3 תשובות
אה סליחה,זה פשוט מלאכת תיקון.
תשובה של רב:
ולמה זה אסור בשבת? לכאורה, את שואלת, זה היום שהכי יש בו מקום לנשמה, אז הדבר הכי מתאים זה להוסיף לזה על ידי הנגינה?
אז יש תקנות שנקראות "שבות", תקנות ,"גדרים" שגדרו חכמים (מלשון "גדר") כדי שאדם לא יגיע לעבור על איסור תורה- על אחת מל"ט אבות מלאכה, ולגבי כי נגינה, חכמים חששו שאדם מתוך שינגן ויהיה מרוכז בנגינתו ימהר לתקן מיתר שנקרע לו או כל תיקון מסוים שיהיה לו בכלי וכך יעבור על תולדה של אב מלאכה "הבונה".
אני רוצה להוסיף, שהרבה פעמים אנחנו לא מבינים למה חז"ל גזרו כך, ויכולים לחשוב שאולי היום זה מיותר, אבל אנחנו יודעים, שלחז"ל היתה רוח הקודש לתקן את מה שתיקנו, ויכול להיות שהם הצמידו את זה לסיבה הזו כדי שתהיה ברורה ובהירה לנו אבל היו עימם עוד סיבות שבשבילן הוצרך שיהיה כזה איסור.
מצאתי במקום אחר הסבר לכך, שכלי נגינה זה משהו מלאכותי, חיצוני שעוזר לאדם להגיע פנימה ולהתחבר למקור האלוקי שבו, ושאולי בשבת, עם הנשמה היתרה שלנו, אנחנו צריכים להתאמץ ולנסות מתוכנו ועל ידנו להגיע עמוק פנימה, ואולי חז"ל רצו לרמוז לנו שהסגולה של שבת היא- שבשבת אנחנו יכולים.
ולמה זה אסור בשבת? לכאורה, את שואלת, זה היום שהכי יש בו מקום לנשמה, אז הדבר הכי מתאים זה להוסיף לזה על ידי הנגינה?
אז יש תקנות שנקראות "שבות", תקנות ,"גדרים" שגדרו חכמים (מלשון "גדר") כדי שאדם לא יגיע לעבור על איסור תורה- על אחת מל"ט אבות מלאכה, ולגבי כי נגינה, חכמים חששו שאדם מתוך שינגן ויהיה מרוכז בנגינתו ימהר לתקן מיתר שנקרע לו או כל תיקון מסוים שיהיה לו בכלי וכך יעבור על תולדה של אב מלאכה "הבונה".
אני רוצה להוסיף, שהרבה פעמים אנחנו לא מבינים למה חז"ל גזרו כך, ויכולים לחשוב שאולי היום זה מיותר, אבל אנחנו יודעים, שלחז"ל היתה רוח הקודש לתקן את מה שתיקנו, ויכול להיות שהם הצמידו את זה לסיבה הזו כדי שתהיה ברורה ובהירה לנו אבל היו עימם עוד סיבות שבשבילן הוצרך שיהיה כזה איסור.
מצאתי במקום אחר הסבר לכך, שכלי נגינה זה משהו מלאכותי, חיצוני שעוזר לאדם להגיע פנימה ולהתחבר למקור האלוקי שבו, ושאולי בשבת, עם הנשמה היתרה שלנו, אנחנו צריכים להתאמץ ולנסות מתוכנו ועל ידנו להגיע עמוק פנימה, ואולי חז"ל רצו לרמוז לנו שהסגולה של שבת היא- שבשבת אנחנו יכולים.
אנונימית
שואל השאלה:
תודה רבה!
תודה רבה!
אנונימית
באותו הנושא: