בכיפור מסתובבים עם לבן?

כן

שואל השאלה:
רק לבן?

זה מנהג זה לא באמת חייב
אז זה סתם עדיף

שואל השאלה:
מותר לבן אבל בגדים קצרים?

אין קשר לקצר או ארוך יש מנהג ללכת עם לבן

אבל את עדיין יכולה ללבוש מה שבאלך
ברור שאם את הולכת לבית כנסת או משו כזה אז עדיף לא קצר כדי לכבד

שואל השאלה:
סבבה תודה

לפי הדת זה לא "תעשי מה שבא לך" אלוקים לא ברא אותנו לעשות מה שבא לנו אלא לעשות את הרצון שלו. ושאלו אם מותר הכוונה הייתה מבחינת ההלכה ולא אם בא לה. ומבחינת הלכה אסור בגדים קצרים לנשים בכל ימות השנה אז בכיפור שיהיה מותר? זה לא עובד ככה. ולשואלת השאלה נשים צריכות להיות בצניעות במיוחד ביום כיפור כי תתארי לעצמך שאת צמה ואז בסוף עצם זה שאת מסתובבת עם קצר זה חטא על פי ההלכה. אז מה עוזר הצום שלך כשאת צמה ותוך כדי חוטאת? אם את צמה תלכי לבית כנסת לבושה חצאית וחולצה ארוכה רצוי בגדים לבנים כי זה לבוש חגיגי יותר אין חובה שיהיו לבן העיקר שיהיו חגיגיים כי זה חג אבל שיהיו צנועים.

שואל השאלה:
מה יש לך אני רק צמה אני לא הולכת לבית כנסת
ואני לא דתייה אז למה שאני אלבש ארוך מה

תתעלמי
תלבשי מה שאת רוצה אם בא לך תלבשי לבן ואם לא אז לא

שאלת אם מותר ועניתי על פי הלכה שלא ואין קשר לדתיה הסברתי שאם על פי כל ימות השנה אישה מחוייבת על פי תורה להיות צנועה אז שתהיה כזאת גם בכיפור גם אם לא הולכת לבית כנסת אישה צריכה להיות צנועה גם לפני הקדוש ברוך הוא

טוסטוס מה זה תתעלמי? מה זה תלבשי מה שבא לך?? מה שהיא תלבש גם בקיני? מה זה מה שבא לך? עוד שניה תגיד תלכי גם בלי בגדים אם את רוצה. אין פה מה שבא לנו מי שצם מאמין אני לא אתפלא אם אתה אתאיסט בכלל אחרי תגובה כזאת. אם צמים צריך לבוש צנוע. ומזלג אין קשר לדתיים או לא זה יום קדוש וצריך לכבד את המעמד שלו יש גם חילוניות שהולכות בגופייה ביום יום ובכיפור הולכות עם חצאית וחולצה ארוכה אין קשר בכלל

אבל אלוהים אמר לאישה מה ללבוש ומה לא תקרא בתנך רשום שאמר שאישה לא תלך בכלי גבר הכוונה מכנס וגבר לא ילך בשמלות ולא יעשה מנהגי אישה אין פה בחירה יש פה ציווי שלו הוא ציווה אנחנו צריכים לעשות יש לנו זכות בחירה לחטוא או לא נכון אני מסכים אבל זה לא אומר שכל אחד יבוא ויגיד תעשה מה שבא לך אם כל אחד יעשה פה מה שבא לו תהיה אנרכיה יש ציווי צריך לעשות אותו זה מה שמבדיל את היהדות ואת הגויים

יש לך הרבה כבוד לדת אבל שים לב מה אתה אומר "אני לא אוהב שאומרים לנשים מה ללבוש" אחי שים לב ל "אני" שרשמת בהתחלה זה ש"אתה" לא אוהב זה לא משנה כלום הרצון שלנו בתור מאמינים לא לפני אלוהים בדת אין "אני " זאת מידת גאווה אנחנו צריכים לעשות מה ש"הוא" רוצה בדרך "שלו" נכון שאנחנו משתדלים ויש נפילות ונסיונות וקשה ויצר הרע והכל והכל ברור ומובן אבל המטרה היא הדרך "שלו" לא "שלנו" אולי יש לך כבוד לדת אבל אני לא יודע אם אתה מבין את המהות של האמונה ושואלת השאלה שוב שאלת אם מותר הלכתית עניתי לך אין קשר לדתייה או לא דתיה פשוט יום אחד להיות צנועה בו ולכבד את הקדושה זה הכל

בדיוק שוב אני מסביר זאת דרך ש"אתה" מאמין היהדות לא בנויה עליך היא בנויה על מה שכתוב ולא על רצון אישי ומי שאמין במה שכתוב צריך לעשות מה שכתוב ולא מה ש"הוא עצמו" רוצה

אני לא באתי וכפיתי עליך הסברתי איך זה עובד הלכתית אתה בא וטוען שאני כופה היא שאלה אם מותר עניתי שעל פי הלכה אסור פה נגמר מפה ועד להגיד שכפיתי לא יודע לאן לקחת את זה

ו אין קשר לבית כנסת או לא בית כנסת אם היא צמה היא מאמינה זה לא שהיא סתם צמה היא צמה כדי לכפר על חטאים אם היא מאמינה וגם אם היא נשארת בבית היא עדיין צריכה להיות צנועה ללא קשר כי מה זה יעזור שאתה צם ואתה בכלל חשוף? הצום אמור לכפר אז הלבוש צריך להיות בהתאם לא סתם אומרים שהצום יהיה קל ומועיל כדי שהצום יהיה מועיל צריך לא לעבור על איסורים מסויימים וצניעות זה עניין גדול בקיצור אתה נשמע כמו אתאיסט אז אתה לא תבין איך עובדת ההסתכלות של הדת או המהות של כיפור דיברתי אליה בתור מאמינה לנסות להסביר ואתה התחלת להכניס את התעשי מה שבא "לך" וציינתי שזה לא עובד ככה וזהו

איפה אתה רואה שאני כופה? אני מסביר הלכתית. היא אמרה לא הולכת לבית כנסת סבבה אמרה שלא דתיה סבבה שאלה אם מותר קצר ואמרתי שעל פי הלכה לא זה הכל מה אתה רוצה? איפה כפייה איפה? שאלה ועניתי את הדעה ההלכתית. מה זה תעזוב אותנו? אני לא פניתי אליך זה שזה נוח לך ואתה רוצה לחטוא לא יודע אם אתה מאמין או לא זה כבר עניין שלך. אבל מה הקשר תעזוב אותנו? אני עניתי על תשובה ואתה מתנפל עליי שאני כופה

נראה לי אתה לא יודע מההבדל בין הסבר לכפייה. כפייה זה ציווי תעשי ככה וככה והסבר זה מה שאני רשמתי "על פי הלכה אסור."

אתה אמרת מה שיש לך לומר אני אמרתי מה שלהלכה היה לומר הקדוש ברוך הוא יאמר מה שיש לו לומר ביום הדין וזהו שיהיה חג שמח וצום קל אם אתה צם

יש עניין גדול