אתם בעד או נגד מדינה הלכה? למה?

דת לא אמורה להיות מעורבת בפוליטיקה. הפרדה בין דת למדינה זה אחד מהעקרונות הכי חשובים בדמוקרטיה

נגד, משום שאני לא מאמינה בדת, אך עדיין מעוניינת לחיות כאן.

בעד לחלוטין

נגד, לא מאמינה בהדתה

נגד
אהבת ה צריכה לבוא מרצון לא מכפייה
זאת מדינה לעם היהודי לא לדת היהודית

בעד חופש דת, נגד כל כפייה.

חד משמעית נגד

בעד, כי מה שקב"ה רוצה - זה מה שהכי טוב שיכול להיות.

הוא נתן לנו את הארץ הזאת על מנת שנשמור חוקיו, כמו שנאמר ""וַיִּתֵּן לָהֶם אַרְצוֹת גּוֹיִם, וַעֲמַל לְאֻמִּים - יִירָשׁוּ. בַּעֲבוּר יִשְׁמְרוּ חֻקָּיו, וְתוֹרֹתָיו - יִנְצֹרוּ" (תהילים קה, מד-מה).

נגד

נגד. אני בעד דמוקרטיה, אני בעד פמיניזם ואני בעד הלהט"ב

נגד בצורה חד משמעית

בעד

עקרונית - כמובן שבעד.
זו הדרך האידיאלית לתפעל ולקיים את מהות החיים שאני שואף אליה, כלפיי וכלפיי כל עם־ישראל.

במקביל, מעשית - אני לא יודע אם הייתי בוחר באפשרות של קיום מדינת־הלכה, במידה והיא לא אבסולוטית.
כלומר - אם למרות תוקפה של קיומה של מדינת־הלכה - עדיין יהיו אנשים חילוניים וכאלו שלא יקיימו את היהדות על־פיה, ככל הנראה לא אבחר בתפעול מעשי של מדינת־הלכה, מהסיבה הפשוטה שזה ייצור ניגוד קונפליקטים מורכב מדי, סביב האנשים הקרובים לי, וכל־שכן סביב שאר האוכלוסייה.

מאידך־גיסא - אם דרך קיומה של מדינת־הלכה כל האוכלוסייה תשמור תורה ומצוות - אין סיבה שהחשש הנ''ל יתקיים - ואשמח מאוד לבחור באפשרות של קיום מדינת־הלכה.

ועקרונית? מחשבתית? כן, ברור שאני בעד.

*נגד*

חברים המדינה הזאת אשכרה נוסדה כדי שיהודים מאמינים יוכלו לקיים מצוות ואת הדת שלהם בלי להתחבא ולהיות מוגנים, אף אחד לא כפה עליכם דת אבל המדינה הזאת היא מדינת הלכה יהודית אם תרצו או לא.

אין לי בעיה שכל המדינה תהיה דתית ....כולל כולם

רק שלא יחייבו ויעשו את זה לחוק

רק מדינת הלכה

כן, בתור דתיה אני הייתי שמחה מאוד כי אני ממלא רגילה לחיים באורך דתי ובתאכלס הייתי רוצה שגם כל היהודים יאמינו
אבל יש הרבה שהם לא דתיים אז זה סוג של כפייה

בעד; הדת היהודית, כמובן - לא אסלאם.
א. כי אלו הערכים שאני מאמין בהם.
ב. כי אני יהודי.
ג. כי הרעיון נתן ליישום בקלות וללא קונפליקטים רציניים - אין כמעט כפייה ביהדות.
ד. יישמור על בטחון ושלמות הארץ (צה"ל יהיה חזק).

