עכשיו ראיתי פרסומת והיה שם את הרב יגאל כהן והוא אמר שכשגבר מריח בושם מאישה עוברים לו דברים בראש זה אומר שלפי ההלכה אסור

שואל השאלה:
^^^שאלתי תאמת כי זה עניין אותי

אני חושב שזה מהמחמירים, תהיי בן אדם טוב.
תכבדי בצורה בסיסית. וכו'. אני מאמין שזה גם טוב.

להלכה אישה ששמה בושם שגברים זרים מריחים, וכן גברים שמריחים בושם מאישה זרה עוברים עבירה

הוא לא האחד שאמר שנשים בטבעיות צריכות לשים דודוראנט ובשמים בגלל שהן מסריחות? למי הוא יקבע לשים בושם

אישה היא יצור מיני ביהדות???
תכף תגידי לי שאסור לבנות 5 לרכב על אופניים וזה לא צנוע, או שגם אסור לילדה בת 8 לשיר ליד גברים
אה בעצם

סבבה גם הכתף שלי מינית

לכל רב יש פרשנויות משלו
אפאחד לא באמת עושה כל מה שכל הרבנים אומרים

חח מה שימי בושם למי אכפת

אין אפוטרופוס לעריות^

שואל השאלה:
^^^^^^^וואי בטעות שלחתי לך פרח (גירית מהמיק2)

תשלחי קישור ואני אסביר לך.

תשימי בושם ותעשי כל מה שאת רק רוצה לעשות מבלי לחשבן ולחשוב על איך זה יראה ומה יגידו ויחשבו. תפסיקי לתת לשטויות לחדור לך אל תוך המוח שלך.

לא הייתי מקשיב לו, הוא אמר לא מעט הערות גזעניות. שוביניזם זה לא משהו שמפריע לו גם.
לא הייתי ממליץ לך להקשיב לו

מותר לשים בושם אבל לא יותר מידיי ..
למרות שאני שמה איזה 10 כי חייב שיריחו חח

שואל השאלה:
^לא נכון למה ככה

לטעמי אין שום אבל שום איסור כזה.
אפילו בשיר השירים "אחות לנו קטנה ושדיין אין לה מה נעשה לאחותינו ביום שידובר בה,אם חומה היא נבנה עליה טירת כסף" וכו' וכו'...
בקיצור הם "גינדרו" אותה כדי למצוא שידוך אם אני לא טועה.
בדגש על אן אני לא טועה.

את שמה בושם בשבילך עצמך לא בשביל הגבר. כאילו מי שואל אותם לא הכל נועד בשבילם. הגברים הם לא מרכז העולם.

אולי לחלק מהגברים זה באמת ככה, אבל יש *הרבה* שלא עובר להם בראש את הדברים האלה, כולל אני. אז למה לרשום "כשגבר"? זה מכליל קבוצה שלמה למרות שלחלק זה לא מפריע.
לדוגמה: חלק מהגברים הם הומואים, אז גם אסור להם אסור להריח בושם של אישה? אבל מותר לו להריח בושם של גבר?...
יש הרבה הלכות שכוללות את כל הקבוצה אע"פ שלחלק האיסור ההלכתי ממש לא מביא אותם לכדי עבירה ורק בגלל שהם חלק מהקבוצה - אז אסור להם גם "לעבור" על האיסור ההלכתי? אז הם סתם מגבילים את עצמם, לא?...
אני חושב שזה בסדר לשים כמובן.

שאת צריכה לשים בושם לא מושך או לא יותר מדיי

הבעיה בנשים הפרוצות

הרי אם לגבר יש מחשבות טבעיות שבלתי ניתנות למניעה מעצם היותו בן אדם עם מיניות בריאה
אז בטח הבעיה זה הנשים הפרוצות האלו
נחנך אותן שקדושה זה להסתיר את הצורה של הרגליים שלהן, שקדושה זה לכסות מרפקים, ששיער מפוזר זה תאווה, ובושם בכלל זה אסור שחס וחלילה לא יריחו אישה
נספר להן שכל זה מתוך קדושתן הטהורה ונקווה שלא ימרדו, ואם ימרדו נעיף אותן מהחברה שלהן ונקרא להן זונות

אבל רק רגליים של נשים, ורק שיער של נשים, ובושם רק של נשים,
לגברים מותר כי.. כי ככה

שימי בושם כמה שבא לך , בסדר גם אם הוא אמר
שיגיד מה קרה? לא ימות העולם
זה חלק מטיפוח את גם בן אדם ואת צריכה להריח טוב בסופו של דבר , תחליטי לבד אם בא לך לשים או לא
הוא סתם מגזים
אולי זה רשום בהלכה אבל כמו שאמרו מעליי תהיי בן אדם טוב תכבדי את הסובבים שלך
וזה כבר מספיק
את לא צריכה לחשוב לפני אם לשים או לא זאת זכותך לעשות מה שבא לך ולשים מה שבא לך ואף בן אדם לא יכול לקבוע לך מה לעשות גם אם זה רשום בהלכה

זה ממש דפוק אם את לא רוצה לשים בושם אל תשימי אם את רוצה תשימי אל תעשי את זה כי איזה מישהו אמר שזה מחרמן גברים וגם אם זה כן מחרמן אותם אז שיתחרמנו שילמדו לשלוט בזה (הגברים שמתחרמנים מזה הם מיעוט)

הכוונה שאל תרססי כל כך הרבה, יש את האלו ששמות ואת מריחה את זה ממרחק של קילומטר
אגב, לפי ההלכה גם לגברים אסור לשים בושם חזק כי זה באיסור לא ילבש

לא נראלי שהרב אמר דבר כזה ..כנראה בפרסומת הוציאו דברים מהקשרם ,תחפשי את השיעור המלא ותשמעי אותו ..חבל סתם להגיד דברים

מותר לנשים להתבשׂם ולא מצאנו על זה שום איסור. מן המקורות ברור שנשים מתבשׂמות ומתקשטות, ואין בכך פסול. למשל, ראו בראשית רבה יז, ח (מהד' תאודור-אלבק, עמ' 159): "מפני מה האשה צריכה להתבשׂם והאיש אינו צריך להתבשׂם?", וכן מצאנו בספרֵי על במדבר שהנשים התבשמו והתקשטו מן המָן (פסקה פט [האראוויטץ, 89; כהנא, 224]). וכן סיפרו שהנשים היו מתבשׂמות מריח הקטורת (בבלי יומא לט ע"ב). וכן רבי שמעון בן חלפתא הציע לבִתו אגודות נֵרְדְּ, צמח בושם, כדי שתקרר אותו במניפה (בבלי מציעא פו ע"א) ואפשר להביא עוד מקורות רבים.

אמנם גרסנו בתלמוד: "מאי 'זְנִים' (דברי הימים ב טז:יד)? (...) רבי שמואל בר נחמני אמר: בשמים שכל המריח בהן בא לידי זִמה." (בבלי בבא קמא טז ע"ב), ועוד אמרו חכמים ב-בבלי שבת סב ע"ב: "'וברגליהן תעכסנה' (ישעיהו ג:טז), אמר רב יצחק דבי ר' אמי: מלמד שמטילות מור ואפרסמון במנעליהן ומהלכות בִשְוָקי ירושלים, וכיוון שמגיעות אצל בחורי ישראל בועטות בקרקע, ומתיזות עליהם ומכניסות בהן יצר הרע כארס בכעוס [= כארס נחש כעוס, זועם; אולי גם בגלל הדמיון למילה עכס] מאי פורענותיהם [= מה יהיה עונשן]?כדדריש רבה בר עולא: 'והיה תחת בושם מק יהיה' (שם כד), מקום שהיו מתבשמות בו נעשה נמקים נמקים'.

ובכן, נראה שהדבר תלוי בכוונת הלב אם לזנות אם לנוי או להיגיינה. אם ההתבשמות היא לשם נוי וריח טוב ובאופן שאינו מופגן ומושך תשומת לב בצורה יוצאת דופן נראה שלפי ההלכה ורוחהּ אין בעיה שאישה תתבשׂם.

האנונימי שהביא את שיר השירים זה מדובר שם על השכינה נשמה לא בחורה חחח לול


ותשימי בושם זה מוצר שקשור להיגיינה ויכול להיות שלא הבנת את הרב טוב
או שיש מצב שהוא התכוון לקטע של שובל של בושם מאחוריה

אפשר פרח בבקשה

בלי לזלזל זה ממש לא קשור .

בלי לזלזל.
אני דתייה וזה פשוט שטויות לפי דעתי.
עזבי את זה נראלך שבדור שלנו גבר יחשוב על אישה מחשבות סוטות בגלל בושם?
כאילו גג המחשבה שתעבור לו זה 'וואו אני חייב לקנות תבושם הזה לאמא/חברה שלי.'

זה לא אסור עד כמה שאני יודע
אבל בטוח כתוב איפשהו שכדאי למעט בזה

תאמיני לי,
אם אישה לא תשים בושם כולה תהיה עם ריח של זיעה ואז יהיה לגבר יותר מחשבות בטלות.

בתור דתייה אני מתחלחלת מהשטויות האלו. בטח שתשימי, מה זה הקשקוש הזה.

מותר לשים בושם אבל הכוונה לא בקטע מוגזם שישאר שובל ריח

לא הבנתי אפילו לא הבנתם אותו ואתם מסיקים מסקנות לבד
הוא התכוון שאסור לאישה לשים יותר מידי בושם.
ואני ראיתי לפי ההלכה שמותר לשים קצת בושם ולא באופן שישאר אחריה שביל של ריח

מה נסגר. אין לי כוח אפילו לדון בזה
גברים מסוימים צריכים לשלוט בעצמם. סוף סיפור

אולי שיוציאו בנות מהדת וזהו.
אם רואים אישה אז חושבים מחשבות.
דיי מה זה הדבר הזה??
זה כבר סוג של כת אני אומר לכם

אני דתייה
אבל אני לא מקשיבה ממש לכל זה
בלי לזלזל

כל אחד והרמה הרוחנית שלו אם זה קשה לך אז תשימי אם לא אז אל תשימי... באמת שבחירה שלך

האא עכשיו אני קורא את השאלה שלך שוב.
עוד פעם הפרסומות האלו? אני ראיתי את זה, הוציאו לגמרי את הדברים מהקשרם.

לדעתי, אם זר מריח זה בעיה אבל אם הבן זוג שלה או בעלה מריח אין בזה שום איסור אני חושבת שזה מדובר רק לשומרי נגיעה ולדתיים החזקים

בואו נגיע לפשרה.
אף אחד לא ישים בושם וכך לאף מין לא תהיה תאווה מינית. מה שיגרום כמובן לשלווה , שלום ואחווה בעולם

תעשי מה שעושה לך טוב

אני מאןד אןהבת את הרב יגאל כהן באמת אבל לא כל דבר שהוא אומר אני עושה:)

שואל השאלה:
^^^חחח

אנונימי שרשם שהוא לא אומר מהספר אתה טועה בגדול.
מסתבר שאתה זה שלא פותח ספר כי אם תפתח את הגמרא ואת השולחן ערוך אתה תראה שם שאסור לגבר להריח בושם של אישה זרה.(אסור להנאות)
וכן הרמב"ם אומר שאסור.
תפתח נשמה תפתח.