דתיים כנסו רגע וגם חילונים יכולים

ממש לא
הוא הרג בני אדם וזה אסור.
וגם אם לכל אחד יש תפקיד אז למה אני לא יודעת בכלל מה התפקיד ש-ה' נתן לי?

אני מניחה שלא ביהדות יש 3 חוקים שהם נוגדים ממש ממש ממש את היהדות ו1 מהם זה שפיכת דמים אז לא הוא נשרף בגהנום ובעזרת ה הוא סובל על כל המוות שעשה

זהשאלה שאף אחד לא יכול לענות לך ברצינות
במופלא ממך אל תחקור

והוא בגיהנום בטוח.

אז ככה לבן אדם יש את הבחירות שלו ה' לא מחליט על הבחירות שלנו אבל הוא כן יודע לחזות אותן ובגלל זה היטלר נצלה בגיהנום כי הוא בחר לעשות לנו את זה ולא אף אחד אחר

לא, אסביר
יש כלל בגמרא, מגלגלים חובה על ידי חייב.
לאדם יש חובות וציווים.
אסור לאדם לרצוח
אם אדם נרצח זה כי השם רצה, אז האם הרוצח שלו עשה מצווה? לא, כי הוא מצווה לא לרצוח
על פי הכלל הזה, אדם רע, ממלא שליחויות רעות
אם השם רוצה שאדם מסויים יהרג, הוא לא יתן לצדיק נסיון האם להרוג אותו, אלא לרשע.
היטלר היה אדם רשע שהרג מלא יהודים
בוודאי שהוא לא בגן עדן
האם אלוקים רצה שזה מה שיקרה? כן
אבל להיטלר הייתה בחירה חופשית האם להיות רוצח, והוא בחר להיןת כזה.

לאא קודם כל היטלר לא היה יהודי, בתורה מדובר רק על אנשים יהודיים שמגיעים לגן עדן אם הם עושים את השליחות שלהם. לגויים יש עולם הבא מסוג אחר- אבל רק לטובים שבהם, הנשמה של הרשעים נכלית לגמרי. כשאלוקים גוזר על עמ"י גזירות (ח"ל) הוא אמנם יודע בדיוק איך ומי יוציא אותן לפועל אבל במקביל זאת בחירה לגמרי אישית של אותו האדם. כמו שהפלישתים החליטו להעז ולבוא ראשונים ולהלחם בישראל ועל זה נענשו ועל פי התורה הם אומה שיש להשמיד, ככה היטלר ימח שמו וזכרו בחר לעשות את מה שעשה ליהודים ונמצא במקום הרבה יותר גרוע מהגהינום תהיי בטוחה.

^מסכים איתך, רק אם אפשר להעיר בקטנה...
בטעות כתבת פלשתינים במקום עמלק
אולי התכוונת פלישיתים אבל הם היו מאוחר יותר

כן כתבתי פלישתים היום לא בדיוק יודעים מי הם.
וכן הם היו מאוחר יותר יש כמה ציווים להשמיד אותם קודם כעמלק בתקופת משה ואחר כך גם בתקופת שאול המלך
בכל אופן הפלישתים היו מזרע עמלק.

הדרך מחשבה שלך מאוד שגויה ופרימיטיבית היטלר בברור לא נשלח על ידי שום גורם אלא בסך הכל יצור חי שעשה את הדברים האלה.

בשביל לענות על השאלה הזאת צריך לצאת לטיול לא קצר אז אם יש לכם ראש, תחגרו חגורות ואנחנו יוצאים לדרך חחח

ראשית כל, צריך להבהיר שהדברים עמוקים ולא פשוטים וכל מה שאכתוב זה מדברים שלמדתי וגם לי הם לא ברורים עד הסוף, וסביר להניח שלאף בנאדם הם לא ברורים עד הסוף כי אנחנו יצורים מוגבלים ולא מלאכים, אבל את הרעיון הכללי אני הבנתי, ואני מניח שגם אתם תבינו.

האל, שהוא הטוב המוחלט, ברא את העולם עם תכלית מסויימת, והתכלית היא להיטיב! האל הוא טוב ודרכו של הטוב זה להיטיב לאחרים, ככה הוא מבטא את הטוב שלו. אך כשהאל הוא המציאות היחידה אז אין לו למי להיטיב, לכן הוא ברא נבראים. כדי להיטיב להם בהנאה אין סופית ולהוציא לפועל את הטוב שלו. אבל אי אפשר סתם ככה לתת לנבראים טוב, כי יש בעיה, מי שמקבל דבר בחינם ועוד "טוב אינסופי" הוא לא שלם איתו, הוא מתבייש! כי הוא מרגיש שזה לא מגיע לו. והאל, לא נותן הנאה חצויה, אז בשביל שההנאה תהיה שלמה הוא ברא את האדם בעולם הזה, שיעבוד ויקבל הנאה בזכות ולא בחסד, וכך ההטבה תהיה שלמה.

המשימה בהתחלה הייתה "פשוטה", אדם הראשון נצטווה לא לאכול מעץ הדעת. אם לא היה מתפתה לאכול היה מיד מקבל את ההטבה השלמה ומתחיל עולם ללא עוד ניסיונות, הוא היה עובר ישירות לעולם הבא ומקבל "שכר אינסופי". לצערנו, כידוע היצר הרע (שנברא כדי להוות ניסיון בשבילו) השתמש בנחש ופיתה את חווה לאכול ואז היא פיתתה את אדם הראשון ובקיצור - כישלון.

לכישלון הזה היה אפקט שלילי כפול, 1. לא הועברנו ישירות לקבלת השכר הנצחי, 2. העולם ירד למצב רוחני גרוע יותר משהיה.

אז המשימה הפכה לקשה יותר וארוכה יותר, דורות על גבי דורות בניו של אדם הראשון צריכים לעבוד על הרצונות הרעים שלהם כדי לתקן את החטא הזה, לתקן את העולם, להביא אותו לשלמות ולהצליח איפה שאביהם נכשל.


האל חיפש ביקום את האדם שממנו יוציא משפחה (ועם שלם לבסוף) שיהיו הסיירת מטכ"ל לתיקון החטא.. ומצא את אברהם אבינו, אברהם אבינו בחר באל ופירסם את שמו בעולם ולימד אנשים את משמעות ותכלית הבריאה כשכולם האמינו בפסלים וכו אברהם אבינו בחר בה' והפיץ את משמעות החיים והקיום בעולם לימד אנשים ללכת אחר ה' ולפרוש מהתאוות והרצונות הרעים ולעשות טוב. לאחר מכן יצחק אבינו בנו של אברהם אבינו בחר באותה הדרך..

ולאחר מכן התחיל פיצול, בנו של יצחק - יעקב אבינו שנקרא גם ישראל בחר באותה הדרך שבחרו אביו וסבו, אבל האח השני עשיו, לא רק שזנח את הדרך הזאת אלא בז לה והחליט לאמץ לעצמו אידיאולוגיה חדשה, ויעקב כשראה ככה ביקש ממנו למכור לו את הזכות להיות זה שיוביל לתיקון העולם, כמו שמתואר בתורה

בראשית כה
לא וַיֹּאמֶר, יַעֲקֹב: מִכְרָה כַיּוֹם אֶת-בְּכֹרָתְךָ, לִי. לב וַיֹּאמֶר עֵשָׂו, הִנֵּה אָנֹכִי הוֹלֵךְ לָמוּת; וְלָמָּה-זֶּה לִי, בְּכֹרָה. לג וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב, הִשָּׁבְעָה לִּי כַּיּוֹם, וַיִּשָּׁבַע, לוֹ; וַיִּמְכֹּר אֶת-בְּכֹרָתוֹ, לְיַעֲקֹב. לד וְיַעֲקֹב נָתַן לְעֵשָׂו, לֶחֶם וּנְזִיד עֲדָשִׁים, וַיֹּאכַל וַיֵּשְׁתְּ, וַיָּקָם וַיֵּלַךְ; וַיִּבֶז עֵשָׂו, אֶת-הַבְּכֹרָה. {פ}

עשיו לא רצה בתיקון העולם, הוא רצה לחיות בעולם הזה ובהנאות שיש לו עד המוות, לא לעבוד על עצמו ולעשות טוב.. אבל הוא ידע לאורך כל הדרך שאם יעקב יצליח בתיקון העולם אז עוברים לקבלת השכר הרוחני וכל האידיאולגיה שלו נגמרת, לכן הוא מחליט להפריע ליעקב בתיקון העולם ומחנך את הצאצאים שלו ללכת בדרך שלו ולא לתת ליעקב וילדיו לפעול לתיקון העולם.

לעשיו יש סימן ברור מתי נגמר הסיפור שלו, וזה כשעם ישראל מגיע לארץ ישראל, בונה את בית המקדש.. זה סימן התחלתי לגאולה ולסיום האידיאולוגיה שהוא בחר בה.

הנכד של עשיו ששמו עמלק לוקח עליו את התפקיד של סבא שלו וממשיך את המורשת שלו, ומתנכל לעם ישראל כל פעם שהוא מרגיש שהסוף שלו קרב, כל פעם שבני יעקב, הלוא הם בני ישראל עושים מהלכים לכיוון ארץ ישראל ובניית המקדש, עמלק מתעורר.

