למה יש כל כך הרבה גרסאות לטיעון הקוסמולוגי של אלוהים? ולמה לכולן קוראים אז באותו שם?

קאנט בביקורת מיין את הטיעונים לקיומו של האל לשלושה:

אונטולוגי
קוסמולוגי
פיזיקו-תאולוגי

אונטולוגי - כל טיעון לוגי אפריורי טהור, למשל הטיעון הנושא את אותו שם של הארכיבישוף אנסלם הקדוש (היש הקיים וכו').

קוסמולוגי - טיעון שמוכיח את האל בקיומם של 'ישים' ללא קשר למה הם אותם ישים ולתכונותיהם, אלא רק לעצם קיומם (דוגמאות: הכלאם, סיבת הסיבות, המגביל שאינו מוגבל וכו').

פיזיקו-תאולוגי - טיעון שמוכיח את קיומו של האל אפוסטריורי מתוך תכונות של היש (למשל: מורכב).

כי אלוהים מיתגלגל אל הלשון

^ כן יש כאן כשל מסויים.
אתה מתחיל ב-"לכל דבר יש סיבה וגורם" ולא ב-"יש סיבה ראשונית".
האדם יכול להאמין שפשוט יש לכל דבר סיבה וגורם על פי הטיעון שלך.

אתה מוכיח שלא יכול להיות שלכל דבר יש סיבה ויש סיבה ראשונית, שזה לא כל כך מפתיע.
ב-1 אתה מתחיל עם "מי אמר? אולי" ה-"אולי" הזה מראה על אפשרות, לא שזו האפשרות היחידה.

אני אומר לך עכשיו שאני אטיל קובייה ויצא 6. אתה תאמר לי "מי אמר? אולי יצא 1?". המסקנה כאן היא לא שאתה חושב שיצא 1, אלא אתה משאיר את זה בתור אפשרות.

(מקווה שאני ברור)