זה מוסרי להביא ילד?

אף אחד לא בחר ליחיות. מישהו אחר בוחר בשבילך להביא אותך לקיום.

האם זה מוסרי? קשה לדעת, כי אם היינו יכולים לבחור ליחיות, להיבחר ליחיות על ידי מישהו אחר זה לא מוסרי.

חיים זה מתנה ולא משנה איך תסתכל על זה אתה בוחר איך להתסכל על זה

לא מוסרי, ואם הוא לא בחר להיוולד

מה זאת אומרת איך אתה רוצה שתהיה המשכיות בעולם הזה

שואל השאלה:
שּׁוּיתּי הּ' לּנּגּדּי תּמיד
לא כולם רואים את החיים כמתנה. את לא יכולה לקבוע לכולם, תראי את הסחר בילדים עבדים שיש בעולם

שואל השאלה:
שימי תבורי
דיברתי על מוסר לא על המשחיות

זו שאלה פילוסופית, בכל מקרה העולם עובד ככה שאף אחד לא בוחר אם לחיות או לא והחיים גם ככה קצרים( זה משפט שאומרים תמיד אבל הוא תכלס נכון)

למה שילד ירצה להתאבד? את רצית להתאבד? אנשים אוהבים לחיות, ואם לא כנראה שהם עברו משהו קשה בחיים ומכל דבר אפשר לצאת. מה שלא הורג מחשל.

כן זה מוסרי מה נסגר

^אולי אתה עיוור (מטאפורה, נאלץ להזכיר בשל לקות ההבנה שהודגמה כאן) בעל חשיבה צרה שללא קבלה בכפית של התוכן המוצע אינו קולט, אך בהחלט הייתה פה השאלה השנייה. שואל השאלה נימק את דעתו לחוסר המוסריות שבהבאת הילדים בכך שהחברה מונעת מן הילד לכשיגדל להתאבד, כאשר השואל שאל האם זה מוסרי להביא ילד מן הטעמים הללו הוא שאל, במילים אחרות, האם זה מוסרי להביא אדם שיימנע ממנו להתאבד אם יחפוץ בכך, קרי, האם זה מוסרי למנוע מאדם להתאבד. זה לא עניין של פרשנות אישית שלי, אלא עניין של שקילות לשונית.

בנוגע לשטות השנייה שכתבת, היא נובעת באופן חד משמעי מלקות בהבנת הנקרא. שהרי ממש כתבתי שהשאלה האם מוסרי להביא ילד תלויה ביחס למצבך, שהרי אם אין ביכולתך לספק לילד העתידי את צרכו (הדוגמאות שהבאתי) יהיה זה לא מוסרי להביאו לעולם, אם אפשרי בידך - הבא. העולם הוא לא שחור ולבן, המוסר איננו דואלי. הכל יחסי.

לא
אה בעצם
זה מוסרי כי ניסית למנוע ממנו להתאבד מצד שני זה לא נשמע מוסרי
אבל זה סוגשל

ובכן האם זה מוסרי להביא ילד שלא הייתה לו בחירה להיוולד? גם אם הילד יקבל חום ואהבה וחיים טובים זה לא אומר שהוא רוצה להיתקיים, האם זה מוסרי להחליט על אחר שהוא צריך להיתקיים?

האם זה מוסרי למנוע מאדם להתרבות רק כי יש אנשים שחושבים שזה לא מוסרי ליצור חיים לעולם הזה? האם זה מוסרי למנוע מאדם את ההמשכיות שלו ואת יצירת המשפחה שזה בעצם האושר שלו וכל העתיד?

^^גם לזאת התייחסתי.. מה שקורה לילד הוא דבר שבאחריות ההורה, איך הילד מגיב למה שקורה לו זה באחריות הילד. להיות מוסרי לא משמעו לשרת את האדם ולהאשים עצמך בכל, זוהי התכונה הקיצונית של ההוספה על המוסר, מטרתנו היא לאזן לזו האמצעית.

בכל מקרה,מה שכתבת מעלה את השאלה השלישית שדיברתי עליה קודם לכן. והיא אינה בכוונתו של השואל אך בהחלט ראוי לה להשאל - האם ישנה גם חובה מוסרית כלפי מה שעוד איננו נוכח אלא בכח?

יש פה שתי שאלות (יותר נכון 3, אבל לשלישית כמדומני השואל לא כיוון אז לא אציגנה), הראשונה היא האם מוסרי להביא ילד, השנייה היא האם מוסרי למנוע מאדם להתאבד,
אנסה לחוות את דעתי על כל אחת מן השאלות:

הראשונה - תלוי ביחס למצבך. אם אתה חושב שביכולתך לספק לו את הדברים הנדרשים לרך הנולד, כמו חום, קורת גג, אהבה, אוכל וכד'. איך הילד יחווה את הדברים הללו זו לא בעיה מוסרית בך, אלא בו. אם ילד יחווה את שאתה נותן לו מהשקפה של סבל, זו בעיית הילד, ואם מהשקפה של אושר, זכה. בכל מקרה זה לא תלוי בך.

השנייה - זה מוסרי אך אם יש לך חלופה טובה יותר. האדם המתאבד שואף לרוב אל סיום הסבל, ומרגיש שבמוות יימצא לו השקט. אם בידך להציע לו פתרון לשאלה כיצד שלא לסבול, אז הצו המוסרי יהיה שתציל אותו. אם בכוונתך להשאיר אותו לסבל, זהו מוסר מדומה שלא שווה דבר.

^אתה ענית על שאלה לא קיימת.
בתשובתך הראשונה אתה אומר שלא מוסר שלך ולך בעיתך האם לילד טוב או לא למרות החום והאהבה והצרכים שאתה נותן לו.
לא ענית האם זה מוסרי מההתחלה להביא את הילד

לא מוסרי בכלל, אבל אנשים הם אנוכיים וחושבים קודם כל על עצמם... ):

שאלה מבוזבזת

כי למה שיתאבד עוד מההתחלה.

לא

אותו הדבר אפשר לשאול האם זה מוסרי למנוע חיים מבן אדם שיכל להיוולד?

לא.

תכלס לא
פשוט זורקים יצור חי לעולם שפועל בתקנים מחמירים ומצפים ממנו להשתלב בעולם ובסופו של דבר למות