תשובה אחת
מחלוקת שהיא לא למען בירור האמת באמת אלא נטו אינטרסים וכבוד.
מחלוקת שהנושא ומי שחשוב זה אני זה שמביע אותה ולא הדעה כשלעצמה אלא מי שאומר אותה.

במחלוקת לשם שמיים אם אחד יתברר כצודק לא תהיה בעיה לשני להודות בטעותו כי הוא לא היה הסיפור אלא האמת.
במחלוקת שאינה לשם שמיים שהיא לא לבירור וחתירה לאמת יהיה קשה לאדם להודות בטעותו ואפילו הוא יתבצר בעמדתו כי הוא חלק מהעיניין ולא רק האמת.

לשם שמיים הכוונה לאמת האמיתית-לקב"ה

זה לא לגמריי מדוייק מה שכתבתי לעיל אבל זה הכיוון:)