זה קרה עם יעקב שהלך לכיוון ארץ ישראל ובא אליו עשיו ו400 איש עמו, זה קרה עם עמלק שנלחם עם ישראל כשיצאו ממצרים לכיוון ארץ כנען (ארץ ישראל), זה קרה עם המן בן המדתא האגגי (אגג היה מלך עמלק כמו שכתוב בנביא) במגילת אסתר, וזה קרה גם עם היטלר והנאצים ימח שמם לפני קום המדינה.


ה' איפשר לשואה לקרות, זה נכון, הוא אפילו נתן לנאצים ימח שמם את הכוח לעשות מה שעשו, אבל רק כי זה בוודאות מקדם אותנו לגאולה, שזה התכלית של הקיום שלנו בעצם. ועשיו והעמלקים לאורך כל ההיסטוריה מקבלים ועוד יקבלו את הדין שלהם על כל מה שהיצרו לעם ישראל לאורך כל ההיסטוריה, ואנו נזכה לתשלום בעולם הבא על העבודת ה' שאנו עושים!

תשמעי אני מאמינה שכל דבר שקורה ה' מכוון אותו.
אני חושבת שגם בגלל שלבני אדם יש את הזכות בחירה בין טוב לרע אז הקב"ה יכול מתוך מעשים רעים להצמיח דברים טובים, מתוך הרע לסובב לטוב הבנת?
כמו בסיפור של יוסף שהאחים שלו מוסרים אותו למצרים שזה משהו רע, הם מוותרים על אח שלהם ואפילו היו מוכנים להרוג אותו
אבל מתוך הבחירה הרעה של אחים שלו הקב"ה סובב את זה למשהו טוב ליוסף, מהכלא במצרים הוא יצא לגדולות ושלט על כל מצרים לצד פרעה וככה יכל גם לעזור לאבא שלו ולאחים שלו בשנות הבצורת.

דבר דומה קורה בסיפור יציאת מצרים שהקב"ה הקשיח את לב פרעה להתחרט ולצאת לרדוף אחרי בני ישראל.. בעצם הוא עשה את זה כדי שעם ישראל יעריך את השמירה של הקב"ה, יותר מזה שהוא יעריך הקב"ה רצה שעם ישראל יאמין בו ובמשה ושהם יראו שיש מי ששומר עליהם והולך איתם.
זה קצת שונה אבל דומה.

בקיצור בנוגע להיטלר- יכול להיות שהיטלר בחר ברע מתוך בחירה חופשית אבל מתוך הרע הזה הקב"ה הצמיח גם טוב! נכון שזה היה תקופה נוראית ומזעזעת והרבה סבל ליהודים אבל צמחו גם דברים טובים, היו ניסים ממש גלויים אפילו! עם ישראל התאחד והחליט לעשות מעשה ולעלות לארץ ישראל וככה לקדם את הגאולה גם! להתחיל ליישב את ארץ אבותינו זה דבר מעולה! זה ממש התגשמות של הנבואה ושל מה שהקב"ה הבטיח לנו שהוא "יקבץ את נדחי ישראל", יש הרבה תפילות על זה וזה קרה! עם ישראל מתאחד שוב בארץ אבותינו ממש התחלת הגאולה!
היה גם המון התחזקות באמונה אצל יהודים (והיה גם ההפך לצערנו אבל אי אפשר לשפוט), זה גם היה אולי מן כאפה לעם ישראל שהתחיל לעשות "שטויות" והקב"ה אמר "היי זוכרים אותי? זוכרים את התורה?"
קצת דומה למה שקרה ביציאת מצרים.

לסיכום- אני חושבת שזה כן מאת השם חד משמעית! כמו הכל בעולם.
אולי הבחירה של היטלר הייתה בחירה שלו ללא התערבות השם אבל אחר כך בהחלט שהקב"ה סובב דברים גם לטובה ודאג שהסיפור של העם היהודי לא יסתיים בצורה טראגית.
ואולי הכל מהתחלה היה תכנון של הקב"ה כולל זה שהיטלר יוולד רשע והקב"ה תכנן שהוא יבחר ברע הזה ובלרצות להשמיד את היהודים.

וברור שהילטר לא בגן עדן ככה או ככה.

אין שליחות לרע, יש רע שקורה בעולם, אבל לאדם יש בחירה חופשית ולכן הוא נענש אם פעל בצורה רעה.

נכון שלעם ישראל היה נורא ואיום בשואה וכנראה הרע היה צריך לקרות בצורה מסוימת, אבל הוא יכל לקרות בצורה אחרת כמו אסון טבע או כול דבר אחר.

וזה שהיטלר בחר להיות זה שמביא את הרע ופגע במיליוני אנשים זו אשמתו והוא נענש בהחלט.

לאדם יש אחריות על מעשיו, "אדם מועד לעולם"
יום נפלאא(:

היטלר נשרף כל יום מחדש ..