסיקה, וזה ספרים של הדוורות הקודמים - לפי העדה שלך ומסורת בית אבא.
לשאלה: לרב שיביא ראיות והחכות שהדין אמו.
אם זה משהו שאת לא מבינה בו, ואין לך אפשרות לבדוק - התפללי לה' שיזכה אותך לרב אמיתי וצדיק, והקב"ה לא ימנע טוב להולכים בתמים.
אם זה קשור למחלוקת בפסיקה, וזה ספרים של הדוורות הקודמים - לפי העדה שלך ומסורת בית אבא.
אנונימי
למי שיותר הגיוני ויש לו טענות טובות יותר
לרוב הולכים לפי הרב שבדרך כלל הולכים לפיו, לפי הרב שפוסק לפי המסורת שלך (כמו שרבנים מעדות שונות מפרשים הלכות בצורה שונה ואת תלכי לפי העדה שאת משתייכת אליה)
וכמובן שאת לא יכולה לבחור בטענה שיותר נוחה לך כי זה ממש נחשב איסור (למשל יש כאלה שהולכים לפי ההולנדים בהפרשי שעות בין בשר לחלב אפילו שהם לא הולנדים)
אבל גם אם הטענה של הרב שהלכת לפיו כי הוא הולך לפי המסורת שלך היא לא נכונה זה בסדר כי אדם שהולך אחרי דעת חכמים באמת ותמים כאילו הלך לפי האמת
וכמובן שאת לא יכולה לבחור בטענה שיותר נוחה לך כי זה ממש נחשב איסור (למשל יש כאלה שהולכים לפי ההולנדים בהפרשי שעות בין בשר לחלב אפילו שהם לא הולנדים)
אבל גם אם הטענה של הרב שהלכת לפיו כי הוא הולך לפי המסורת שלך היא לא נכונה זה בסדר כי אדם שהולך אחרי דעת חכמים באמת ותמים כאילו הלך לפי האמת
את אמורה להיות מחויבת לרב אחד שהוא הרב שלך ואז את תמיד מקשיבה רק לו
כל אחג לפי הרב שלו..
הלכה זה דבר מאוד מורכב שעם הזמן מתפלג יותר ויותר ובסוף הרבה זה קביעות שהם לא מהתורה עצמה
זה פשוט גדרות וגבינות וסייגים ששמו
אז יש רבנים שמורים ככה ויש שמורים ככה.. "70 פנים לתורה" אולי זה נראה קצת סותר אבל בסוך כולם מקיימים את ההלכה.
כיאלו למשל כיסוי ראש או שיער.. בסוך שתי הנשים מכסות את השיער!
חצאית עד הברך או 10 אחרי? בסופו של דבר שתיהן הולכות בצניעות!
דברים כאלה זה פשוט כל אחג לפי הרב שלו.
הלכה זה דבר מאוד מורכב שעם הזמן מתפלג יותר ויותר ובסוף הרבה זה קביעות שהם לא מהתורה עצמה
זה פשוט גדרות וגבינות וסייגים ששמו
אז יש רבנים שמורים ככה ויש שמורים ככה.. "70 פנים לתורה" אולי זה נראה קצת סותר אבל בסוך כולם מקיימים את ההלכה.
כיאלו למשל כיסוי ראש או שיער.. בסוך שתי הנשים מכסות את השיער!
חצאית עד הברך או 10 אחרי? בסופו של דבר שתיהן הולכות בצניעות!
דברים כאלה זה פשוט כל אחג לפי הרב שלו.
אנונימית
אם אחד מהם גדול מהאחר בחכמה ובמניין - עליך ללכת איתו. אם שניהם שווים בחכמה ובמניין - עליך ללכת עם המחמיר.
לפי המוסרת, לפי מה שהמשפחה תמיד הייתה הולכת, גם לפי העדה..
הרב שאת הולכת לפיו.
באותו הנושא: