אם אלוהים ירד מחר מהשמיים ויכריז שהוא עושה מבול נוסף, איך תגיבו?

וואלה אשאל אותו אם הוא יכול לארגן לי על התיבה נוף לים באחד מהחדרים

הייתי מתאבד עם אקדח פחות כואב מלטבוע

זה בחיים לא יקרה כי הוא הבטיח לנח שזה לא יקרה אבל גם אם זה יקרה אני אסכים איתו לגמרי אני חושב שבני האדם הם אלו שהרסו את העולם

"בואנה אני חייב להפסיק עם הסמים"

שהוא טיפש כי עדיין יש בני אנוש שיוכלו לשרוד את זה אז זה לא שווה לעשות את זה

אני אשאל אותו מה נסגר הבטחת שלא תעשה עוד מבול

שואל השאלה:
הברית דו צדדית זה דבר ראשון.
דבר שני, אין ספינות, המבול יהיה כל כך גבוה שאין איך לשרוד את זה.

הוא צודק..זה עולם מגעיל , מלא ברוע ואכזריות..בני האדם הורסים את הטבע , הורגים אחד השני, מלאים שנאה..יש הרבה סיבות. אז כן אני אסכים כי בני אדם הרסו את העולם לצערי...

"תארגן לי מצופים ושנורקל"

ו" אני לא יודעת לשחות"

זה לא יקרה אלוקים הבטיח שלא יהיה עוד מבול

הברית לא דו צדדית אילו הברית היתה דו צדדית אז אלוקים היה אומר שאם בני האדם לא יעשו חטאים אז לא יהיה יותר מבול

לא.
אני עם פן.

הייתי מבין אותו ומת

אני יתחיל לבנות תיבה

מי שהמציא את אלוהים גאון
הצליח לעבוד על מיליוני אנשים

נגיד וזה יקרה (למרות שלא הגיוני)
אז אני אתפלל אליו ואנסה לשנות את הגזרה
בסופו של דבר אעשה את מה שהקב"ה יחליט כי הוא הבורא של העולם.

אני אשמח, כי אני אוהבת גשם

אלך לפסיכיאטר לבדוק למה אני מתחיל להזות.

אלך לאהבה שלי ואבלה איתך את סוף העולם ונעשה כל מה שרצינו לעשות


ואני בעד הבני אדם כיום ממש רעים רק יודעים להרוס ולהשחית ולא מגיע להם לחיות במיוחד עם כל הגועל נפש הזה של הלטהב והשנא בעם ישראל בין אחד לשני וכל הזנות שיש היום זה פשוט בלתי נתפס

אלך לאהובי אבלה איתו את השעות האחרונות

אם הוא אומר שהוא יעשה מבול נוסף אז משמע הוא אלוהים של התנ"ך שהבטיח לא לעשות מבול נוסף. כך שאם הוא יעשה הוא ישקר, ואם הוא לא יעשה הוא ישקר, ואלוהים בהגדרה אינו משקר. לכן: לא מדובר באלוהים (ואז כמובן יהיה מבול ואמות, וההתפלספות הזו לא תביא לכלום).

^^מאיפה קבעת שאלוהים לא משקר בהגדרה?

^הטוב האינסופי לא ירמה אותנו, אך בהחלט יש כאן מקום להסתייג.

^דבר ראשון, אין לך דרך להוכיח שאלוהים עשה והבטיח את כל מה שמתואר בתנך. יכול להיות שהוא רק עשה מבול אבל מעולם לא הבטיח שלא יעשה אותו שוב. דבר שני, מדוע לדעתך טוב אינסופי בהכרח אומר ללא שקרים? חוץ מזה למה קבעת שהוא הטוב האינסופי ולא הרע האינסופי? ומאיפה בכלל אתה מגדיר רע וטוב?

^זה ניחוש שנובע מ- א. שיש אלוהים, ב. אותו אלוהים הוא מתערב בעולם, ג. האלוהים מדבר על מבול נוסף. מכיוון ששאר המיתולוגיות המזכירות מבול הן פוליתאיסטיות, אנחש שמדובר באל היודו־נוצרי, ולכן אקיש לשאר התנ"ך.

מפני שטוב אינסופי הוא מוחלט ולא יחסי (אני משער), ושקר הוא דבר שנתפס רע ברוב האתיקות (ואף חסר משמעות בחלקן).

אם אלוהים ישנו אז הוא הערכאה העליונה באשר למה טוב. ומכאן גם שהוא בהכרח הטוב ולא הרע (כמו השליט של מקיאוולי באשר לצדק).

בכל מקרה, לא באמת אכפת לי. זו הייתה מעין התבדחות.