תנו לי משפטים יפים מהתנך עם משמעות

בראשית ברא אלוהים

מותר האדם מהבהמה - אין

"כִּי אֶל-אֲשֶׁר תֵּלְכִי אֵלֵךְ, וּבַאֲשֶׁר תָּלִינִי אָלִין--עַמֵּךְ עַמִּי, וֵאלֹהַיִךְ אֱלֹהָי. בַּאֲשֶׁר תָּמוּתִי אָמוּת, וְשָׁם אֶקָּבֵר; כֹּה יַעֲשֶׂה יְהוָה לִי, וְכֹה יוֹסִיף--כִּי הַמָּוֶת, יַפְרִיד בֵּינִי וּבֵינֵךְ. "
זה ממגילת רות
זה בעצם מראה עד כמה עדות דתות גזע ומינים זה לא משנה
זה משהו שמישהי לא יהודיה, גויה (רות ) אמרה לנעמי אחרי שהיא נשארה לבד והיה מובן מאליו שהיא תעזוב אותה אך היא נשארה ועוד אמרה לה שבשביל להשאר איתה היא תחליף את האלוהים שלה ואת העם שלה.
אחד היפים זה שהיא גם אומרת שלא משנה מה יקרה רק המוות יפריד ביניהן

"ואהבת לרעך כמוך, אני ה'" (ויקרא יט, יח) - חשוב מאוד לאהוב את היהודים שהולכים בדרך ה' יתברך, שמי שאוהב אותם - אוהב את ה' בעצמו.

"חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ" (משלי כו, ו) - כל אחד הוא טיפוש שונה, ולכן חשוב ללנוך אותו בדרך המיוחדת לו.

"כִּי נֵר מִצְוָה, וְתוֹרָה - אוֹר, וְדֶרֶךְ חַיִּים - תּוֹכְחוֹת מוּסָר" (משלי ו, כג) - מצוה מאירה אותנו, אך בך בגדול של נר, אבל תורה שהיא שקולה כנגד כל המצוות - ממש אור. עםד עם זאת, אי אפשר לחיות בצרוה נכונה ללא תוכחות מוסר.

^^ בטח שזה משנה, ואפילו מאוד. לרות לא היה לעזוב מה שהיא עזבה, דווקא בגלל שהיא ידעה שעבודה זרה - היא שקר, ויהדות - היא אמת. האם את יודעת שפסוק זה לודמים הרבה הלכות גיור?

ואביא משהו שיסתור את התפיסה שלך: "הַהֵימִיר גּוֹי אֱלֹהִים? וְהֵמָּה לֹא אֱלֹהִים, וְעַמִּי הֵמִיר כְּבוֹדוֹ בְּלוֹא יוֹעִיל" (ירמיה ב, יא).

"ועמי" - אבל עמי החליף כבוד המקום בעכו"ם דבר שאין בו תועלת

"ההימיר" - וכי גוי מהם החליף אלהיו באחר?

"והמה" - ואף כי גם אלהיהם לא אלהים המה, עכ"ז כיון שהחזיקו בהם - לא החליפום

רחב הזונה (מוכרת ירקות)

היי תוצאה, צודק זה משנה אבל זה לא היה המטרה שלי במשפט
המטרה שלי הייתה להראות שהשם יתברך אוהב את כולן וכולם איך שהם
ובגלל שרות כלכך אהבה את נעמי ונעמי כלכך אהבה את השם רות הייתה מוכנה לוותר על כל העולם שלה כדי להשאר איתה
ונעמי יותר מהכל קיבלה את רות איך שהיא, גויה או לא גויה.
וזה מראה יותר מהכל שגם אנחנו כאנשים צריכים לקבל את כולם כמו שכולם
כי כך השם יתברך ברא את כולנו, וזה הגרסה הכי טובה שלנו. איך שהשם ברא אותנו .