נגד לכל אחד יש זכות להאמין במה שבא לו

אנונימית וטוב לה (:


העובדה שאת בתוך האינטרנט בטלפון נייד שבחלקו מלא בזבל נגד הדת ובזבל לא טוב

זה כבר לא לפי התורה

.....צביעות
אומר בתור אחד שלא בטוח בהכל (הייתי חרדי בגיל קטן)

נגד

נגד. ככ הרבה סיבות.
*זו כפייה...פה אפילו אין מה לפרט. זה פשוט דוחה. מעין דיקטטורה, אם אתם רוצים להפוך את ישראל לקוריאה זה כבר דפוק לגמרי.
*זה נגד הדעות שלי(נישואים גאים, אוטובוס בשבת וכו').
*זה נגד זכויות אדם בסיסיות(חופש הביטוי, החופש להאמין במה שאתה רוצה-חירות מחשבתית בכלל).

הייתי מפרטת יותר, אבל אין לי כוח.

אי אפשר לשפוט בעניין הזה, מפני שאי אפשר לדעת כיצד מדינה כזו תראה, וזאת מהסיבה הפשוטה - אין כלל סיסטמה הלכתית מסודרת וקוהרנטית שמסוגלת להוות מערכת חוקתית ולכונן סדר פוליטי־מדיני יציב. ההלכה פשוט לא מוכנה לזה, היא התפתחה כלפי קהילה ופרט, לא עבור מדינה. אלו החושבים שמדינת הלכה בעידן המודרני תהיה זהה לממלכת ישראל המאוחדת בימי שלמה המלך, הם פשוט נאיביים שמנותקים מהמציאות. כאשר תהא מערכת הלכתית סדורה עבור מדינה, אז אוכל לענות על השאלה הזו ולחוות את דעתי עליה, עד אז זה פשוט דיון חסר כל משמעות.

"מדינת הלכה הלכה המדינה"

אני סוג של דתייה אבל אני נגד, זה כפייה ודיקטטורה

הדבר הזה לא יביא טוב לשום מקום. קחו לדוגמא מדינות שהאסלאם בהם הוא קיצוני ברמה גבוהה, לנשים אין זכויות, אם אתה גיי יקברו אותך חי, אם אתה לא מוסלמי או לא מאמין יזרקו אותך ומי יודע מה יעשו איתך שם. בקיצור, עדיף להפריד בין השניים ואני מסכים עם התשובה הראשונה^

פוליטיקאי פיזיקאי עם טלקנזיס -
מותר אינטרנט עם סינון טוב (לאו דווקא קפדני; כמו סינון חב"ד)
- לנשים יש פחות בעיות
--
תַּפּוּחֵי זָהָב@
במדינת הלכה, יהיה חוק נגד גילוי עריות (כולל זכר, אשת איש ובהמה)
ומוסדות מחללי שבת - לא יתוקצבו
הקו בערך, הוא כדגומת עוצמה יהודית (שאגב, אני מכיר גם חילונים שבחורים בה)

@אנונימי
אני גם לא בדיוק מתלהבת מגילוי עריות, כן?
אבל לגרום לזה להיות לא חוקי זה נוגד זכויות אדם בסיסיות. כמו במדינות בהן אתה מוצא להורג רק בשם העובדה שאתה הומוסקסואל. זה פרימיטיבי ושפל בעיני.
באמת היית רוצה לראות מישהו שאתה אוהב נכנס לכלא בגלל כזה דבר?

זו דיקטטורה. חד משמעית.

אנונימי^ אני יודע טוב מאוד על יפן וזה אלאסמופובי בעיניי ברמה קיצונית.
אבל לפי מה שזכור לי רוב האנשים שהם הומופובים מצידיקים את התורה בהומופוביות שלהם. אני לא הייתי רוצה ללכת לטיפולי המרה רק בגלל שאני טרנס, ולא הייתי רוצה שמיליוני ילדים ובני נוער אחרים יסבלו מזה גם.

^^^^מניין לך שזה הקו? כבר חווית את ביאת המשיח? ראית את בית המקדש בבניינו? עד שלא תגובש עמדה הלכתית ברורה בנושא (או יותר נכון: מערכת הלכתית אדירה וענפה לכך), או עד ביאת משיח צדקנו, הכל בגדר ספוקלציות שנשעמות על ניחושים אמורפיים וכוללניים על סמך היכרות עם הדת, והיסק מהראוי לפרטיקולרי אל הראוי הפוליטי, או במילים אחרות, ניחושים סבירים עם טעם לא מספק על סמך היקשים חסרי כל בסיס.

נגד.
כי מדינת הלכה תרחיק את המדינה מלהיות יהודית.

המדינה היהודית האידאלית היא מדינה שבא יש:
1) רוב יהודי מוחלט.
2) תרבות יהודית.
3) חינוך ציוני פטריוטי.

כפייה דתית אינה צריכה להיות חלק מהמערכת הזאת, היא רק פוגעת בא.

פוליטיקאי פיזקאי

אני עושה את ההכי הרבה השתדלות שיש לי ותאמת שברוב אני מצליחה, טלפון נייד קשה לי ויש לי אחד אבל התכנים שאני רואה מתאים לאורך החיים שלי (חוץ מסטיפס שיש לי אתה יודע בכלל מה אני רואה ב"טלפון נייד"?)
אני דתיה ולא חרדיה ולא רואה שום צביעות בתגובה שהגבתי או בזה שיש לי טלפון נייד

נגד

נגד. אני אתאיסט, ובכללי זה נוגד את כל הדמוקרטיה שיש כאן. וזו פשוט כפייה ושלטון דיקטטורי.

ממש לא

רגע... שאלה ההפך אתם בעד שואה או נגד שואה ? לא מסתלבט על זה כי זה מה שקורה עכשיו .. בכללי גם עםלא תסכימו איתי בלי התורה העולם לא היה קיים.

להגיד שמדינת הלכה תפגע במדינה כיהודית - דבר הכי הזוי שיצא לי לקרוא.

כאילו ה' בעצמו לא רוצה את זה...

מה הקשר השואה עכשיו?^
איך אפשר להיות בעד שואה בכלל? זה לא אנושי וזה לא מוסרי. מי שבעד שואה בעד רצח ובעד עינויים ובעד אלימות ופשוט משהו לא בסדר לו במח כנראה. בשואה רצחו יהודים לא על רקע דתי בהכרח, פשוט לא באנו להם טוב בעין, לא היינו הגזע "הארי" אז הם רצו להכחיד אותנו. השואה קרתה על רקע גזעי ולא רקע דתי.

בשום פנים ואופן לא.
כפייה לא תהיה כאן.

^בטוח? זה מה שתגיד למשיח מתי שהוא יבוא במהרה בימינו אמו? (הרמב"ם כתב שהוא יכוף את כל ישראל לתורה).

אני בעד הפרדת דת ממדינה.

הקטע הוא, שהמדינה לא אמורה להתנהל ע"פ חוקי התורה, כי המדינה לא אמורה להיות דתית. המדינה אמורה לתת לכל אדם חופש דת ופולחן וגם חופש מדת, אבל היא לא אמורה לנהוג ע"פ דת מסוימת. זאת מדינה לעם היהודי, לא לדת היהודית.
העליות הראשונות לארץ הורכבו מאנשים חילונים, לא מדתיים. אותם הדתיים שכן הגיעו לפה, הגיעו כדי להיקבר פה, לא כדי לחיות פה.
זו אמורה להיות מדינה שבה העם היהודי יכול לחיות, מבלי שינסו להשמיד אותו כל שלושים שנים. זו לא מדינה שאמורה לנהוג ע"פ הדת.

אבל יודע מה? סבבה, נזרום איתך.
אפילו אם הלאום נוצר מהדת (נניח), זה היה רלוונטי לפני כמה אלפי שנים. אבל כיום? רוב היהודים לא דתיים, אלא חילונים או מסורתים.
לכן, להגיד ש"הלאום נוצר מהדת", זה פשוט לא רלוונטי לימינו. המדינה נוצרה ליהודים, אבל לא בגלל הדת שלהם, אלא כדי שתהיה להם מדינה.
היהודים לא היו צריכים מדינה רק בשביל לקיים אורח חיים דתי, ממש לא. אני מקווה שאני לא מחדש לך יותר מדי, אבל באירופה היו הרבה קהילות יהודיות ששמרו על אורח חיים דתי.
כך שזו לא הסיבה, וזה מגוחך לחשוב כך.

הסיבה שהמדינה נוצרה, היא בגלל הרדיפות, האנטישמיות, ועצם העובדה שאין לעם היהודי מדינה לחיות בה מבלי שינסו להשמיד אותו כל 30 שנים. ובכל אופן, אף אחד לא מונע מדתיים לא לשמור שבת. פשוט, זה לא צריך להיות על חשבון החילונים במדינה.

^^אז בתור דתי אתה מעדיף חילול השם שיש עכשיו?

^^ ומי קבע את זה? למי בכל יש סמכות לקבוע דברים כאלה? במיוחד שהקב"ה (שהוא מלך העולם) קבע שהמדינה כן אמרוה להתנהל על פי חוקי התורה... זה אוטומטית מבטל כל החלטה של כל מאן דהו...

דתיה ונגד
זאת דיקטטורה שכל אחד יחיה את חייו איך שבא לו

מה הקשר המשיח עכשיו? תבינו שאת הדת המציאו אנשים ולא כל אדם צריך להיות כפוף לזה כמו רובוט. אתם רוצים? תאמינו, אף אחד לא מכרים אתכם. בדיוק כמו שלא הייתם רוצים שיכפו עליכם עבודת אלילים. אז תהיו בשקט ותבינו שלאנשים אחרים יש מח ואמונות משלהם שלא בהכרח כוללים את אלוהים.

^^דתייה אמורה לרצות שיעשו את רצון ה', ולא כל אחד מה שבא לו, כאילו אין דין ואין דיין.

על מה בדיוק התפללת בראש השנה וביום הכיפורים?

נגד

^^^ קשור, כי אנשים קובעים דברים כאילו הם קובעים את המציאות, ולא אלוקים ושליחיו.

זה הקטע שלא אנשים המציאו את הדת, אלא הקב"ה נתן לנו אתה במעמד שבו כל עם ישראל היה נוכח - מעמד הר סיני.

מי שלא מאמין (מה יש להאמין? זה עניין של עובדה.) שיש אלוקים - בעהי שלו שהוא לא מאמין בעובדות. זה לא אומר שבגלל אותם אנשים שחיים בפנזטיה כאילו אלוקים לא באמת קיים, אלא "המציאו" אותו יחד עם דת (במקום להכיר שבעובדה שאלוקים נתן לנו אותה), אז המדינה לא אמורה להתנהל כמו שאלוקים רוצה. שאותם אנשים יתמודדו עם המציאות שהמדינה תלך על פי רצונו של הקב"ה על אפם ועל חמתם!

נגד, דת היא משהו שאסור שיבוא בכפייה אלא נטו מרצון האדם, אם בכל זאת נכפה על אדם דת הוא רק ישנא אותה

נגד.. זה כפייה

לתשובה של "תוצאה": ניקח שנייה את הלהט"ב בתור דוגמה, סבבה? אני אסביר לך למה זה לא לגיטימי להתנגד לזה, אפילו אם זה נגד האמונה *הפרטית והאישית שלך*. כך שלהגיד: "אני נגד לנישואין חד מיניים כי זה נגד הדת שלי", זה לא רחוק מלהגיד: "אסור לך לאכול מקדונלדס כי אני בדיאטה".

מעבר לזה,
זה לא משנה אם כופים עליך לא לצאת מהבית, להתלבש צנוע, לא לבזבז כסף או כל דבר אחר בסגנון - זה עדיין מוגדר כאלימות במשפחה. כנ"ל פה.
לשלוט בחיים של אנשים אחרים, להטיל אימה, לשלול להם את הזכויות הבסיסיות (בין אם זה לבזבז כסף ובין אם זה להתחתן), זאת אלימות. מה הבדל בין לכפות על מישהי לא לבזבז כסף, שזו אלימות כלכלית, לבין לכפות על מישהי לא להתחתן עם נשים? אתם ברצינות רוצים להגיד לי שזה מעשה שפוי?

לכפות לנתק קשרים = אלימות חברתית
לכפות לא לבזבז כסף = אלימות כלכלית
לכפות לקיים יחסי מין = אלימות מינית
לפיך: כפייה = אלימות מ.ש.ל

כל המהות של כפייה היא אלימות. כפייה, מעצם היותה כפייה, היא דבר אלים, פוגעני, רעיל, כוחני ודיקטטורי. זה מה שזה. לדוגמה, יחסי מין זה לא אלימות. אבל ברגע שמעורב אקט כפייתי שהוא נעשה בכוח, פה זה כבר נהיה אלימות. למה? כי הכפייה עצמה, היא מה שפוגעני, לא הסקס. וזה תקף לכל כפייה אחרת, גם אם היא כפייה דתית.

אני לא אומר שכפייה דתית זה חמור באותה מידה כמו אונס, כן? אני אומר שזה עובד על אותו העיקרון. אבל בכל אופן,
אם אתם חושבים שכפייה היא דבר לגיטימי, אז קדימה, תטיפו לתומכי להט"ב שהומופוביה היא לגיטימית. רק אל תשכחו להטיף אפילו לנפגעות תקיפה מינית שאם מישהו אונס אותן זה בסדר.

בליברבוי
אפשר לשלב את זה (את הכפייה עם הרצון) כמו שאומרת המשנה "כופין אותו עד שיאמר "רוצה אני" (ערכין, פרק ה, משנה ו).

כיצד זה אפשרי? מסביר הרמב"ם (משנה תורה, הלכות גירושין, סוף פרק ב) שרצונו האמיתי של היהודי - זה לעשות את רצון הברוא, ויצר הרע הוא המעכב, וע"י הכפייה מסלקים את היצר הרע, וככה יהודי עושה את רצונו האמיתי.

""אני נגד לנישואין חד מיניים כי זה נגד הדת שלי", זה לא רחוק מלהגיד: "אסור לך לאכול מקדונלדס כי אני בדיאטה"."

- לא, מהסיבה הפשוטה: דיאטה - זה לא משהו שאמור לחייב את כל העם, דת כן.

"תטיפו לתומכי להט"ב שהומופוביה היא לגיטימית. רק אל תשכחו להטיף אפילו לנפגעות תקיפה מינית שאם מישהו אונס אותן זה בסדר."

-הומופוביה לא דומה לאונס בשום צורה.

אני הסברתי לך מעל ומעבר למה זה עובד על אותו עיקרון. כפייה זו כפייה. כמו שלכפות יחסי מין זה לא לגיטימי, ככה גם לכפות את הדת זה לא לגיטימי.
אתה לא צריך דת בשביל שיהיה לך מוסר או חוקים במדינה. אם אתה לא מסוגל להפעיל שיקול דעת ולחשוב בצורה עצמאית בשביל להבדיל בין טוב לרע, אין לך טיפת אמפתיה ויכולת לחשוב בצורה הגיונית, ויש לך כישורי חשיבה שמביישים אפילו ילדים ביסודי.
אם הדבר היחיד שעוצר אותך מלאנוס אנשים זה הספר העתיק שלך, זו בעיה אצלך. אל תכפה על אנשים אחרים את הדת שלך, בדיוק כפי שאתה לא כופה עליהם את עצמך (או כל דבר אחר). אני סיימתי את הדיון החולני הזה.

dark angel

דרך אגב גם הרעיון של מדינה הוא לא לגיטימי, כי נוצר מצב שהמדינה כופה את עצמה על האזרח.
דוגמאות-גיוס חובה, מיסים, תו ירוק.

נגד כפייה.
נגד.

