14 תשובות
אבא אוהב את כולם, גם את מי שטועה
לא קשור לתורה או לא תורה אף אחד לא קבע שיש באמת גיהינום או גן עדן אף אחד לא יודע מה יש אחרי המוות. ועובדה שאם אלוהים אסר על משכב זכר הוא לא היה בורא אנשים שנמשכים למין השני
אלוקים בורא אנשים ונותן להם את הזכות והיכולת לבחור לעצמם,להחליט לעצמם ולהתגבר על קשיים ^
לא
לא
כנראה שזה יוסיף לך זמן בגיהנום.
כתוב בתורה שאסור לבנים להיות ביחד אבל לבנות אין איסור
אין איסור על זה חחח
אין לתורה שום דבר נגד אהבה של אשה לאשה ועל אהבה של גבר לגבר, יש רק בעיה עם קיום יחסים. זהו. אבל גם זה רק לגברים כי זה זרע לבטלה. אצל נשים אין, אולי יגידו שלפי ההלכה זה אסור כי זה מנהג מגונה
אויש איזה בורות יש בתשובות כאן.
כל המחלוקת של האם בת ובת זה מותר או לא זה רק אם זה איסור מהתורה או מדרבנן!
תפתחי הרמב"ם, הוא אמר שזה איסור תורה ממשאבל לפי כולם זה אסור!
וכמו שיש איסור להתנשק עם גבר עם גבר כדי להרחיק אותו מעבירה, כך גם בת עם בת.
כל המחלוקת של האם בת ובת זה מותר או לא זה רק אם זה איסור מהתורה או מדרבנן!
תפתחי הרמב"ם, הוא אמר שזה איסור תורה ממשאבל לפי כולם זה אסור!
וכמו שיש איסור להתנשק עם גבר עם גבר כדי להרחיק אותו מעבירה, כך גם בת עם בת.
אנונימי
"נשים המסוללות זו בזו אסור וממעשה מצרים הוא שהוזהרנו עליו שנאמר כמעשה ארץ מצרים לא תעשו אמרו חכמים מה היו עושים איש נושא איש ואשה נושא אשה ואשה נשאת לשני אנשים"
בוודאי שאת תשלמי ע"כ
וכידוע, ש"הָאוֹמֵר:
"אֶחֱטָא וְאָשׁוּב, אֶחֱטָא וְאָשׁוּב",
אֵין מַסְפִּיקִים בְּיָדוֹ לַעֲשׁוֹת תְּשׁוּבָה."
בוודאי שאת תשלמי ע"כ
וכידוע, ש"הָאוֹמֵר:
"אֶחֱטָא וְאָשׁוּב, אֶחֱטָא וְאָשׁוּב",
אֵין מַסְפִּיקִים בְּיָדוֹ לַעֲשׁוֹת תְּשׁוּבָה."
אנונימי
יכול להיות שתלכי לגהנום אבל לא בגלל הנשיקה הזאת
eminem stan
הקב"ה נתן לנו זכות בחירה. ההבדל בינינו לבין מלאכים זה שלנו יש קשיים, דחפים, רצון לעשות דברים רעים.
ודווקא הדחפים האלה הופכים אותנו ל"טובים יותר"ב כי כשאנחנו בוחרים לעמוד בפני הקשיים זו מעלה כל כך גדולה ולא מובנת מאליה.
הקב"ה ברא לנו רצונות, אבל זה לא אומר שאנחנו צריכים להכנע להם.
כמובן שיש גם רצונות טובים, אבל עצם הקיום של התאווה לא אומר שהיא מוצדקת.
הקב"ה נתן לנו זכות בחירה. ההבדל בינינו לבין מלאכים זה שלנו יש קשיים, דחפים, רצון לעשות דברים רעים.
ודווקא הדחפים האלה הופכים אותנו ל"טובים יותר"ב כי כשאנחנו בוחרים לעמוד בפני הקשיים זו מעלה כל כך גדולה ולא מובנת מאליה.
הקב"ה ברא לנו רצונות, אבל זה לא אומר שאנחנו צריכים להכנע להם.
כמובן שיש גם רצונות טובים, אבל עצם הקיום של התאווה לא אומר שהיא מוצדקת.
ערג
דווקא לעבוד את ה' זה כן מובן מאליו , זאת חובת כל היצורים, והקשיים והדחפים נוצרו כדי שנעקוף אותם ולא נלך בדרכים שלהם,"ועתה ישראל מה יהוה אלהיך שאל מעמך כי אם ליראה את יהוה אלהיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אתו ולעבד את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך"-מהפסוק אפשר לראות שעבודת ה' היא דבר מובן מאליו ועבודת ה' זה לא משהו שמקבלים עליו כפיים, בשביל זה נוצרנו.
דווקא לעבוד את ה' זה כן מובן מאליו , זאת חובת כל היצורים, והקשיים והדחפים נוצרו כדי שנעקוף אותם ולא נלך בדרכים שלהם,"ועתה ישראל מה יהוה אלהיך שאל מעמך כי אם ליראה את יהוה אלהיך ללכת בכל דרכיו ולאהבה אתו ולעבד את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך"-מהפסוק אפשר לראות שעבודת ה' היא דבר מובן מאליו ועבודת ה' זה לא משהו שמקבלים עליו כפיים, בשביל זה נוצרנו.