142 תשובות
שיעשו מה שטוב להם:)
שיהיה להם בריאות
לא מעניין אותי
לא מעניין אותי
לא אכפת לי שיעשו מה שבאלהם
כל איש באמונתו יחיה.
כל איש באמונתו יחיה.
כלום
הם רגישים
שיעשו מה שטוב להם,
אין לי זכות להיכנס לאנשים אחרים לצלחת.
אין לי זכות להיכנס לאנשים אחרים לצלחת.
כל אחד יעשה מה שהוא רוצה והתעסק בעצמו
אותה דעה שיש לי על אנשים שאוכלים כשר
שיהיה להם לבריאות
שיהיה להם לבריאות
פראיירים
זה לא מעניין מה הם אוכלים
אני אוכלת כשר
אבל שכל אחד יעשה מה שהוא רוצה ומה שהוא אוהב, מי אני שאחליט על אנשים
אבל שכל אחד יעשה מה שהוא רוצה ומה שהוא אוהב, מי אני שאחליט על אנשים
יפה להם, שיהנו...
אני לא מתכוונת להיכנס לאף אחד לצלחת ;)
אני לא מתכוונת להיכנס לאף אחד לצלחת ;)
בתור אחד כזה
שיחלקו איתי את הצ'יזבורגר
שיחלקו איתי את הצ'יזבורגר
שהיה להם בתאבון
שזה לא אמור לשנה לי
שיהנו. אני אחד מהם.
אני אחד מהם
טעים
טעים
מה דעתי על עצמי? סתם לא
כל עוד הם לא כופים/ מכריחים אף אחד לעשות כמוהם אין בעיה
כל עוד הם לא כופים/ מכריחים אף אחד לעשות כמוהם אין בעיה
אתם מפסידים זה הדבר היחיד שיש לי להגיד
שיהנו
^^מפסידים מה?
דווקא מי שאוכל לא כשר יש יותר אפשרויות גיוון ואוכל יותר טוב..
דווקא מי שאוכל לא כשר יש יותר אפשרויות גיוון ואוכל יותר טוב..
אנונימית
שיש להם מזל.
^הו שיט
לא התכוונתי שזה ייצא ככה
אני גם לא אוכלת כשר, התכוונתי שמי שאוכל כשר מפסיד
לא התכוונתי שזה ייצא ככה
אני גם לא אוכלת כשר, התכוונתי שמי שאוכל כשר מפסיד
^ התכוונתי לאנונימית
שיהיה להם בכיף? כל עוד הם לא מעצבנים אותי על זה שאני אוכלת כשר
(פעם הייתה לי איזה "חברה" שכל הזמן אכלה לידי לא כשר ואמרה "אממ טעים חבל לך שאת לא יכולה לאכול")
(פעם הייתה לי איזה "חברה" שכל הזמן אכלה לידי לא כשר ואמרה "אממ טעים חבל לך שאת לא יכולה לאכול")
אנונימית
מדהימים בעיני הלוואי שהייתי מצליחה גם
עריכה: אני בוכהה קראתי לא אוכלים בשר ושאלתך אין לי מה לחשוב עליהם גם אני כזאת
עריכה: אני בוכהה קראתי לא אוכלים בשר ושאלתך אין לי מה לחשוב עליהם גם אני כזאת
בתור אחד שאוכל לא כשר אני חייב להגיד שזה אחד ההחלטות הטובות שעשיתי בחיי. רוב המאכלים הלא כשרים הם דוחים אבל יש כאלה טעימים כמו בייקון שזה הדבר, זה נשמע קצת מגעיל אבל לובסטר זה סופר טעים וכו. אכלתי עוד הרבה דברים בחול אבל אני לא זוכר.
ולשאלה, כלום, שיעשו מה שבא להם.
ולשאלה, כלום, שיעשו מה שבא להם.
לא באמת אכפת לי
הבת של פדיקסול
"מי שאוכל כשר מפסיד"
מה הקשר? זו חלק מהיהדות לשמור על כשרות ואיש איש באמנותו יחיה.
ולשאלה, כלום. זו זכותם המלאה(:
-אשכרה אני לא מבינה על מה המינוסים
אנשים שונאים אותי פה
"מי שאוכל כשר מפסיד"
מה הקשר? זו חלק מהיהדות לשמור על כשרות ואיש איש באמנותו יחיה.
ולשאלה, כלום. זו זכותם המלאה(:
-אשכרה אני לא מבינה על מה המינוסים
אנשים שונאים אותי פה
^^^ זה בסדר יש מסעדה שמכינים בה בייקון כשר מכבשים, אני מזמינה ממנה הרבה וזה טעים. יש תחליפים ללא כשר. בסושי יש סרטן מזוייף לדוגמא.
אנונימית
אם מישהו שאוכל לא כשר יאמר לי שאני "מפסידה" כי אני אוכלת כשר אז גם אני אכנס לו לצלחת בכיף שלי
אנונימית
תומכת מאריכה וגאה בהם מאוד!
