13 תשובות
במודים אנחנו לך
אנונימי
לפני ה"ברוך אתה" של:
"אלוקי אברהם אלוקי יצחק ואלוקי יעקב" [בהתחלה]
"מגן אברהם"
"מודים אנחנו לך"
ו"הטוב שמך ולך נאה להודות"
"אלוקי אברהם אלוקי יצחק ואלוקי יעקב" [בהתחלה]
"מגן אברהם"
"מודים אנחנו לך"
ו"הטוב שמך ולך נאה להודות"
מגן אבות - תחילה וסוף
מודים - תחילה וסוף
סה"כ 4 השתחוויות
מודים - תחילה וסוף
סה"כ 4 השתחוויות
במודים
אנשים חשוכים יש כאן... לא צריך להיות פה בגלל שאני דתייה? תשכילי קצת נסיכה, תפסיקו ליצור פילוג ותענו לה על השאלה, ולשאלתך בה' שפתי תפתח, במגן אברהם, במודים, ובנאה להודות
בחמישה מקומות תקנו חכמים לכרוע בתפילה, בתחילת ברכת אבות ובסופה, בתחילת ברכת מודים ובסופה, ובסיום התפילה בעת שיפסע לאחריו שלוש פסיעות. ותקנו לכרוע בשתי ברכות אלו, שהן החשובות ביותר, ובהן צריך להשתדל יותר לכוון (עי שוע קא, א; מב ג). ואם בא לכרוע בתחילת ברכה אחרת או בסופה, מלמדים אותו שלא יכרע, כדי שלא יעקור את תקנת חכמים, ושלא יראה כמתגאה שמחזיק עצמו צדיק מאחרים. אבל באמצע הברכות, מותר לכרוע.
יכרע כשיאמר ברוך אתה, ויזקוף כשיאמר ה. ובמודים, כורע כשיאמר מודים אנחנו לך, ומזדקף כשיאמר ה.
הכריעה צריכה להיות עד שיתפוקקו כל החוליות שבשדרה, כלומר שהחוליות שבעמוד השדרה יבלטו בגבו. ויכוף את ראשו וגבו עד שפניו יגיעו לגובה שבין ליבו למותניו, אבל לא יכוף ראשו עד חגורתו, שנראה כיוהרא. וזקן או חולה שקשה לו להתכופף, ירכין את ראשו כמידת יכולתו (שוע קיג, ה). ויכרע במהירות, להראות את השתוקקותו לכרוע לפני ה יתברך, וכשיזדקף יזדקף לאט, כמי שמעוניין להמשיך לכרוע לפניו (שוע קיג, ו).
שני מנהגים באופן הכריעה: למנהג אשכנזים, בשעה שאומר ברוך יכרע בברכיו, וכשיאמר אתה ישחה עד שיתפוקקו החוליות. ובמודים, שאין אומרים בתחילה ברוך, ישחה מיד בלא לכופף תחילה את הברכיים (מב קיג, יב; ועי קצושע יח, א).
והספרדים נהגו על פי האר"י לכרוע בשני שלבים, בתחילה יכפוף את גופו (בלא לכרוע בברכיו) ואחכ את ראשו, וכן כשהוא מזדקף, בתחילה יזקוף את גופו ואחכ את ראשו.
(מתוך פניני הלכה)
יכרע כשיאמר ברוך אתה, ויזקוף כשיאמר ה. ובמודים, כורע כשיאמר מודים אנחנו לך, ומזדקף כשיאמר ה.
הכריעה צריכה להיות עד שיתפוקקו כל החוליות שבשדרה, כלומר שהחוליות שבעמוד השדרה יבלטו בגבו. ויכוף את ראשו וגבו עד שפניו יגיעו לגובה שבין ליבו למותניו, אבל לא יכוף ראשו עד חגורתו, שנראה כיוהרא. וזקן או חולה שקשה לו להתכופף, ירכין את ראשו כמידת יכולתו (שוע קיג, ה). ויכרע במהירות, להראות את השתוקקותו לכרוע לפני ה יתברך, וכשיזדקף יזדקף לאט, כמי שמעוניין להמשיך לכרוע לפניו (שוע קיג, ו).
