"אם יש אלוהים, הוא יצטרך להתחנן לסליחתי" - משפט שנחרט על קיר במחנה הריכוז מאוטהאוזן על ידי אסיר יהודי.

וואלה צודק

אדם מיואש מהחיים, מתחנן שמישהו יגאל אותו ממצבו.

משפט טיפשי.

הוא צודק. אם יש אלוהים, למה הוא נתן לזה לקרות? ואל תגידו ''לכל דבר יש סיבה'' שישה מיליון יהודים נרצחו

לא שופט אותו.
מאוד נוח לי מהמקום שלי לבוא ולהגיד "איך הוא אמר את זה? אלוקים לא עושה טעויות!!! עכשיו כשהוא מת הוא רואה את כל האמת ואת כל הסיבות למה שהוא עבר וכו וכו וכו"

תמיד בסופו של דבר כולם יגיעו לשאלה הזאת איפה אלוקים היה בשואה?
לי אין הסבר לזה אבל ככה גדלתי וחונכתי ויש אמונה אלוקים לא צריך את הסליחה שלך אתה תפסיד מזה וגם אנחנו לא יכולים לבא ולשפוט את הסיטואציה הזאת כי בשואה אנשים איבדו את הצלם אנוש שלהם ואף אחד לא יגיע למעמדם

שהאסיר הזה בבעיה
אני לא שופט אותו כי הוא עבר הרבה מדי בשביל שתהיה לי הזכות, אבל הוא טועה טעות גדולה מאד

שהוא מיואש מאוד מהחיים ובצדק ולא מצליח לחשוב בדרך אחרת על כל הנושא של אלוקים והאמונה בזמן שהוא עובר את מה שהוא עובר.
אני לא חושבת שהוא צודק, אבל הוא היה במקום אחר לגמרי.

שהוא כפוי טובה. שיודה על החיים. לא אלוקים עשה לא עוול, אלא ההפך הוא הנכון.

"מַה יִּתְאוֹנֵן אָדָם חָי, גֶּבֶר עַל חֲטָאָו?" (איוב ג, לט) ופירשו בגמרא: "ואבא שאול ,כי כתיב ההוא במתרעם על מדותיו כתיב, והכי קאמר: "מה יתרעם על מדותיו? - וכי גבר על חטאיו? - דיו חיים שנתתי לו" (קידושין פ ע"ב).

משפט טיפשי של אדם שיצא מדעתו

שעכשיו הוא מתחנן לסליחתו. אבל אין לשפוט אותו...

כאילט מגניב שכולם מאמינים כאן בתגובות וזה הדרך חיים שלכם הכת טוב ויפה אבל אתם באמת שופטים בן אדם בשואה על זה שהוא הפסיק להאמין או הטיל ספק ואמר משפט כזה? שתהיו לי בריאים באמת לאן הגענו

^^ לכפור באלוקים, ולהטיל ספק, ולשפוט אותו - זה לאן הגענו....

דעתי היא שהם עברו זוועות ולא היו במקום של להאמין באלוהים והיו מיואשים , ניסו לשרוד ואלה שכן האמינו אני מניחה כעסו על אלוהים ולא חושבת שלאפחד כאן מותר לבוא ולהגיד כפוי טובה ולשפוט אנשים בשואה מהבית הממוזג שלכם והאוכל החם בבית שלכם במדינה שלכם תודה ושלים

תוצאה-מדובר בבן אדם שעבר זוועות והוא מיואש מהחיים וכועס על כל העולם ובצדק רב . לא חושבת שממש עניין אותו הסיבות של אלוהים הנסתרות או מה שלא יהיה

באמת מזעזע אותי שמישהו בא ואומר דברים נוראים כאלה על אנשים בשואה

^^^ לא. אנשים אמיתיים שיבחו את השם, וחלקם שמחו שהם מתקים על קידוש השם. הם יהודים טובים ואמיתיים. זה לא שהם קיבלו ניסיון שאי אפשר לעמוד בו, כי אין דבר כזה.

אני באמת מכבדת אנשים מאמינים תמיד אבל זה כבר עובר כל גבול באמת דוחה אותי

^^^^ "כל הכועס - כאילו עובד עבודה זרה". זה העניין. למה זה נקרא "עבודה זרה? כי זאת אי אמונה בצדק השם, כי רק ה' מחליט מה יהיה, ומי שכעוס נגד מה שה' עושה - אמנוה שלו חלשה.

אסור להצדיק את הכעס, בטח שלא על אלוקים, חלילה.

"באמת מזעזע אותי שמישהו בא ואומר דברים נוראים כאלה על אנשים בשואה"
- ואתי מזעעז שאורמים דברים רעים על אלוקים, והם מדציקים את זה. כיאלו אלוקים אמרו להיות שעיר לעזאזל של אנשים שהם בתסכול.

בדיוק כמו עובדי עבודה זרה: "וְהָיָה כִי יִרְעַב, וְהִתְקַצַּף, וְקִלֵּל בְּמַלְכּוֹ וּבֵאלֹהָיו" (ישעיה ח, כא).

חריף אש, אולי תרגע מדלבר ככה על גדולי מזכה הרבים!

מזכיר שאין זכות לשפוט את אלוקים.
משפט מאד חלש, שמראה על חולשתו של מי שאמר אותו.

שמשפט שאפשר להבין למה הוא כתב אותו
מסכן הבן אדם הזה באמת

משפט כואב של אדם שלא מצא פשר לסבל שלו והחליט שהדרך היחידה להישאר שפוי ולמצוא פשר זה לחשוב שהבורא רע . אדם מסכן שעשה החלטה שגויה וחסרת ביסוס

מצמרר מאודד

אנונימית לא כולם או הפסיקו להאמין או האמינו אבל כעסו על אלוקים..
היו הרבה מאוד שהמשיכו להאמין ולא כעסו.
סבים שלי למשל אמרו שהיא מעולם לא חשבה לא להאמין, מעולם בתקופת השואה הם לא חשבו על האופציה אפילו שאין אלוקים או להפסיק להאמין בו ולקיים מצוות.
פשוט שתדעי שיש הרבה כאלה
וברור שאי אפשר לשפוט את אלה שהפסיקו להאמין או כעסו אבל פשוט חבל בשבילם אבל זה כבר קרה ובכל מקרה בטוח שהם נמצאים במקום טוב

אוקיי זה מאוד עצוב,והוא צודק.
הוא סבל כל כך הרבה אני לגמרי מבינה שהוא איבד תקווה ואמונה.

משפט מובן ביחס ליהודי במצבו. כמובן, שיהודי מאמין נבחן דוקא בעת כזאת מהי רמת האמונה שלו. הרבי מקלויזנבורג, למרות שהיה באושוויץ כמה שנים מעולם לא חשב כך.

מה אכפת לי?

מזה משפט טיפשי איל אתם בכלל יכולים לשפוט בו אדם במצב כזה
מובן לחלוטין,לא בסדר אבל מובן