אנונימית
לא מעניין אותי
חשבון שלהם עם אלוקים לא שלי
חשבון שלהם עם אלוקים לא שלי
למה את גאה בהם? זה כמו שאני אגיד למישהו שאני גאה כי הוא אוהב לאכול פיצות^^ פחח
^^^פאק קראתי את זה במקום "כשר" "בשר"....!
הצילו!!!!
אכן כן זאת אני מהתגובה של התומכת וכה/:
הצילו!!!!
אכן כן זאת אני מהתגובה של התומכת וכה/:
אנונימית
שיהנו
שיעשו מה שבא להם.
אני גם אוכל לא כשר
אני גם אוכל לא כשר
אני אוכל כשר,מי שלא עובר עבירה ומפסיד בענק
אין לי דעה, חבל ששאלת את השאלה המיותרת הזה.
לבריאות להם מה אכפת לי מה הם אוכלים
אני לא אוכלת כשר, שכל אחד יעשה מה שהוא רוצה, בסופו של דבר זה החיים שלו ולא שלך אז שכל אחד יסתכל בצלחת של עצמו.
ולמי שאמר משהו על ציזבורגר, אתה בן אדם רע כי עכשיו בא לי. אוף
ולמי שאמר משהו על ציזבורגר, אתה בן אדם רע כי עכשיו בא לי. אוף
למה שתהיה לי דעה על מה בן אדם מכניס לגוף שלו.
שיהנה
שיהנה
אני אחת מהם, שיאכלו מה שבאלהם
שזה מעניין לי את התחת מה הם אוכלים
שיעשו מה שבא להם מה אכפת לך
אנונימית
שום דעה חחח שכל אחד יאכל מה שטעים לו למה אנשים צריכים לדחוף את האף שלהם לצלחת של אחרים נו באמת תתעסקו בצלחת שלכם
לבריאות
שכל אחד יאכל מה שטוב לו..
אני לא אוכלת כשר ולא אכפת לי מי כן אוכל/ת כשר כי זה לא ענייני.
שהם יספיקו לתקיים, והם יסופו, כמו שכתוב בישעיה סו, יז.
קציצות עם פירה, ממש לא. חלק מהיהדות - זה לגנות את האפיקורסים, ולבזות אותם (חפץ חיים, הלכות לשון רע, הלכות שלון הרע, כלל ח, סעיף ה).
ולהפך, יש איסור לכבד אנשים כאלה (שערי תשובה, חלק ג, סימנים קמט-קנב).
קציצות עם פירה, ממש לא. חלק מהיהדות - זה לגנות את האפיקורסים, ולבזות אותם (חפץ חיים, הלכות לשון רע, הלכות שלון הרע, כלל ח, סעיף ה).
ולהפך, יש איסור לכבד אנשים כאלה (שערי תשובה, חלק ג, סימנים קמט-קנב).
שיעשו מה שבא להם.
ואלה שקוראים להם גויים ואז אומרים לטבעונים שהם נכנסים להם לצלחת, זו צביעות
ואלה שקוראים להם גויים ואז אומרים לטבעונים שהם נכנסים להם לצלחת, זו צביעות
קציצות עם פירה, מי אתה שתגיד על אנשים שאוכלים לא כשר - שזה בסדר? הם עוברים על הוראות של מלך העולם. צריך למחות בהם, להתנגד להם, לנגות אותם. לא להגדי שהם בסדר, כי זה חנופה להגידשהם בסדר (עיין סוטה מא).
אלוקים - הוא אחד שבסדר לשים עליו פס?
אלוקים - הוא אחד שבסדר לשים עליו פס?
i m groot, מה זה למה? כי התורה אמרה שמתי שיהודי רוא יהודי אחר - הוא אמרו להוכיח אותו (ויקרא יט, יז), ולא להגיד שזה בעהי שלו מה עושה יהודי אחר, והעיקר שהוא עצמו יהיה צדיק וישמור מצוות. מי שאוהב א תה' - ירצה שגם אחרים יעשו את רצונו, ויהי רע בעיניו שעוברים על רצונו. מי שלא מתגנד לאנשים שעושים עבירות - מראה לקב"ה שלא אכפת לו מכך שרומסים את מצוותיו, ולכן הוא ראוי להיענש עם אותם אנשים ביחד...
דעתי היא שאין ממש מה לחשוב עלינו, בדיוק כמו שאין מה לחשוב על אנשים שאוכלים כשר
שכל אחד יעשה מה שהוא רואה לנכון
שכל אחד יעשה מה שהוא רואה לנכון
שיעשו מה שבא להם
מה אכפת לי
שהם פראיירים כאלה
ובורים
מה הקשר פראיירים או בורים
לגבי ההפסד: כן, מפסידים את הקדושה, ואת העולם הבא, ואת הזכות שהקב"ה ירחם עליהם. ראו סרטון של הרב אמנון יצחק שליט"א "יחדיו יסופו" בקישור מצורף.
