7 תשובות
כן ולא...
שנוי במחלוקת קיצר
שנוי במחלוקת קיצר
זה לא להרוג, באופן עקיף הם מזיקים לאחרים, בלי קשר גם חילוני גם ערבי וגם חרדי יכולים להדביק..
דבר ראשון זה לא נקרא להרוג
דבר שני לא רק דתיים לא מתחסנים, יש מלא חילונים לא מחוסנים ואני מכירה מלא
דבר שני לא רק דתיים לא מתחסנים, יש מלא חילונים לא מחוסנים ואני מכירה מלא
אין שום הוכחה מדעית לזה שלא לעטות מסיכה מדביק בקורונה ואין שום הוכחה שמי שלא עוטה מסיכה הוא בהכרח חולה בקורונה ושמי שחולה בקורונה ועוטה מסיכה לא מדביק. ברוב מקרי ההדבקה אם אתם לא באוכלוסיית סיכון הסיכוי למוות קטן מאוד ואנשים לרוב לא מתים מקורונה אלא מתים כשהם נושאים את הנגיף אבל סיבת המוות שונה, ובחיים לא שמעתי על זה שמי שמדביק מישהו אחר במחלה אחראי למוות שלו או "הרג אותו" בניסוח שלך ובטח שזה לא רק דתיים ונשבעת שראיתי בשכונה חרדית הרבה אנשים כולל ילדים קטנים עוטים מסיכות.
אנונימית
זה לא נקרא להרוג, וזה לא רק דתיים הולכים בלי מסכה זה גם חילוניים ועוד אז זה לא קשור ממש למה שהם מאמינים
יפה שנטפלת רק על דתיים למרות שיש גם חילונים שהולכים בלי
וזה נקרא לסכן
וזה נקרא לסכן
לא באופן ישיר
באותו הנושא: