לכל המאמינים שבינינו

אם זה ממש קריטי ואין ברירה אז עדיף לאכול

לדעתי כמו בכל השאר יש מקרים של פיקוח נפש בן אדם חייב לאכול לפעמים

אפשר לשאול רב בבית כנסת.

אם יש פירות וירקות אז פירות וירקות ואם אין בכלל אז לא לאכול אלא אם כן זה מצב של פיקוח נפש שאז מותר

פירות וירקות מותר, חלב שיודעים שהוא מבהמה טהורה גם מותר, דגים כשרים (סלמון וכו') לא מסובך למצוא, ביצים של תרנגולת אין בעיה ועוד...
תמיד יהיה הרבה יותר פשוט לקנות מוצרי יסוד שעשויים מדבר כשר ולהסתדר איתם. בנוגע לאוכל מבושל ומחומם זה יותר בעייתי.

- כמובן שבמקרה של פיקוח נפש אין שום הגבלות באכילה ומותר לאכול הכל כדי להינצל.

יש הבדל בין אוכל לא כשר, לאוכל שלא הכשירו אותו.
תלוי באיזה אחד מהם מדובר, ותלוי במצב הבריאותי שנגרם.
אם אין לך ברירה, אלא לאכול את החבר הכי טוב שלך, אז זה פיקוח נפש.
פיקוח נפש הזוי רצח, אבל מה לעשות, עושים הכל כדי לשרוד.

^פיקוח נפש לא דוחה לא תרצח...

תלוי ממש באיזה מצב אתה
יש פיקוח נפש גם

אז ככה, אם באמת אין שום דבר לאכול אז נתיר בסדר הזה
פת עכו"ם, חלב נוכרי,
כשזה מגיע לפיקוח נפש קל נתיר גם תרומות ומעשרות
תרומות ומעשרות(למרות שנדיר שלא נוכל לעשות בעצמך תרומות ומעשרות)
ובפיקוח נפש של סכנת איבוד חיים נתיר הכול.

אם זה פיקוח נפש התורה מתירה לאכול לא כשר

לגבי "פיקוח נפש לא מאפשר רצח בכל מקרה"
אני התכוונתי שהחבר מת בלי קשר.
לא שתרצח אותו.
הכוונה שאפילו בשר אדם (לא ברצח) ניתן לאכול בתנאי שאין ברירה אחרת

^במצב כזה *אם אני לא טועה* עדיף לאכול בשר אדם ולא חזיר

^מחלוקת, יש כאלה שטוענים שאכילת בשר אדם מרוב שזה פשוט לנו זה לא נצרך להיכתב בתורה ולכן יש לזה מעמד מטא-הלכתי שגובר על דאורייתא רגיל (הדור רביעי לדוגמא סבר כך), יש כאלו שטענו שבגלל שאדם לא נמנה בחיות הטהורות הוא אסור כ-לאו שבא מכח עשה(רמב"ם), ויש כאלו שטענו שמדובר באיסור דרבנן בלבד (רמב''ן).

^תודה על ההסבר(:

בשמחה