קישורים מצורפים:
אויש נו באמת
תוצאה
ליטרלי אבא שלי וחצי מהמשפחה שלי לא יהודים ואתה מצפה ממני פשוט לעזוב הכל ולהיות דתיה, בניגוד אפילו לרצון *שלי* רק כי איזה מישהו מסטיפס אמר?! כי זה מה שאני מבינה לפי התשובות שלך
דיי נו באמת שנמאס לי לראות את התשובות המסיטות לשנאה האלה שלך בכל מקום
ליטרלי אבא שלי וחצי מהמשפחה שלי לא יהודים ואתה מצפה ממני פשוט לעזוב הכל ולהיות דתיה, בניגוד אפילו לרצון *שלי* רק כי איזה מישהו מסטיפס אמר?! כי זה מה שאני מבינה לפי התשובות שלך
דיי נו באמת שנמאס לי לראות את התשובות המסיטות לשנאה האלה שלך בכל מקום
אנונימית
^^^^אנונימית, אז איזה יחס מגיע לאנשים שרומסים את החוקים של מלך העולם?
לא דרך ארץ לצאת עליהם.
אם כבר, תגידי שזה לא דרך ארץ לצאת על אנשים שלא עוטים מסיכות בתקופה הזאת. אותם אנשים שלא עוטים מסיכות בזמן הזה באמת לא עושים שום דבר רע, בניגוד ליהודים שאוכלים לא כשר...
לא דרך ארץ לצאת עליהם.
אם כבר, תגידי שזה לא דרך ארץ לצאת על אנשים שלא עוטים מסיכות בתקופה הזאת. אותם אנשים שלא עוטים מסיכות בזמן הזה באמת לא עושים שום דבר רע, בניגוד ליהודים שאוכלים לא כשר...
^^אנונימית, אצא שלך יהודיה (אני לא יודע) - אז גם את יהודיה, מה שאומר שגם את חייבת להיות דתייה. בלי קשר לאבא שלך...
להפוך אני (בנגידו לרבים שפה) מנסה להסיט את האנשים לדרך טובה, ולא לדרך שמתייחסת לחקוים של מלך העולם כמו למשהו שלא חייבים לשמור....
להפוך אני (בנגידו לרבים שפה) מנסה להסיט את האנשים לדרך טובה, ולא לדרך שמתייחסת לחקוים של מלך העולם כמו למשהו שלא חייבים לשמור....
כל אחד שיאכל מה שבא לו,לאף אחד אין זכות להיכנס לאחרים לצלחת
^^^למה, כל יהודי חייב להיות דתי?
אני מאמינה באלוהים ואני יהודיה לגמרי גם אם אני אהיה דתייה וגם אם לא
אני מאמינה באלוהים ואני יהודיה לגמרי גם אם אני אהיה דתייה וגם אם לא
^^^^תוצאה
אמא שלי יהודיה, אבל זה לא אומר ששוב, אני אקשיב למישהו שכל מה שהוא עושה בסטיפס זה הסתה לשנאה ואהפוך להיות דתיה בניגוד אפילו לרצון *שלי*
אמא שלי יהודיה, אבל זה לא אומר ששוב, אני אקשיב למישהו שכל מה שהוא עושה בסטיפס זה הסתה לשנאה ואהפוך להיות דתיה בניגוד אפילו לרצון *שלי*
אנונימית
לא כזה אכפת לי כאילו שכל אחד יעשה מה שטוב לו
מותר לנו לעשות מה שאנחנו רוצים
שכל אחד יתרכז בצלחת שלו
עניין שלהם, שכל אחד יעשה מה שטוב לו
אחלה, אבל מקווה בשבילם שהם באמת יודעים לבשל בניגוד אליי.
נורמלים
משקצים לעצמם את הנפש.. חבל
תוצאה חמודי היהדות לא אמיתית בכלל עם היא אמיתית אני צנצנת ודיי עם הכפייה הדתית הזאת אתה ילד דוחה
אני אוכלת כשר, ומה יש לחשוב על זה? איש איש באמונתו יחיה
שכול אחד יוכל מה שבא לא דיי אני אישית לא אוכלת כשר אז דיי
אני אנונימית, מי את שתגידי לאנשים שאין להם זכות להיכנס לצחלתשל אחרים, אם התורה (ויקרא יט, יז) אמרה כן להוכיח את האנשים שחוטאים.
למי צריך להקשיב: לך או לתורה?
למי צריך להקשיב: לך או לתורה?
^^^^^^^^^^^^^^^ אנונימית, "הסתה לשנאה"? להפך, רוצים בטובתך (שתזכי לעולם הבא).
את יודעת מי שונא אותך? אותו אחד שלא אכפת לו מה הוא אוכלת, כי לא אכפת לו שתכנסי לגינהום...
את יודעת מי שונא אותך? אותו אחד שלא אכפת לו מה הוא אוכלת, כי לא אכפת לו שתכנסי לגינהום...
אנונימית וסה אני חתול להלה לה, מי את שתגידי על דת שניתנה מתי שכל עם ישראל שמע קולו של אלוקים שהיא לא אמיתית?
לא החלטתי על שם, כי זה מה שצוה עלינו בוראנו. הרי כתבת שאת מאמינה בו. אשז למה את חושבת שזה לא חובה לעשות את מה שהוא צוה?
בתור שומרת כשרות
שיעשו מה שבראש שלהם אם הם רואים את זה כנכון מי אני שאגיד להם שהם טועים?
שיעשו מה שבראש שלהם אם הם רואים את זה כנכון מי אני שאגיד להם שהם טועים?
די רציני כול אחד יוכח מה שבאלו לא כולם חייבים לאכול כשר כל אחד יעשה מה שטוב לו.
שיהיה להם טעים
שיעשו מה שטוב להם, כדוגמא לי אין בעיה לאכול פסטה בולונז (ליטרלי הדבר הראשון שקפץ לי לראש) עם פרמז'ן מעל, כאילו אני אישית לא חושבת שאי פעם אוכל בייקון, או פירות ים או משהו כזה, אבל מי שאוהב שיהנה.
כלום
שיש לי דברים יותר חשובים להתעסק בהם מאשר אם מישהו אוכל לחם
dylan_obrien, את מישהי שאמור להיות אכפת לך מזה שיעשו את רצון הבורא... ולא ירמסו את מצוותיו... אם את אוהבת אותו...
תוצאה
הראיה של האנשים מסביבי שונה משלך, והדאגה שלהם הרבה יותר חמה ואוהבת ממה שאתה חושב. אעלק אתה רוצה בטובתי, אם זאת הטובה שאתה עושה לי אז מעדיפה שלא יעשו לי טובות. זה שהקרובים אלי לא שומרים מצוות לא אומר שלא אכפת להם ממני או שהם שונאים אותי, ואין לך שום זכות להגיד שהאנשים מסביבי שונאים אותי בלי אפילו להכיר אף אחד מהם או אותי.
הראיה של האנשים מסביבי שונה משלך, והדאגה שלהם הרבה יותר חמה ואוהבת ממה שאתה חושב. אעלק אתה רוצה בטובתי, אם זאת הטובה שאתה עושה לי אז מעדיפה שלא יעשו לי טובות. זה שהקרובים אלי לא שומרים מצוות לא אומר שלא אכפת להם ממני או שהם שונאים אותי, ואין לך שום זכות להגיד שהאנשים מסביבי שונאים אותי בלי אפילו להכיר אף אחד מהם או אותי.
אנונימית
אילעי10, כל היהודים חייבים לאכול כשר, כי הקב"ה נתן את התורה לכל עם ישראל במעמד של כל העם. זה לא שקבוצה אחת בעם ישראל החליטה להמציא שיש ה', והוא רוצה שנאכל כשר...
שהם עושים חטא יש לי מצווה לקרב אותם אבל אין לי את הזכות לשפוט אותם ואנחנו (שומרי התורה והמצוות) צריכים להתחזק בדברים הקשורים ברצינות שלנו בנוגע לכשרות וממילא גם אצל החילונים נראה התחזקות
שיעשו מה שטוב להם ושיאכלו מה שטעים להם.
מה שהם מאמינים בו זה מה שהם יעשו, לא מעניין
מה שהם מאמינים בו זה מה שהם יעשו, לא מעניין
תוצאה אני יוכל מה שבא לי זה גוף שלי ועם באה לי אני יתחתן עם גוי סבבה אני מאמינה באלוהים ובתורה גם חלק מהמשפחה שלי דתייה אבל דיי עם אני רוצה לאכול משהו אף אחד לא יגיד לי על זה לא
^^^^^^ אנונימית, מה מה אני אמור לחשוב על אנשים שלא אכפת להם מזה שתכנסי לגינהום?
זה יותר גרוע ממישהו שיראה אותך גוססת ברחוב ויתעלם. למה? מי מי שראה אותך גוסס והתעלם לא הציל אותך רק ממוות בעולם הזה, אבל זה שלא דאג לך שתאכלי כשר - לא הציל אותך מגינהום, ונתן לך להפסיד את הזמן של עולם הבא.
זה יותר גרוע ממישהו שיראה אותך גוססת ברחוב ויתעלם. למה? מי מי שראה אותך גוסס והתעלם לא הציל אותך רק ממוות בעולם הזה, אבל זה שלא דאג לך שתאכלי כשר - לא הציל אותך מגינהום, ונתן לך להפסיד את הזמן של עולם הבא.
אני לא אוכלת חזיר סרטן וכאלה אני פשוט אוכלת בשר וחלב
כן אז זה אומר שכולם ילכו לגהנום חוץ מישראל?
אילעי10, אז את חוצפנית שתא שמה פס של אלוקים שאת מאמינה בו.
אם היית מאמינה כמו שצריך - לא היית אומרת שזה גוף שלך, כי אנחנו שייכים לה'.
אם היית מאמינה כמו שצריך - לא היית אומרת שזה גוף שלך, כי אנחנו שייכים לה'.
לדעתי הם חייבים לטעום בדומינוס את הפיצה עם המיקס של הנקניקים זה מדהים אתם חייבים לנסות;))
ותקראו לי כשאתם אוכלים אני גם רוצה
ותקראו לי כשאתם אוכלים אני גם רוצה
אנונימית
כל מי שצריך להכינס לגינהום - יכנס.
מה זה חוץ משיראל? הגויים לא יכסנו לגינהום על אי שמירת הכשרות, אבל על אי שמירת שבע מצוות בני נח - כן (סנהדרין קה ע"א).
מה זה חוץ משיראל? הגויים לא יכסנו לגינהום על אי שמירת הכשרות, אבל על אי שמירת שבע מצוות בני נח - כן (סנהדרין קה ע"א).
תוצאה
זה מה ש*אתה* מאמין בו. אנשים שלא מאמינים בזה יעשו את הכי טוב בשביל אנשים חשובים להם, אבל יראו את זה בדרך שונה ממך.
זה מה ש*אתה* מאמין בו. אנשים שלא מאמינים בזה יעשו את הכי טוב בשביל אנשים חשובים להם, אבל יראו את זה בדרך שונה ממך.
אנונימית
וואי תוצאה סתום את הפאקינג פה שלך דיי לקחת דברים קשה תעשה מה שאתה רוצה ואנחנו נעשה מה שבא לנו.
^ אני מאמין בזה, כי זאת האמת.
השאלה למה את מצפה ממני לתהנהג כמו שהם מתנהגים, ולא כמו שאני מתנהג עכשיו.
השאלה למה את מצפה ממני לתהנהג כמו שהם מתנהגים, ולא כמו שאני מתנהג עכשיו.
זכותו של כל אחד לעשות מה שבאלו ;)
eric draven, למה אתה מעוות? כתבתי בפירוש שזה לא מה שקרה...
גרגורי הרוסי אין בעיה אל תתייחס לאנשים מפגרים אני איתך
אנוניש, אז אין חוקים בעולם הזה? מותר להרוג אנשים?
תוצאה
שוב, זאת האמת מבחינתך, אין דרך להוכיח את קיומו או לחילופין את אי קיומו של אלוהים
שוב, זאת האמת מבחינתך, אין דרך להוכיח את קיומו או לחילופין את אי קיומו של אלוהים
אנונימית
שזו זכותם המלאה
נו מה נסגר עם האנשים שמצד אחד אומרים שזכותו של כל אחד לעשות מה שבא לו (כאילו אין בעלם הזה חוקים מחייבים שלך מלך העולם), ומצד שני כותבים שאין זכות להיכנס לצלחת של אחרים (פתאום יש חוקים בעולם הזה? אם כן - מה המקור שלהם?). זה פשוט צביעות לשמה.
אם כבר, חובה לשמור כשרות (ויקרא יא, דברים יד), וחבוה להוכיח את מי שחוטא (ויקרא יט, יז), כי ככה צוה מי שברא אותנו.
הוא קובע את החוקים, לא אתם.
אם כבר, חובה לשמור כשרות (ויקרא יא, דברים יד), וחבוה להוכיח את מי שחוטא (ויקרא יט, יז), כי ככה צוה מי שברא אותנו.
הוא קובע את החוקים, לא אתם.
_____________________________, מה טוב באנשים שממרים את פיו מי שברא אותם? אם כבר, זה מראה על רוע...
^^^^^אנונימית, בטח שיש לי דרך (עניתית על זה במלא שאלות), זה פשוט לא השאלה כאן...
זה בסדר לגמרי ושכל אחד יעשה מה שהוא מאמין
תוצאה
יש את החוקים שבני האדם יצרו, שאתה חייב להשתמש בהם כי זה לא קשור לאמונה.
יש את החוקים שאלוקים יצר, שבהם אמורים להשתמש רק מי שמאמינים בו.
יש את החוקים שבני האדם יצרו, שאתה חייב להשתמש בהם כי זה לא קשור לאמונה.
יש את החוקים שאלוקים יצר, שבהם אמורים להשתמש רק מי שמאמינים בו.
לבריאות
תוב אחי, למה אני חייב להשתמש בחוקים שבני יצרו? למה זה לא קשור לאמונה?
אותם "חוקים" לא מבוססים על אמונה מסוימת? הם לא נוגדים אמונה אחרת?
אבל אלוקים הוא ברא את כולם, גם את אלה שלא מאמינים בו. לכן כולם חייבים לצית לחוקים שלו...
אותם "חוקים" לא מבוססים על אמונה מסוימת? הם לא נוגדים אמונה אחרת?
אבל אלוקים הוא ברא את כולם, גם את אלה שלא מאמינים בו. לכן כולם חייבים לצית לחוקים שלו...
תוצאה
קראתי את כל מה שכתבת באחת השאלות וזה לא ביסוס, אלה אפילו לא הוכחות לקיום אלוהים, אלה דברין שאתה מאמין בהם ועליהם אתה מבסס את האמונה שלך
קראתי את כל מה שכתבת באחת השאלות וזה לא ביסוס, אלה אפילו לא הוכחות לקיום אלוהים, אלה דברין שאתה מאמין בהם ועליהם אתה מבסס את האמונה שלך
אנונימית
שיהיה להם בכיף
בעיקרון גם אין סיבה לאכול כשר.
לבשל גדי בחלב אימו זה היה מנהג אלילי ולכן אלוהים אסר על זה
אין שום כשר לאכילת בשר בחלב
בגלל זה גם כתוב לא *תבשל*
לא כתוב לא לאכול
ועובדה שאברהם הגיש לאורחים שלו בשר בחלב וזה לא המקרה היחיד
בעיקרון גם אין סיבה לאכול כשר.
לבשל גדי בחלב אימו זה היה מנהג אלילי ולכן אלוהים אסר על זה
אין שום כשר לאכילת בשר בחלב
בגלל זה גם כתוב לא *תבשל*
לא כתוב לא לאכול
ועובדה שאברהם הגיש לאורחים שלו בשר בחלב וזה לא המקרה היחיד
^^ אנונימית, זה משהו שהסברתי למה שחייב להיות שזה מאלוקים (אם ניסית להבין את זה בכלל, ולא להגיד ישר "זה ציטוטים מהספר שאני לא מאמינה בו, ולכן הם לא יכול להוכיח לי שום דבר).
רק בריאות, לא סתם כתוב את זה בתורה 3 פעמים (גם בשמות כג, גם בשמות לד, וגם בדברים יד). בתורה אין מילים מיותרות. זה בה ללמד שיש איסור בישול, אכילה והנאה.
תוצאה
אתה לא יכול להביא משהו לא מבוסס ולבסס עליו עוד טענות
זה לא עובד ככה
ושוב, אני לא שוללת את קיומו של אלוהים כי גם אין לי טענות לחד משמעיות לחוסר קיומו כמו שאין טענות חד משמעיות לקיומו
אתה לא יכול להביא משהו לא מבוסס ולבסס עליו עוד טענות
זה לא עובד ככה
ושוב, אני לא שוללת את קיומו של אלוהים כי גם אין לי טענות לחד משמעיות לחוסר קיומו כמו שאין טענות חד משמעיות לקיומו
אנונימית
הכל דווקא מבוסס מאוד...
נכון שכתוב 4 פעמים, אבל זה עדיין לא אומר שזה קשור לאכילת בשר בחלב.
ולא אמרתי שזה כתוב סתם, אלוהים אסר על מנהג אלילי לא על אכילה של בשר עם חלב
ואם הוא כן אסר, אז למה אברהם הגיש לאורחים שלו את זה?
ולא אמרתי שזה כתוב סתם, אלוהים אסר על מנהג אלילי לא על אכילה של בשר עם חלב
ואם הוא כן אסר, אז למה אברהם הגיש לאורחים שלו את זה?
שהם אנשים
למה אמור להיות לי דעה על דברים שבצלחת של אחרים?
רק בריאות, זה כן אומר, בשביל זה יש את התורה שבעל פה שמסבירה את זה (שאת בגלל מה שאת כנראה לא מאמינה בה).
אז אם זה היה רק בשביל לחזור על זה - לא היה צריך לכתוב את זה 3 פעמים (אם פעם שנייה ולשישית לא משנה כלום), היה מספיק לכתוב את זה פעם אחד.
לגבי אהרהם אבינו (עלו השלום!) והמלאכים. יש על זה המון תירוצים.
1. החלב בא קודם, ורק אחר כך בשר (זה מותר).
2. מדובר בפר שנעשה ע"י אברהם אבינו בעצמו ע"י ספר יצירה. מדויק מהפסוק "אשר עשה אברהם". על פר כזה (שנעשה ע"י ספר יצירה) לא חל איסור בשר וחלב.
3. תירוצים אחרים שכרגע שכחתי.
אז אם זה היה רק בשביל לחזור על זה - לא היה צריך לכתוב את זה 3 פעמים (אם פעם שנייה ולשישית לא משנה כלום), היה מספיק לכתוב את זה פעם אחד.
לגבי אהרהם אבינו (עלו השלום!) והמלאכים. יש על זה המון תירוצים.
1. החלב בא קודם, ורק אחר כך בשר (זה מותר).
2. מדובר בפר שנעשה ע"י אברהם אבינו בעצמו ע"י ספר יצירה. מדויק מהפסוק "אשר עשה אברהם". על פר כזה (שנעשה ע"י ספר יצירה) לא חל איסור בשר וחלב.
3. תירוצים אחרים שכרגע שכחתי.
למה אמורה להיות דעה על אנשים שאכולים לא כשר? כי התורה כן אמרה פה משהון על אנשים כאלה, והרבה דברים...
בתור יהודים, עלינו להיות עם אותה דעה על אנשים שאוכלים לא כשר...
בתור יהודים, עלינו להיות עם אותה דעה על אנשים שאוכלים לא כשר...
חבל מאוד שזה תירוצים ואין סיבה אמיתית.
לא כתוב לפני ואחרי, כתוב בבירור
"וַיִּקַּח חֶמְאָה וְחָלָב וּבֶן-הַבָּקָר אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּתֵּן לִפְנֵיהֶם וְהוּא-עֹמֵד עֲלֵיהֶם תַּחַת הָעֵץ וַיֹּאכֵלוּ׃" - בראשית יח ח
לא כתוב לפני ואחרי, כתוב בבירור
"וַיִּקַּח חֶמְאָה וְחָלָב וּבֶן-הַבָּקָר אֲשֶׁר עָשָׂה וַיִּתֵּן לִפְנֵיהֶם וְהוּא-עֹמֵד עֲלֵיהֶם תַּחַת הָעֵץ וַיֹּאכֵלוּ׃" - בראשית יח ח
"וְחָלָב וּבֶן-הַבָּקָר" - את שמה לב לסדר של הדברים?
ואפשר להביא עוד תירוצים, כגון שהגויים לא מצווים על הכשרות (עד שלב מסוים לא ידע שהם מלאכים, כי מלאכים לא אוכלים),ולכן הביא להם את זה (זה אל היה מבושל ביחד).
ואפשר להביא עוד תירוצים, כגון שהגויים לא מצווים על הכשרות (עד שלב מסוים לא ידע שהם מלאכים, כי מלאכים לא אוכלים),ולכן הביא להם את זה (זה אל היה מבושל ביחד).
תוצאה
אם מישהו לא מאמין בחוקים של אלוהים, למה שהוא יציית להם? רק בגלל שאתה מאמין בהם?
ואתה יכול לא להאמין בחוקים של בני האדם. פשוט תהיה בכלא.
אם מישהו לא מאמין בחוקים של אלוהים, למה שהוא יציית להם? רק בגלל שאתה מאמין בהם?
ואתה יכול לא להאמין בחוקים של בני האדם. פשוט תהיה בכלא.
הסדר לא בהכרח משנה כי זה רק הסדר של המילים לא הזמנים שהם אכלו ואני לא חושבת שהוא היה מגיש ארוחה שלמה עם בשר וחלב בידיעה שאי אפשר לאכול הכל ביחד
כי השכל הישר מחייב להאמין שכו יש בורא לעולם,כי העולם המתכונן שלנו לא ברא את עצמו לבד, זה כמו להגיד ששהמתכב עם תכון חכם נוצר בגלל הדיו נפשך באופן אקראי על הנייר, ולא בגלל מי שכתב אותו.
ולמה שלמישהו תיה סמכות להכניס אנשים לכלא בגלל שהם לא מאמינים בחוקים שלהם? מה אם הייתי אומר שצריך להכניס לכלא (או לעשות להם משהו יורת גרוע) לאנשים שלא מאמינים באלוקים?
ולמה שלמישהו תיה סמכות להכניס אנשים לכלא בגלל שהם לא מאמינים בחוקים שלהם? מה אם הייתי אומר שצריך להכניס לכלא (או לעשות להם משהו יורת גרוע) לאנשים שלא מאמינים באלוקים?
רק בריאות, אבל התורה היא מדוייקת, לא? אז יש חשיבות לסדר של המילים, ולהמ התורה בחרה לשון כזאת או אחרת...
עדיין אין לך הוכחה שהוא הגיש את כל ביחד, וגם אם כן - הבאתי הסברים למה במקרה שלו שכן היה בסדר...
עדיין אין לך הוכחה שהוא הגיש את כל ביחד, וגם אם כן - הבאתי הסברים למה במקרה שלו שכן היה בסדר...
אברהם לא נשמע לי כמו מישהו לא חכם בכלל
אם הוא יודע שיש איסור הוא לא יחשוב מראש אפילו על ארוחה כזאת
אם הוא יודע שיש איסור הוא לא יחשוב מראש אפילו על ארוחה כזאת
אם הוא הגיש קודם את החלב - אז אין בעיה.
אם הפר נעשה ע"י ספר יצירה - גם אין בעיה.
אם הפר נעשה ע"י ספר יצירה - גם אין בעיה.
ברור שהתורה כתבה באיסור מפורש דוקא איסור בישול, כי זאת באמת הסיבה לאיסור. גם הרבמ"ן ב"מורה נבוכים" כתב שהאיסור הוא בגלל שזאת דרך של עובדי עבודה זרה. אבל זה הוביל גם לאיסור אכילה ואיסור הנאה.
נ.ב. איך הגעת שהפסוק מדבר על ימות הגשמים? ביכורים - זה בשבועות (סוף פרשת "פינחס", במדבר כט).
נ.ב. איך הגעת שהפסוק מדבר על ימות הגשמים? ביכורים - זה בשבועות (סוף פרשת "פינחס", במדבר כט).
הרגתם אותי באלוהים
תוצאה
אתה לא מבין משהו פשוט אחד. אמונה זה לא מוכח. בגלל זה אתה לא יכול לומר לאף אחד שהוא חייב להאמין באמונה שלך.
אתה לא מבין משהו פשוט אחד. אמונה זה לא מוכח. בגלל זה אתה לא יכול לומר לאף אחד שהוא חייב להאמין באמונה שלך.
שיעשו מה שבא להם
לא התכוונתי לימות הגשמים במקרה הזה
מה שאני אומרת זה שבפסוק נאמר על האדמה ובדיוק אחרי זה כתוב על לא לבשל גדי בחלב אמו
והרי המנהג כמו שאמרתי מקודם אמור כביכול לברך אותה(האדמה).
וכן זה הוביל, אבל מה הסיבה להוסיף דברים אם הוא אסר על המנהג עצמו ולא על האכילה?
מה שאני אומרת זה שבפסוק נאמר על האדמה ובדיוק אחרי זה כתוב על לא לבשל גדי בחלב אמו
והרי המנהג כמו שאמרתי מקודם אמור כביכול לברך אותה(האדמה).
וכן זה הוביל, אבל מה הסיבה להוסיף דברים אם הוא אסר על המנהג עצמו ולא על האכילה?
תוב אחי, אתה חושב שאלוקים - זה סה"כ מישהו שיש אנשים שהחליטו שקיים אחד כזה? זה לא מישהו שהתגלה לכל העם שלנו בנוכחות של כל העם?
וכן, יש סיבה שניתן לחיב באלוקים בגל שהשכל מחייב את קיומו (כמו שכתב הרב אלנן ורסמן הי"ד בספרו "קובץ מאמרים ואגרות").
וכן, יש סיבה שניתן לחיב באלוקים בגל שהשכל מחייב את קיומו (כמו שכתב הרב אלנן ורסמן הי"ד בספרו "קובץ מאמרים ואגרות").
שואל השאלה:
טוב חברים אני לא באה לשפוט אף אחד . שאלתי מה דעתכם בעניין . אני אישית אוכלת כשר אני לא באה להיכנס לאנשים לצלחת שכל אחד יעשה מה שנראה לו לנכון
טוב חברים אני לא באה לשפוט אף אחד . שאלתי מה דעתכם בעניין . אני אישית אוכלת כשר אני לא באה להיכנס לאנשים לצלחת שכל אחד יעשה מה שנראה לו לנכון
תראה אני בכל מקרה לא רואה את הפסוק הזה בתור איסור כזה
שוב, מבחינתי לפחות אלוהים אסר על מנהג אלילי ולא על אכילה מסויימת
המנהג הוא שבגלל שבישראל העיזים ממליטות לרוב בימי הגשמים אז לבשל גדי בחלב אימו אמור להביא ברכה לאדמה כביכול
ואם זה נכון אז ההקשר בשמות כג יט לבין המנהג הוא מאוד ברור
"רֵאשִׁית בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ תָּבִיא בֵּית יהוה אֱלֹהֶיךָ לֹא-תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמֹּו׃ " - שמות כג יט
ובגלל שזה מנהג אלילי:
"לֹא-תִשְׁתַּחֲוֶה לֵאלֹהֵיהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם וְלֹא תַעֲשֶׂה כְּמַעֲשֵׂיהֶם כִּי הָרֵס תְּהָרְסֵם וְשַׁבֵּר תְּשַׁבֵּר מַצֵּבֹתֵיהֶם׃" - שמות כג כד
שוב, מבחינתי לפחות אלוהים אסר על מנהג אלילי ולא על אכילה מסויימת
המנהג הוא שבגלל שבישראל העיזים ממליטות לרוב בימי הגשמים אז לבשל גדי בחלב אימו אמור להביא ברכה לאדמה כביכול
ואם זה נכון אז ההקשר בשמות כג יט לבין המנהג הוא מאוד ברור
"רֵאשִׁית בִּכּוּרֵי אַדְמָתְךָ תָּבִיא בֵּית יהוה אֱלֹהֶיךָ לֹא-תְבַשֵּׁל גְּדִי בַּחֲלֵב אִמֹּו׃ " - שמות כג יט
ובגלל שזה מנהג אלילי:
"לֹא-תִשְׁתַּחֲוֶה לֵאלֹהֵיהֶם וְלֹא תָעָבְדֵם וְלֹא תַעֲשֶׂה כְּמַעֲשֵׂיהֶם כִּי הָרֵס תְּהָרְסֵם וְשַׁבֵּר תְּשַׁבֵּר מַצֵּבֹתֵיהֶם׃" - שמות כג כד