18 תשובות
שום דבר אתה בגיהנום
הכל בסדר.. זה היה בטעות וה' יודע שאת מצטערת על זה:)
נו באמת כולה משהו שלא רשום כשר
אנונימית
שואל השאלה:
אנונימית זה לא משהו שרשום לא כשר זה היה משהו עשוי משרימפס זה חד משמעית אסור. וזה היה ביס ממש קטן יש ששמעתי שזה לא כשר ירקתי.
אנונימית זה לא משהו שרשום לא כשר זה היה משהו עשוי משרימפס זה חד משמעית אסור. וזה היה ביס ממש קטן יש ששמעתי שזה לא כשר ירקתי.
אנונימית
זהו גיהנום
חוץ ממה שאמרו פה:
תשובה, שכול כולל ויודאי, חרטה וקבלה לעתיד - זכי את התאחרים בשמירת הכשרות. ממליץ להשיג לחלק את הדיסקים של הרב אמנון יצחק שליט"א "כשרות הבר והעוף בימינו".
תשובה, שכול כולל ויודאי, חרטה וקבלה לעתיד - זכי את התאחרים בשמירת הכשרות. ממליץ להשיג לחלק את הדיסקים של הרב אמנון יצחק שליט"א "כשרות הבר והעוף בימינו".
קרה בטעות הכל טובה
לפעם הבאה פשוט תבדקי מה את אוכלת
לפעם הבאה פשוט תבדקי מה את אוכלת
הכול בסדר זה בטעות. לא קרה כלום אף אחד לא מת. טעויות קוראות ואנחנו בני אדם מותר לנו לטעות הכול בסדר.
^ זה משפיע כל נפש האדם. צריך לעשות תשובה.
עשית את זה בטעות, ואת מתחרטת על זה ורוצה לעשות תשובה, התשובה פשוטה מאוד.
פשוט תקבלי על עצמך להשתדל בפעם הבאה לבדוק יותר טוב האם יש סימן כשרות/ תעודת כשרות בתוקף.
פשוט תקבלי על עצמך להשתדל בפעם הבאה לבדוק יותר טוב האם יש סימן כשרות/ תעודת כשרות בתוקף.
לגבי אמנון יצחק,
הרב עובדיה יוסף זצ"ל אמר שאין לשמוע את השיעורים שלו!
הרב עובדיה יוסף זצ"ל אמר שאין לשמוע את השיעורים שלו!
^ לגבי *הרב* אמנון יצחק שליט"א.
יש הצדקה הילכתית כלשהי לא לשמוע את השיעורים שלו?
הרב עובדיה הזמן אות ולדין תורה, שוחח איתו, או משהו כזה? שכן אסור לפסוק דין שלא בפני בעל הדין. אפילו משה רבנו (עיל והשלום) שלח לקרוא לדתן ללאברים (אלה שחלקו שהיו במחלוקת נגדו, לרמות שהיה גדול הדור), וזמה לדמו במסכת מועד קטן שמזמנים לדין.
אז הרב אמנון יצחק שליט"א לא עשה מעשה דתן ואבירם, ובזכל זאת אל זימנ ואותו לדין, וכל דברי הרבנים נגדו חסרי בסיס, ואותם רבנים בעצמם עבר על איסור תורה (כמו שהסברתי).
יש הצדקה הילכתית כלשהי לא לשמוע את השיעורים שלו?
הרב עובדיה הזמן אות ולדין תורה, שוחח איתו, או משהו כזה? שכן אסור לפסוק דין שלא בפני בעל הדין. אפילו משה רבנו (עיל והשלום) שלח לקרוא לדתן ללאברים (אלה שחלקו שהיו במחלוקת נגדו, לרמות שהיה גדול הדור), וזמה לדמו במסכת מועד קטן שמזמנים לדין.
אז הרב אמנון יצחק שליט"א לא עשה מעשה דתן ואבירם, ובזכל זאת אל זימנ ואותו לדין, וכל דברי הרבנים נגדו חסרי בסיס, ואותם רבנים בעצמם עבר על איסור תורה (כמו שהסברתי).
אז אתה אומר שהרב עובדיה יוסף עבר על איסור תורה במודע?
תראה, המקרה היה כזה, הוא העביר שיעור קבוע במקום מסוים ושאלו את הרב עובדיה האם להמשיך עם השיעור, הוא הגיב, ואני מצטט את גדול הדור:
"בזמן האחרון הנ"ל הקדיח תבשילו. ומצווה להחליפו באדם ירא שמים. שאם דומה הרב למלאך ה' צבאות, יבקשו תורה מפיו, עובדיה יוסף."
כן, ולמרות שלא תקבל את זה, אמנון יצחק מזלזל בגדולי ישראל, מכנה אותם בשמות גנאי, מפיץ שקרים וכזבות שבפועל פוגעים והורגים אנשים.
ולא, אני ממש לא הולך לפתוח כאן ויכוח חיסונים.
נ.ב
לכנות כל אדם בישראל, שלא כל שכן רבנים גדולי עולם בשמות גנאי זה לא איסור תורה?
תראה, המקרה היה כזה, הוא העביר שיעור קבוע במקום מסוים ושאלו את הרב עובדיה האם להמשיך עם השיעור, הוא הגיב, ואני מצטט את גדול הדור:
"בזמן האחרון הנ"ל הקדיח תבשילו. ומצווה להחליפו באדם ירא שמים. שאם דומה הרב למלאך ה' צבאות, יבקשו תורה מפיו, עובדיה יוסף."
כן, ולמרות שלא תקבל את זה, אמנון יצחק מזלזל בגדולי ישראל, מכנה אותם בשמות גנאי, מפיץ שקרים וכזבות שבפועל פוגעים והורגים אנשים.
ולא, אני ממש לא הולך לפתוח כאן ויכוח חיסונים.
נ.ב
לכנות כל אדם בישראל, שלא כל שכן רבנים גדולי עולם בשמות גנאי זה לא איסור תורה?
מכיר את המכתב הזה (שיש עודת מאחד הנכדים של הרב עובדיה שהוא מזוייף, שיהודית - היא זאת שכתבה אותו). יש בו חוסר הגיוןl אחרי שיצא המכתב הזה (ביום חמישי) הרב עובדיה אומר במוצאי שבת בלוויין שבמקום שהרב אמנון יעזור להם - הוא נפרד מאיתם. אם הרב אמנון באמת "הקדיח את תבשילו" - מה יש להצטער שהוא נפרד מהם? צריך לשמוח שהוא לא איתך כבר, לא? מה שהקדיח את תשבילו -אתה תרצה שהואישמיך להיות איתך ביחד איתך ביחד, ולא תרצה שהוא יפרד ממך? (אברםה איבנו אמר ללוט שיפרד מעליו).
לגבי הרב עובדיה, הוא בהחלט עבר על איסור שהוא דיבר נגד הרב אמנון, והמאין לדברין שאמרו נגדו בלי שלמוע את הרב אמנון. . אולי לא במודע, אבל הוא בהחלט נכשל בזה כתוצאה מהסתה המרובה שעשו לו בני ביתו נגד הרב אמנון, עד שהחליט "די!".
ויש סיבה להוריד ערך לרבנים מחטיאים הרבים עוקרי תורה (אפשר להביא הרבה דוגמאות למה הם כאלה), שכן ההלכה עצהמ רואה בהם "כקל שבציבור" (שולחן ערוך, יורה דעה, סימן רמג, סעיף ג).
לגבי הרב עובדיה, הוא בהחלט עבר על איסור שהוא דיבר נגד הרב אמנון, והמאין לדברין שאמרו נגדו בלי שלמוע את הרב אמנון. . אולי לא במודע, אבל הוא בהחלט נכשל בזה כתוצאה מהסתה המרובה שעשו לו בני ביתו נגד הרב אמנון, עד שהחליט "די!".
ויש סיבה להוריד ערך לרבנים מחטיאים הרבים עוקרי תורה (אפשר להביא הרבה דוגמאות למה הם כאלה), שכן ההלכה עצהמ רואה בהם "כקל שבציבור" (שולחן ערוך, יורה דעה, סימן רמג, סעיף ג).
עכשיו בדקתי את זה, דווקא דיווחו שמבית הרב אישרו שהמכתב אכן יצא ממנו, חוץ מזה אני סומך על הרב יגאל כהן שלא יזייף מכתבים של הרב עובדיה....
בוא נגיד ואני מקבל את דבריך ואכן הרב עובדיה עבר על איסור תורה, שאלתי במקומה עומדת.
האם אמנון יצחק לא עבר על איסורי תורה כאשר הוא כינה (ומכנה) אנשים, וקל וחומר רבנים בשמות?
בוא נגיד ואני מקבל את דבריך ואכן הרב עובדיה עבר על איסור תורה, שאלתי במקומה עומדת.
האם אמנון יצחק לא עבר על איסורי תורה כאשר הוא כינה (ומכנה) אנשים, וקל וחומר רבנים בשמות?