שני מנהגים באופן הכריעה: למנהג אשכנזים, בשעה שאומר ברוך יכרע בברכיו, וכשיאמר אתה ישחה עד שיתפוקקו החוליות. ובמודים, שאין אומרים בתחילה ברוך, ישחה מיד בלא לכופף תחילה את הברכיים (מב קיג, יב; ועי קצושע יח, א).
והספרדים נהגו על פי האר"י לכרוע בשני שלבים, בתחילה יכפוף את גופו (בלא לכרוע בברכיו) ואחכ את ראשו, וכן כשהוא מזדקף, בתחילה יזקוף את גופו ואחכ את ראשו.
(מתוך פניני הלכה)
הכלל הוא שתמיד משתחווים מיד במילה "ברוך" וזוקפים (מיישרים) את הגוף בשם השם.
4 פעמים משתחווים בתפילת העמידה.
בברכה הראשונה שנקראת "ברכת האבות"
("ברוך אתה ה' אלקינו ואלוקי אבותינו אלקי אברהם וכו'") מכופפים את הגוף במילה "ברוך" עד גובה "החגורה" במכה אחת, וכשאומרים את שם השם זוקפים (מיישרים את הגוף) לאט.
כנ"ל גם בסוף "ברכת האבות" ("ברוך אתה ה' מגן אברהם") מכופפים ב"ברוך" ומיישרים לאט כשאומרים שם השם.
את שתי הכריעות הבאות עושים ב"ברכת ההודאה" ("מודים אנחנו לך שאתה הוא ה' אלוקינו") במילה "מודים" מכופפים את הגוף, וכשאומרים את שם השם מיישרים את הגוף לאט, ובסוף הברכה "ברוך אתה ה' הטוב שמך ולך נאה להודות", משתחווים במילה "ברוך" ומיישרים את הגוף כשאומרים את שם השם.
יישר כוח.
4 פעמים משתחווים בתפילת העמידה.
בברכה הראשונה שנקראת "ברכת האבות"
("ברוך אתה ה' אלקינו ואלוקי אבותינו אלקי אברהם וכו'") מכופפים את הגוף במילה "ברוך" עד גובה "החגורה" במכה אחת, וכשאומרים את שם השם זוקפים (מיישרים את הגוף) לאט.
כנ"ל גם בסוף "ברכת האבות" ("ברוך אתה ה' מגן אברהם") מכופפים ב"ברוך" ומיישרים לאט כשאומרים שם השם.
את שתי הכריעות הבאות עושים ב"ברכת ההודאה" ("מודים אנחנו לך שאתה הוא ה' אלוקינו") במילה "מודים" מכופפים את הגוף, וכשאומרים את שם השם מיישרים את הגוף לאט, ובסוף הברכה "ברוך אתה ה' הטוב שמך ולך נאה להודות", משתחווים במילה "ברוך" ומיישרים את הגוף כשאומרים את שם השם.
יישר כוח.
רשום
ענו כבר על הדברים העיקריים... אבל לא שמתי לב אם כתבו שבסוף ב"עושה שלום במרומיו" עושים שלוש צעדים ומשתחווים לצדדים ואחר כך קדימה. אם את.ה צריך.ה יותר פירוט על החלק הזה תגיד.
יש סידורים שרשום מהם ממליץ לך לחפש אחד כזה יהיה לך יותר נוח
ואוו אני חייבת את זה דחוף
אני תמיד משתחווה רק בהתחלה ובסוף עם השמאל ימין וקדימה ובמודים
אני תמיד משתחווה רק בהתחלה ובסוף עם השמאל ימין וקדימה ובמודים
לא משנה מתי
אבל כן זמן שאת ליד פסל
אבל כן זמן שאת ליד פסל
אנונימי
ה' שפתי תפתח ופי יגיד תהילתך-השתחוות ושלושה צעדים אחורה
מגן אברהם
מודים אנחנו לך
נאה להודות
מגן אברהם
מודים אנחנו לך
נאה להודות
באותו הנושא: