זה בסדר אם מישהו מתפלל ומניח תפילין ומאמין באלוהים אבל הוא לא שומר שבת ולא עושה קידוש בשישי?

כל אחד והתקדמות שלו והשתדלות שלו
ברור שזה בסדר ❤

ברור מצווה לחוד עברה לחוד

להגיד לך שזה בסדר לא לשמור שבת ולא לעשות קידוש אז לא אגיד לך כי אשקר, אבל לא אכפה עליך לעשות, כי יש השלכות ויש דברים שאסורים וחטאים בנוגע לזה , אבל כל הכבוד על הנחת התפילין! אחלה התקדמות :)

כן

אם ה' צוה לשמור שבת - אז לא בסדר שלא לשמור.
אם ה' צוה לעשות קידוש - אז לא בסדר שלא לעשות קידוש.
וכן לגבי כל מצוה ומצוה שצוה ה' (ואפילו בנוגע למצוות של חכמים, כי ה' הוא זה שצוה לשמוע בקולם).

במילים אחרות, אתה לא שואל האם זה בסדר לא לשמור שבת או לא לעשות קידוש, אלא אתה שואל האם זה בסדר לא לשמוע בקול ה' מתי שאני לא רוצה לשמוע בקולו. אם ברור לך שה' הוא מלך העולם - ברור שהתשובה היא "לא". וזה שאתה שומר חלק מהמצוות זה לא מכפר לך את העבירות שלך, אם אתה לא מתכוון לשמור מצוות אחרות, כי אם אתה בוחר לשמור רק דברים שאתה בוחר לשמור, ולא את *כל* המצוות של ה' יתברך - זה אומר עליך שאתה זה שקובע מה נקרא "מצוה" ומה לא, ולא ה'. כי עבד אמיתי מבצע את כל מצוות של אדונו, ואם לא - הוא לא עבד, אלא ברשות עצמו, וכל מה שהוא עושה - זה רק כי הוא אוהב לעשות את זה, ואין לו פה עבודה בשביל האדון.

קח בחשבון שאותם אנשים שיגידן לך שזה כן "בסדר" משום מה - הם בעצמם לקויים באמונה, או בשמירת המצוות או גם וגם. כי כנראה שחלקם חושבים שאלוקים אמור לקבל את כל מה שאנחנו עושים (אז למה הוא צוה אותנו על תר"יג מצוות?), או שהוא מה שאנחנו רוצים שהוא יהיה (כלמור לא מה שהוא באמת). זה כאילו הם בראו אותו ולא הוא אותם (כי אם ברור להם שהוא הבורא, וזה מה שהוא צוה - למה הם חושבים שזה בסדר שלא לשמוע בקולו?), ו"במקרה טוב" הוא חלק מאמונה שלהם, אבל לא משהו שקשור למציאות האמיתית (ודבר כזה הוא בהחלט לא אמונה אמיתית, כי אדם צריך להכיר את אמיתות ה' ותורתו הקדושה). אני מאוד מקווה שאתה מבין שאין לך מה לקחת את "הדעות" של אנשים כאלה, שזאת הדעה שלהם לגבי הבורא.

אם אתה מתכנן לאט לאט להתחזק זה נסלח אבל אני ממליצה לך להתחיל עכשיו כי למה לא?

כי אתה יודע שמה שאתה צריך לעשות זה לעשות את זה אז למה לא?