סתם ככה ברור שזה אסור. אבל יש אנשים שעליהם נאמר "ושם רשעים ירקב" (משלי י, ז). אז הרב אמנון יצחק שליט:ר מרקיב להם את השם. לפחות הוא לא מקלל אותם, כמו שהם מקללים אותו, אלא רק מרקיב להם את השם כדי שהצביור ידע שמדובר באנשים קטנים, למרות שהם גדולי תורה. כמו שהתורה כבתה את השם של עפרון בלי ו', וגם את המילה "נשיאים" בלי ו'.
אז הרב זמיר כהן שליט"א רשע, נחמד לדעת.
סתם מעניין אותי לדעת,
כשאתה רואה תמונה שלו אתה מסיר מיד את העיניים?
אם יהיה חסר לך עשירי למניין והרב זמיר כהן יגיע, תעמוד על כך שהוא לא יכול להצטרף למניין?
סתם מעניין אותי לדעת,
כשאתה רואה תמונה שלו אתה מסיר מיד את העיניים?
אם יהיה חסר לך עשירי למניין והרב זמיר כהן יגיע, תעמוד על כך שהוא לא יכול להצטרף למניין?
אני נמנע בלצפות בתכנים שלו (אלא אם כן, יש עניין להציג מה שהוא אמר לצורך משהו, במיוחד ביקורת).
לא מעניין שהוא ישלים מניין (מדין מבזה תלמיד חכם - דהיינו הרב אמנון יצחק שליט"א). אם זה נראה לך מוגזם - אז לא חסר חרדים, שהפעילו את הדין הזה עלי מאותה סיבה (המשגיח בישיבה הקודמת שלי). וגם אני כהן. ולרוב היתי הכהן היחדי במניין. שעליתי לדוכן - סימן שליח ציבור לא להקריא לי את מילים של ברכתה כהנים, אאל להתנהג כאילו אין כהן, ולומר אתה פסוקים לבד. שהגיע שלב של קריאת ספר תורה - הורה לגבאי שיעלה ישראל במקומי (לפי תהורה), אלא אם כן אני אחזור בי ממה שאמרתי על רבנים שיצאו נגד הרב אמנון. (למה שאני אחזור בי? קודם על שהם יזחרו בהם ממה שהם אמרו עליו. אני רק מגיב, ובצדק).
בשלב מסוים התחיח אפילו לזרום איתי לשיטתי. אמר לי "רגע, הרי לפי שיטתך כמעט כולם פה אוכלים נבילות וטריפות, לא?". ארמתי לו "כן" (הם בהחלט אוכלים נבילות וטירפות, שהיר הם אוכלים בצד"צים, וכל הבצד"צים מאכילים ניבלות וטריפות). אז הוא ענה לי: "אם כן - אין לך פה מניין" ( הפעם לפי ההסבר לא בגלל שאני לא מצטרף, אלא בגלל שהם לא מצטרפים. אז ממה נפשך.). "אז איך אתה רוצה לעשת ברכת כהנים, ועליה לתורה (דבר בקדושה) בלי מניין?".
לא מעניין שהוא ישלים מניין (מדין מבזה תלמיד חכם - דהיינו הרב אמנון יצחק שליט"א). אם זה נראה לך מוגזם - אז לא חסר חרדים, שהפעילו את הדין הזה עלי מאותה סיבה (המשגיח בישיבה הקודמת שלי). וגם אני כהן. ולרוב היתי הכהן היחדי במניין. שעליתי לדוכן - סימן שליח ציבור לא להקריא לי את מילים של ברכתה כהנים, אאל להתנהג כאילו אין כהן, ולומר אתה פסוקים לבד. שהגיע שלב של קריאת ספר תורה - הורה לגבאי שיעלה ישראל במקומי (לפי תהורה), אלא אם כן אני אחזור בי ממה שאמרתי על רבנים שיצאו נגד הרב אמנון. (למה שאני אחזור בי? קודם על שהם יזחרו בהם ממה שהם אמרו עליו. אני רק מגיב, ובצדק).
בשלב מסוים התחיח אפילו לזרום איתי לשיטתי. אמר לי "רגע, הרי לפי שיטתך כמעט כולם פה אוכלים נבילות וטריפות, לא?". ארמתי לו "כן" (הם בהחלט אוכלים נבילות וטירפות, שהיר הם אוכלים בצד"צים, וכל הבצד"צים מאכילים ניבלות וטריפות). אז הוא ענה לי: "אם כן - אין לך פה מניין" ( הפעם לפי ההסבר לא בגלל שאני לא מצטרף, אלא בגלל שהם לא מצטרפים. אז ממה נפשך.). "אז איך אתה רוצה לעשת ברכת כהנים, ועליה לתורה (דבר בקדושה) בלי מניין?".