כמה תשובות של צבעים כמה מדינות יש לערבים 21 כמה לנוצרים הרבה יותר כמה ליהודים יש? אחת רק מדינה יהודית אחת בכל העולם וכל הפרדה של היהדות מהמדינה היהודית היא אבל ואם אין לכם זיכה למדינה יהודית במדינה היהודית היחידה שיש המדינה לא צריכה להיעשות אבל אתם יכולים או להתמודד או להשתנות או לשנות מקום

נגד כפייה מכל סוג שהיא, קצת בעייתי מדינת הלכה כי גם יש כאן כמה דתות וגם כי חשוב לשמור על הסטטוס קוו הקיום ולא כדאי מדינת הלכה מעוד הרבה סיבות

^^ העם הוא בזכות הדת: "וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה וְהַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר:הַסְכֵּת וּשְׁמַע, יִשְׂרָאֵל, הַיּוֹם הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם לַה' אֱלֹהֶיךָ, (דברים כז, ט).

וכן אמר הרב סעדיה גאון ז"ל: "שאומתינו בני ישראל אינה אומה, אלא בתורותיה" (אמונות ודעות, מאמר שלילי, פרק ז).

"והנה, ההבדל שבו הורמו עם בני ישראל משאר הגוים - הוא באמצעות קבלת התורה, שזולת זה הנה ככל הגוים בית ישראל" (אור החיים על במדבר יט, ב).

בעד
ככה צריך להיות
זה לא הדתה אין דבר כזה הדתה די עם הדתי חילוני יש יהודי וזהו
ואולי זה סותר דמוקרטיה אבל אפשר שיהיה פחות דמוקרטיה
וההלכה זה חוקים כמו חוקים של עכשיו רק יותר נכונים, כי באו מה' וחכמים.

אני נגד כפייה דתית. לא רוצה שיכפו עליי להאמין בה ולא מעוניינת לכפות על אחרים.

תלוי איך זה בא לידי ביטוי, בכל מקרה אני נגד כפייה.

נגד
כל מי שבעד, אם הייתי אומר שתהיה במדינה כפייה חילונית הייתם חושבים שזה בסדר?

^ לא, כי אין זכות לאף אחד להגיד לנו ללכת נגד מה שצוה הקב"ה (הוא מלך העולם), מה שלא אומר שאנחנו כן אמורים להגיד לציית לו.

מספיק לחשק אותה ראש קטן כאילו לשמוע בקולו של מלך העולם ליגיטימי באותה מידה כמו לא לשמוע.

נגד, ואני דתי

@תוצאה ככ קל להבין מהתשובות שלך שאתה ילד קטן, שבטוח שזה שאתה מאמין במשהו אומר שהוא קיים
והנה שנייה טיעון שדומה לטיעונים שלך:
"חד הקרן הורוד אומר שצריך לכפות על כולם לסגוד לו, ובגלל זה כולם צריכים לסגוד לו כי זה מה שהוא אמר"
זה נשמע לך הגיוני?

ההלכה לא תומכת בכללי (פרט לגט וכו', שאפשר ממש לכפות אותו גם באופן פיזי) בכפייה דתית..
ותוצאה, אתה עושה חילול ה'.

הטיעונים של תוצאה ליהדות דווקא די חזקים ודי קשה לסתור אותם (יש לו גם טיעונים רציונליים וכו' - הוא פשוט משתדל לא להשתמש בהם)
תוצאה בן 36, את, לא עונה על השאלה - ואין קשר בין תגובתך אלייה - היא יוכל להראות לך טיעונים ליהדות בפרטי/בקיר/בשאלה על היהדות

^^^ כאילו מדובר במשהו שאני רק מאמין שהוא קיים, וזה לא עובדה בכלל, ובהחלט יכול להיות שהוא לא קיים.

דרך אגב, במידה באת מאמינה שקיימת מגיפת הקורונה- זה לא באמת אומר שהיא קיימת.

תוצאה חוזר בתשובה ויש לו טעויות בהשקפה.
דבר די נפוץ

למה אתה מכניס את הקורונה לכל דבר
וזה שאתה לא ראית חולים קשה ונפטרים מסביבך - לא אומר שהם לא קיימים (אני כן ראיתי ורואה לצערי)
יכול להיות שאתה עושה חילול ה' גם בנושא הקורונה - אנשים חושבים שדתיים נוטים להמשך אחר משנות קונספירטביות מוטעות

^^^^^ אם כבר, אם בעהי בכפיית הגט (שזה גט פסול), חוץ מהמקרים שהדין נוטה להתגרש.

דרך אגב, במקרה של כהן שנשא גרושה המדינה אינה מסיכמה לכפות כל גט במקרה כזה, כי לא מדובר פה בטובת האישה, אלא בכפייה דתית (ומה רע בכך?). מה עם המצהו בקשר לכהן "[יג] ומנין שאם אינו רוצה-- דַפנוֹ! ? תלמוד לומר "וקדשתו"-- בעל כרחו, (ספרא על ויקרא כא, ח).

^^^ בטוח? לך אין טעיות בהשקפה?

^^^ אם אתה נונתן ליגיטימצהי להטיל ספק במי שבטוח קיים (הקב"ה) - למה שלא תתן להטיל ספק במשהו שהוא באמת ראוי להיות שנוי במחלוקת? במיוחד שיש סיבות מאוד טובות לא להאמין בקורונה (בניגוד לאתאיסטים שלהם אין שום סיבה להתכחש לאלוקים).

חהזרתי להם באותה מטבע (אם הם מסתלכים על אלוקים כמו על אמונה הפרטית שלי, ולא כמשהו עובדתי. אם הם רואים ב"מגיפת" הקורונה משהו "עובדתי" - זה די צביעות).

חילול ה'? אם כבר, חילול ה' לחייב להתחסן, לרמות שמעולם לא ראיתי שמחייבים ככה לקיים מצוות כמו שמתחיבם להתסחן. כאילו זה להתחסן זה "יותר חשוב" (עזוב שזה מסוכן) מכל מצוה אחרת.

שלא נדבר על להיות חבר בבונים החופשיים.

נגד !

נגד ואני דתיה
אני חושבת שעבודה ה צריכה לבוא לבנאדם מתוך רצון ואמונה שלמה בבורא עולם ולא מתוך כפייה של אנשים שכפו את זה עליו

קל בעד
שהגועל יישאר באינטרנט
ולא יהיה חלק מהמציאות

יש לי גם סינון לטלפון

בלי קשר לדת


זה לא אומר שאני לא נוסף לדברים נגד הדת ודברים לא טובים בכללי

(לאנונימית וטוב לה

אני אישית נגד כי רצונו של הקב''ה זה לא שישמו את מצוותיו בכפייה אלא מתוך אהבה ותשוקה אליו,

^במדינת הלכה לא תהיה כפייה..
אבל יהיה חוק נגד גילוי עריות (כולל זכר, בהמה ואשת איש) וע"ז לדוג'

^^ אז למה יש תביעה על מלכים צדיקים על כך שלא כפו על העם את הדת?

תוצאה
-

תן מקור לדעת שלך

^ לרוב אני עושה את זה, אבל כרגע שלא בראש שלי. אולי אני אזכר בע"ה.

מדובר על משנה (שחזר בתשובה אחר ישהחטיא תא העם בכפייה, אבל לא כפה עליהם לשוב, אלא צוה לעבוד את את ה', אבל עשה את זה בלי כפייה).

זה רק דוגמא.

@השטן הסוחר מדובאי, השואה לא קשורה זה אחד , שתיים לא כולם מאמינים בדת שלך ולא כולם מאמיננם שבלי התורה או כביכול הדת העולם לא היה קיים, התשובה שלך זה התשובה הכי חסרת ביסוס והגיון שראיתי מכל התשובות כאן.

חוח


...מערכת סטיפס הנחמדה



כמה נגד....