תשובה אחת
א. אל תחשבו שאתם יודעים את הדין, ותזלזלו בעיון וחקירת המקרה לגופו. וכן אל תדונו בלא נוכחות שני הצדדים.
ב. כששני הצדדים עומדים בפניכם - הסתכלו על שניהם כרשעים, ואל תאמרו "צד א' הרי ידוע כישר ונאמן, ולא מסתבר שמשקר" אלא תדונו בלא דעות קדומות - וכאילו שניהם מוחזקים לרשעים.
ג. לאחר שנגמר הדין - להסתכל על שניהם כצדיקים, אפילו שאחד נשבע ויכול להיות שזה לשקר. שבועת שקר.
אלו שלושת המשפטים, לפי הסדר במשנה.