מה יותר גרוע לפי היהדות האורתודוקסית - שריפה של אדם גוי או של תנ"ך?

אדם גוי

אני לא מבין את התשובות שלכם. לאבד את שם ה' אסור מן התורה (עיינו דברים יב).

להרוג גוי אסור מדרבנן מפני דרכי שלום. אלא אם כן, זה גר תושב שמצוה מן התרוה להחיותו (עיינו ויקרא כה).

בכל אופן, אשמח למקורות שלכם.

עזוב שניה אתה תהיה מוכן לשרוף בן אדם מאשר תנך??

אדם, ודאי.

אני לא באמת יודעת אבל בגלל שאומרים "דרך ארץ קדמה לתורה" אני חושבת שריפה של אדם יותר גרועה

^^ התנ"ך הוא קדוש, וגוי - לא.

"לא תרצח" - זאת אחת המצוות שבין אדם לחברו, וידוע שכל המצוות שבין אדם חברו זה בין יהודי ליהודי אחר.

^^^ התורה היא לא אלוקית? ודרך אגב, לפני בריאת האדם היה מצב של תורה ללא בני אדם. התורה הייתה קיימת 974 דורות קודם בריאת האדם, לפי המבואר בבראשית רבה.

^^^ זה לא מה שאני רוצה, ואמרתי שיש איסור (מדרבנן) להרוג גוי מפני דרכי שלום.

אבל לא הבנתי את אלה שטוענים שזה יורת חמור מלשרוף את התנ"ך.

אז לך תרצח את כל הגוים ותמשיך להתפלל ממש הגיוני

^ למה לא? אתה רואה את התורה כמשהו שאמור לשרת אותנו, ולא אנחנו אותה?

למשל שיהודי שהרג גוי פטור.

תראה

^ תודה! רק באתי להבהיר את הנקודה, ושם זה יותר מורחב.

אפילו גויים מצווים לא להרוג בלי קשר ליהודי או לא

כל האלה שטוענים שבגלל שגויי הוא גויי אז פחות חמור או אין איסור לרצוח אותו אז זה טימטום גמור "לא תרצח" אמרו חכמים שלא לרצוח שום בר קיימא בעולם". אף אחד* וגם אסור לגנוז מגויי. אז כל אלה שטוענים שמותר או פחות חמור זה טמטום. אני יודע מה אני אומר אני (חרדי) חסיד אני לומד דברים כאלה. הלכה/ תנ"ך/ גמרא וכו"

^ מצווים, אבל היחס ביננו לבין הגויים שונה. עיין סנהדרין נט ע"א, את התוספתא שמביאים ממסכת עבודה זרה, פרק ח.

^מה שונה? שנינו בני אדם ואסור להרוג בני אדם בלי קשר אם הם גויים או יהודים

אתה רוצה אתה מוזמן להביא את הטקסטים של המקורות שהבאת

עונש הרג הגוי הוא גלות, עונש מחיקת שם השם הוא גלות. איני יודע מה חמור יותר.